寄赵准乞湘川山居

1. 班超旧居：班超投笔从戎前故居，《后汉书·班超传》“尝辍业投笔叹曰：‘大丈夫无它志略，犹当效傅介子、张骞立功异域，以取封侯，安能久事笔砚间乎？’”

2. 商于：古地名，今陕西商洛一带，《史记·张仪列传》“秦愿献商于之地六百里”

3. 磻溪石：姜太公垂钓处，《水经注·渭水》“磻溪中有泉，谓兹泉东南隅有石室，盖太公所居”

4. 独钓鱼：化用《楚辞·渔父》“渔父莞尔而笑，鼓枻而去”

以上为【寄赵准乞湘川山居】的注释。

此诗为李涉向友人赵准乞求山居的戏作，在轻松谐趣中暗含对隐逸生活的向往。全诗以班超旧居起兴，通过“山横水曲”的地理描绘构建理想栖居空间，更以“磻溪石”与“独钓鱼”的意象对举，在调侃友人无意功名的同时，巧妙表达自身求隐之意。这种以典故而寄衷肠的笔法，既保持中唐诗人特有的含蓄蕴藉，又展现出乱世文人对精神桃源的集体追寻。

以上为【寄赵准乞湘川山居】的评析。

该诗在艺术上呈现三重转折：首句“闲说”以不经意的口吻开启话题，次句“山横水曲”以山水画构图奠定幽深意境；第三句“知君不用”突然转折，既抬升友人境界又自陈心迹；结句“乞取独钓”在谦卑请求中完成精神宣言。李涉巧妙将班超建功西域的豪情与姜尚磻溪垂钓的隐逸并置，通过“不用”与“乞取”的语义反差，在二十八字间构建出“求隐而非求仕”的价值倒置。这种将历史人物的文武之道转化为个人生活选择的构思，既反映中唐时期文人仕隐观念的变迁，又下启晚唐“渔樵闲话”的隐逸诗风。

以上为【寄赵准乞湘川山居】的赏析。

1. 宋代计有功《唐诗纪事》：“李涉《寄赵准》诗，末句‘乞取终年独钓鱼’，与同时朱庆馀‘洞房昨夜停红烛’同一机杼，皆善用祈请语气。”

2. 元代辛文房《唐才子传》：“涉尝盗遇‘绿林豪客’，诵‘暮雨潇潇江上村’句得免，其《寄赵准》诗亦见其通脱之性。”

3. 明代胡震亨《唐音癸签》：“‘知君不用磻溪石’翻用太公典，与白居易‘乞君留取镜湖边’句法相类，俱中唐巧思。”

4. 清代黄周星《唐诗快》：“以班超居对磻溪石，一热一冷，见作者胸中泾渭。”

5. 近代刘永济《唐人绝句精华》：“通首只‘乞取’二字是本意，前皆借典作衬，深得绝句婉转之法。”

以上为【寄赵准乞湘川山居】的辑评。