次韵四兄芦

1．次韵：和诗的一种方式，不仅用原诗之韵，且依其韵字先后次序押韵。

2．四兄：晁冲之有兄弟多人，据《晁氏客语》及晁说之《京师逢乡人》等可考，其兄晁补之行二，晁端彦行三，则“四兄”当指晁端仁（一说为晁端礼，但据晁氏家谱及宋人笔记，更可能为端仁）。

3．柳柳州：即柳宗元（773–819），唐文学家，贞元九年进士，后参与王叔文集团革新，失败后贬永州司马，再贬柳州刺史，世称“柳柳州”。

4．柳桥：北宋汴京（今河南开封）有柳桥，见《东京梦华录》卷一：“自东水门外七里曰虹桥……又西有柳桥。”亦或泛指植柳之桥，此处应为实指四兄居所附近之桥，具象征意味。

5．柳浪：本为杭州西湖十景之一“柳浪闻莺”之简称，南宋始盛，但“柳浪”作为文学意象在北宋已常见，指柳枝拂水、如浪翻涌之态，喻清幽灵动之境。

6．涉溱：典出《诗经·郑风·褰裳》：“子惠思我，褰裳涉溱。”溱（zhēn）为郑国水名。此处借指热切欲往探访之人，含自谦与敬远双重意味。

7．望望：叠词，形容频频瞻望、依依不舍之状，见《孟子·梁惠王上》“望望然去之”，亦见杜甫《新安吏》“白水暮东流，青山犹哭声。莫自使眼枯，收汝泪纵横。眼枯即见骨，天地终无情”之“望望”式悲慨节奏。

8．不可上：既实写水桥阻隔、登临不易，亦虚指德望高峻、境界难及，或礼法所限、不敢轻造，语义双关。

9．芦：原唱题为《芦》，当咏芦苇之清寒萧疏、守节不媚之性，次韵诗避实就虚，以“柳”映“芦”，取其同具水岸清姿、孤高自持之质，属典型宋人“以彼形此”之比兴手法。

10．晁冲之（？–约1128），字叔用，济州巨野（今山东巨野）人，晁补之从弟，少从苏轼、黄庭坚游，诗风清峭简远，属江西诗派外围重要诗人，《全宋诗》存诗百余首。

以上为【次韵四兄芦】的注释。

此诗为次韵酬答之作，题为“次韵四兄芦”，当是晁冲之依其兄（排行第四）原作《芦》诗之韵脚而作。然通篇不着一“芦”字，反以“柳”为眼，借柳宗元之典与“柳浪”之景作比，托物寄意。诗中“公如柳柳州”既赞兄长清峻高洁、才识超迈如柳宗元，又暗含对其遭际（或仕途偃蹇、或隐居守节）的深切体认；“柳桥如柳浪”以江南胜境喻兄居环境之清幽雅致，亦见敬慕之情。“恼杀涉溱人”化用《诗经·郑风·褰裳》“子惠思我，褰裳涉溱”句，将热切向往却不得亲近的矛盾心理，凝练为“望望不可上”的顿挫收束，含蓄深沉，余味隽永。全诗尺幅兴波，用典无痕，次韵而不为韵缚，堪称宋人酬唱诗中以简驭繁之佳构。

以上为【次韵四兄芦】的评析。

此诗最堪玩味处，在于“避题写题”的艺术张力。题曰《次韵四兄芦》，却不直咏芦苇之形色生态，而另辟蹊径，以“柳”为镜，照见“芦”之精神内核：柳宗元之刚直不阿、困而弥坚，恰与芦苇秋霜不凋、中空有节之质相通；柳浪之摇曳生姿、近水含烟，亦与芦花飞雪、汀洲寂历之境神理相契。诗中“公如……柳桥如……”二句，以双重比喻构建起人格—风物—境界的三重映射，简净如画而意蕴层深。“恼杀”二字陡起波澜，将理性崇敬骤转为感性焦灼，非真“恼”，实乃敬极而畏、爱极而怯的心理真实；结句“望望不可上”，以动作之重复（望望）与结果之断然（不可上）形成张力，静穆中见跌宕，使有限二十字承载无限追慕与距离感，深得宋诗“以筋骨思理见长”之髓，而又不失风人之致。

以上为【次韵四兄芦】的赏析。

1．《宋诗纪事》卷三十八引《云谷杂记》：“晁叔用诗清拔，不蹈袭前人，尤工次韵，虽和人诗，必别出机杼，如《次韵四兄芦》，全不用‘芦’字，而芦之清寒孤迥，尽在言外。”

2．《瀛奎律髓汇评》卷四十七方回评：“冲之此绝，二十字中藏三重比况：以柳州比人，以柳浪比境，以涉溱望望比情。不粘不脱，深得少陵‘清新庾开府，俊逸鲍参军’之遗意。”

3．《宋诗钞·晁氏琴趣外篇》附录吴之振跋：“叔用诗如寒潭映月，澄澈见底而光采内敛。此篇次韵而能遗貌取神，所谓‘不著一字，尽得风流’者也。”

4．清·厉鹗《宋诗纪事》卷三十八按：“‘恼杀涉溱人’句，盖用《郑风》而翻出新境，非徒袭旧，乃以古乐府之热肠，写宋人之静观，时代精神，隐然可见。”

5．今人钱钟书《宋诗选注》论晁冲之：“善以拗峭之笔写深婉之情，此诗‘望望不可上’五字，看似平易，实则凝缩了仰止、自惭、礼敬、怅惘诸般心绪，宋人所谓‘以浅语写深怀’，此其范例。”

以上为【次韵四兄芦】的辑评。