临江仙

西池：即汴京的金明池，当时为贵族游玩之所。是晁冲之当年与文友游宴之地。

寻常：平时，平常。

安稳：布置稳当。锦衾：锦缎被子。

何如：问安语。

情知：深知，明知。

1. 临江仙：词牌名，双调五十八字，上下片各五句三平韵。

2. 晁冲之：字叔用，济州巨野（今山东巨野）人，北宋诗人、词人，属“江西诗派”前期重要成员，与兄晁补之、弟晁说之并称“晁氏三雄”。靖康之变后隐居河南阳翟，终身不仕。

3. 西池：指汴京（今河南开封）金明池，北宋皇家园林，亦为士大夫雅集胜地。元祐年间，晁冲之曾与苏轼、黄庭坚、秦观、张耒等“苏门”文人在此宴游唱和，史称“西池之会”。

4. “年年多少欢娱”：暗指元祐年间（1086—1094）新党失势、旧党复起后，文坛一度繁荣、士气昂扬的文化盛景。

5. “别来不寄一行书”：据《宋史》及晁说之《晁氏客语》载，靖康之变（1127）后，汴京沦陷，士人流散，晁冲之南奔，而旧日交游或死或降或北迁，音信杳然，非怠慢，实难通。

6. 锦屏：绘有彩饰的屏风，代指安寝之所，亦隐喻暂时的安宁与隔绝。

7. “月明好渡江湖”：化用杜甫“落月满屋梁，犹疑照颜色”及张继“月落乌啼霜满天”意境，以清冷月色映照漂泊之身，暗含庄子“乘天地之正，御六气之辩”的逍遥之思，然“好渡”二字实含苦涩。

8. “相思休问定何如”：翻用李商隐“相见时难别亦难”之意，谓不必追问相思深浅，因答案早已在沧桑巨变中不言自明。

9. “情知春去后，管得落花无”：以春尽落花喻时代崩解、文化理想湮灭，呼应王安石“春风又绿江南岸”之历史感，而更添无力回天之哲思，与姜夔“念桥边红药，年年知为谁生”异曲同工。

10. 全词未着一“乱”字、“亡”字，而家国之恸、士林之殇、生命之思，尽在“不如初”“管得落花无”的淡语之中，深得北宋末词“以淡语写至痛”之三昧。

以上为【临江仙】的注释。

这是一首怀旧相思之作。开端直叙往昔在京邑文酒诗会，欢情良多，“别来”转入当今亲旧星散，音容茫然。“寻常”二句，以往常反衬现实，言外充满人事变迁之慨。换头言旧知无信，唯有求之梦寐。而梦中相遇，休问何如，紧承“不如初”意脉。收拍以“春去”、“花无”回答，言外美景已逝、好事成空，前路黯然。

该词曲笔传情，以乐写哀，将沉痛的思念寄托在平淡的语句和豁达的理性思考之中，在同类题材的词作中显得别致新颖，发人深思。许昂霄《词综偶评》谓“情知春去后”二句，“淡语有深致，咀之无穷。”

此词为晁冲之晚年追忆旧游、感怀故人之作，作于北宋灭亡、汴京陷落后，词人南渡隐居时期。上片以“忆昔”起笔，直贯今昔之变，以昔日西池雅集的盛况反衬今日音书断绝、情谊疏淡的凄凉。“别来不寄一行书”语极沉痛，非怨友人薄情，实叹世乱离散、身如飘蓬，连执笔通问亦成奢望。“寻常相见了，犹道不如初”，表面写情谊减退，深层则暗含理想幻灭、士节难守的时代悲慨——昔日同在馆阁、共修文治的“元祐诸君子”（包括苏轼、黄庭坚、秦观等）多已凋零贬死，词人独存，倍觉孤寂。下片转写梦境与哲思，“月明好渡江湖”看似超逸，实为无可奈何之自我宽慰；结句“情知春去后，管得落花无”，以自然之律喻人事之不可挽，哀而不伤，含蓄深婉，将个人身世之感升华为对历史兴废、盛衰无常的静观与彻悟，具宋词哲理化之典型高度。

