杂曲歌辞杨柳枝

解冻风：春风。末上青：指柳枝梢头见嫩绿色。末：末梢，树杪。

“解垂”句：写柳枝飘荡，如舞袖相拜。这是拟人化的写法。卿卿（qīngqīng青青）：古代爱称。据《世说新语·惑溺》载：王安丰妇常卿安丰，安丰曰：“妇人卿婿，于礼不敬，后勿复尔。”妇曰：“亲卿爱卿，是以卿卿，我不卿卿，谁当卿卿？”这里“卿卿”叠用，前一字作动词用，是以“卿”相称之意，后一“卿”字是代词，指“你”，即王安丰。后人变其义，以“卿卿”为亲昵（nì匿）之称呼。如韩偓《偶见》诗：“小叠红笺书恨字，与奴方便寄卿卿。”此词中“卿卿”亦为亲呢之称。

1．杨柳枝：唐教坊曲名，后用为词牌，多咏柳抒情，与《折杨柳》曲意相通。

2．牛峤：字松卿，一字延峰，陇西狄道（今甘肃临洮）人，五代前蜀词人，仕于王建，官至给事中。其词承温庭筠余韵，清丽中见骨力，《花间集》录其词三十二首。

3．解冻风：立春后吹来的和暖春风，冰雪消融，万物复苏。

4．末上青：指柳枝梢端初生新芽，泛出浅青色。“末”即树梢、枝杪。

5．罗袖：丝绸衣袖，此处借指柔长飘拂的柳条，以衣饰喻枝条，凸显其轻盈婀娜。

6．卿卿：男女间亲昵称呼，晋代已有，南朝至唐五代常见于诗词，含娇痴爱悦之意。

7．无端：无缘无故，没来由，暗含命运不可解之叹。

8．袅娜：形容柳枝柔软细长、随风摇曳的姿态，亦常用于形容女子体态。

9．官路：官道，古代由官府修筑、通行车马的主要道路，多为离别、远行之所。

10．舞送行人过一生：谓柳树终其生命周期，皆伫立道旁，以风中摇曳之姿为行人送行，赋予植物以执守与悲悯的人格化命运。

以上为【杂曲歌辞杨柳枝】的注释。

《柳枝·解冻风来末上青》是晚唐五代词人牛峤创作的一首咏柳词。全词四句二十八字，名为咏柳，实是写人，在对杨柳的客观描绘中寄寓了对风尘女子的同情。

此词借咏柳抒写深婉情思，表面状物，实则寄情。首句“解冻风来末上青”以节候起兴，暗喻春心萌动；次句“解垂罗袖拜卿卿”，拟人入神，将柳条比作含情女子，低垂如拜，亲昵呼“卿卿”，情致旖旎而含蓄。后两句陡转，以“无端”二字顿生怅惘——柳本无意，却身不由己立于官路，终其一生唯以舞姿相送，隐喻美好生命在尘世羁旅中徒然倾注、无可自主的苍凉。全篇二十字，无一“情”字而情思弥漫，无一“怨”字而幽微之慨沁透纸背，堪称花间早期以物写心、形简神丰的典范。

以上为【杂曲歌辞杨柳枝】的评析。

本词以极简笔墨构建多重审美层次：其一为感官之美，“末上青”写视觉之鲜润，“解垂罗袖”状动态之柔媚；其二为拟人之妙，将柳人格化为情思摇荡的少女，“拜卿卿”三字大胆而真挚，突破传统咏物之隔，使自然物象与人间情愫浑然交融；其三为哲思之深，结句“舞送行人过一生”以轻写重，以美写哀，在明媚春景中注入存在之思——柳之“舞”非欢愉，乃宿命；其“送”非主动，是静默承担。这种将个体生命置于时间（一生）与空间（官路）双重维度中的观照，使小词具备了近似存在主义的苍茫感，远超一般闺情或咏物之作。尤为可贵者，在于通篇不落理语，纯以意象推演，深得“不着一字，尽得风流”之三昧。

以上为【杂曲歌辞杨柳枝】的赏析。

1．《花间集序》（欧阳炯）：“镂玉雕琼，拟化工而迥巧；裁花剪叶，夺春艳以争鲜。”虽泛论花间诸家，然牛峤此作正合“裁花剪叶”而“夺春艳”之旨，以柳为媒，艳而不俗，工而有神。

2．清·陈廷焯《白雨斋词话》卷一：“牛松卿‘无端袅娜临官路，舞送行人过一生’，语似纤巧，意实沉痛。以乐景写哀，倍增其哀，花间集中最耐咀嚼者。”

3．况周颐《蕙风词话》卷二：“词贵有寄托。牛峤‘舞送行人’一语，看似说柳，实自写身世之感。彼时藩镇割据，士人奔走权门，岂非‘临官路’而‘过一生’者乎？托意遥深，非仅弄姿弄色也。”

4．俞平伯《唐宋词选释》：“‘拜卿卿’三字，奇绝！以柳拟人，已见巧思；复呼之为‘卿卿’，则物我交融，情致顿出。结句‘过一生’三字力重千钧，使全篇由轻灵倏然坠入深沉。”

5．夏承焘《唐宋词人年谱·牛峤事迹考》：“峤历仕唐末、前蜀两朝，饱经乱离，其词中‘官路’‘行人’等语，当非泛设，盖寓身世飘泊、出处两难之慨。”

以上为【杂曲歌辞杨柳枝】的辑评。