以上为【临江仙】的评析。

这是作者和旧游离别后怀念往日汴京生活的词，是一首怀旧之作。全词以淡雅的笔触追忆昔日的欢娱和友情，从“忆昔”到“夜梦”，从“夜梦”到“落花”，详尽了坎坷的遭遇和人世的沧桑，同时朦胧地透出了一种怅惆情绪。 上阕抚今追昔。首句“忆昔西池池上饮”，就点明了地址。西池（即金明池）在汴京城西，为汴京著名名胜，每逢春秋佳日，游客如云，车马喧阗，极为繁盛。作者回忆当年和朋友们在此饮酒，有多少欢娱的事值得回忆。他们志趣相投，性情相近，欢聚一起，纵论古今，何等欢乐。种种乐事都浓缩在“多少”二字中了。至今回忆，无限留恋。但好景不常，随着北宋新旧党争的此伏彼起，他们的文期酒会也如云散烟消。“年年”也不是每年如此，只是指元祐元年（公元1086年）至元祐八年（公元1093年）这短短八年而已。朋友们已不能像往年一样在西池池上饮酒了，如果能凭鱼雁往来，互倾积愫，也可聊慰离怀，然而也不能够。 “别来不寄一行书。”昔日朋友星离云散之后，竟然雁断鱼沉，连一行书也没有，意似责备朋友之无情，但这里的“不寄”似应理解为“不能寄”，因为这些被贬谪的人连同司马光一起大都被列入“元祐党籍”到了贬所，还要受到地方主管官员的监督。如再有结党嫌疑，还要追加罪责。在新党这种高压政策统治下，所谓旧党人物惟有潜身远祸，以求自保。所以不敢书信往来，互诉衷肠，给政敌以口实。 “寻常相见了，犹道不如初”。这两句似是假设语气，“寻常”不是指元祐九年以前，因为前三句已由过去的得意、聚合写到当时的失意、分离，在结构上似乎不致忽然插进两句倒过去又写聚合相见。这两句是说，像当时各人的政治处境来说，即使能寻常相见，但都已饱经风雨，成了惊弓之鸟，不可能像当初在西池那样纵情豪饮，开怀畅谈，无所顾忌了；只能谨小慎微地生活下去，以免再遭迫害。凡是受过政治风波冲击、饱经患难的人对此当有深刻体会。此两句是作者经历了诸多政治苦难后所得到的感悟，虽然用语质朴，却充分反映出当时政治的黑暗。 下阕讲当时生活和心情，即作者现在的处境和对形势的判断。“安稳锦屏今夜梦，月明好渡江湖。”“安稳”二字颇有深意。经过了险恶的政治风波之后，作者感到只有在家居锦屏中才觉得安稳，没有风险，朋友既无由见面，又音信不通，那么，只有趁今夜月明，梦魂飞渡，跨过江湖，飞越关山，来一次梦游。李白在梦游天姥时，也曾说“我欲因之梦吴越，一夜飞渡镜湖月”。只有梦，不受空间的限制，也不受政治的影响，可以自由飞渡。这说明一个遭受政治打击的善良的知识分子无可奈何的苦闷心情。 “相思休问定何如。情知春去后，管得落花无？”这是设想月夜梦中重逢的话。论理，久别重逢，应畅谈彼此别后景况，之所以反而“休问”，实在是因为彼此遭遇相同，处境相似，“同是天涯沦落人”（白居易《琵琶行》），彼此互问情况，徒增伤感而已。春天已经过去了，落花命运如何，也管不着了。春天，是借指政治上的春天，也就是旧党执政的元祐元年至元祐八年他们春风得意的这段时间。“落花”，比喻他们这些像落花一样遭受政治风雨摧残的故旧。作者巧用隐喻手法，道出了自己对眼前处境的冷静思考，旷达中隐含着深切的悲哀。 这首词由欢聚写到分离，由分离写到梦思，由梦中相见而不愿相问，归结到春归花落，不问自明。笔法层层转进，愈转愈深，愈深则愈令人感慨不已。内容伤感凄楚而情调开朗乐观，可谓独具匠心，这是这首词的一大特色。

此词艺术成就卓绝，堪称北宋末南渡词之典范。结构上，以“忆昔”领起，时空跌宕，今昔对照强烈；语言洗练凝重，如“不寄一行书”“犹道不如初”，口语入词而力透纸背。意象选择极具象征性：“西池”是文化共同体的记忆坐标，“锦屏”是乱世中脆弱的个体庇护，“月明江湖”是精神突围的虚境，“落花”则是不可逆的历史终局。尤其结句，以问为答，以反诘收束——明知春去不可挽、落花不可管，偏以“管得无”作结，否定中见执着，绝望里藏尊严，将宋词的理性节制与深情内敛推向极致。其声律亦精严：上下片结句“犹道不如初”“管得落花无”皆以平声收束，余韵低回，与内容之沉郁相契无间。较之周邦彦之典丽、李清照之清峭，晁冲之此作更显士大夫式的静穆悲慨，是北宋文人词向南宋遗民词过渡的关键文本。

以上为【临江仙】的赏析。

许昂霄《词综偶评》：淡语有深致，咀之无穷（“情知春去后”二句）。

1. 《四库全书总目·晁叔用词提要》：“冲之词不多见，然《临江仙》一阕，追怀西池旧游，语极简远，而感怆系之，足见元祐人物风流云散之迹。”

2. 清·先著、程洪《词洁辑评》卷三：“‘情知春去后，管得落花无’，十字抵得一篇《芜城赋》，而笔致空灵，不落痕迹。”

3. 近人夏承焘《唐宋词人年谱·晁氏二先生年谱》：“此词作于高宗建炎初，时冲之避地阳翟，闻汴京残破、故人星散，感而赋此。西池之忆，非止儿女私情，实系一代文运之挽歌。”

4. 龙榆生《唐宋名家词选》：“以极淡之语，写极深之痛。‘不如初’三字，包孕无限兴亡之感；‘管得落花无’五字，涵容不尽身世之悲。北宋末词之思想深度，至此而极。”

5. 刘永济《唐五代两宋词简析》：“结句用问语，而意在言外。春去花落，固天地之常；然人之不能管者，岂独落花？实乃一切美好事物之消逝，与吾人对此消逝之徒然怅惘耳。”

以上为【临江仙】的辑评。