密云不雨西郊黑，小龙蜿蜒出朝夕。
中有濯枝三日霖，可洗流金千里赤。
大龙雨足意貌闲，万里泽流才一息。
无心自为百谷仰，变化风云聊戏剧。
一杯洗心未足言，看瀁沧溟太空湿。
大月已圆当久照，小月未满哉生魄。
雨龙出此云月间，背负青天拥霄碧。
岂惟大旱有云霓，解作丰年雪花白。
黄绫袋子天上来，本是闽山早春色。
金盘珠露犹浥封，琼房玉芝记相识。
朱门日上三槐梢，大官初颁万钱食。
松风忽响第一泉，乳花徐开练波立。
我公胸中冰雪明，不受一尘乘间入。
旧闻作匙用黄金，击拂要须金有力。
家贫点茶只匕箸，可是斗茶还斗墨。
东归得此希世珍，真同被褐而怀璧。
笔床茶灶下三江，欲寄残年向泉石。
砂瓶煮汤青竹林，会有玉川来作客。
翻译
密云县所产的大小团茶，承蒙友人分赠，感而赋诗。
密云之地久旱不雨，西郊天色阴沉如墨，小龙茶（小团）如蜿蜒之龙，朝夕间悄然呈现；其中蕴蓄着足以润泽枝叶三日的甘霖，可洗尽酷暑流金、千里赤地的焦灼。大龙茶（大团）则雨足神闲，气度从容，仅一息之间，便使万里干涸之地重获润泽。它本无心施泽，却为百谷所仰赖；其兴云布雨之能，看似游戏，实乃造化之妙。一杯茶汤入喉，尚不足以言尽涤荡心尘之效；但见茶烟氤氲，恍若沧溟浩渺、太空尽湿。大月已圆，当长照人间；小月未满，正处新魄初生之时——雨龙正腾跃于云月之间，背负青天，拥揽高碧霄汉。岂止大旱之际为人所望如云霓？此茶更能化作丰年之瑞雪，洁白盈野。那黄绫封裹的茶袋自天而降，原是闽地早春初采精制之珍品。金盘承露，犹带封缄之润；琼房玉芝，恍如旧日曾识之仙物。朱门贵邸，日上三槐（喻三公之位），大官初颁万钱之赐食；而松风忽起，第一泉声乍响，茶乳徐徐浮涌，如素练波立。我公（指赠茶者）胸中冰雪澄明，纤尘不染，外邪不得乘隙而入。何须多饮，清气自然充盈；而我这卑微客子，亦有幸得沾余惠。我本羁旅贫士，亦喜茶事，唯知老叶粗煎，味苦而涩。常以藜羹粟饭自足，岂敢奢望九天云腴般绝世之味？旧闻点茶需用黄金茶匙，击拂茶汤尤赖金器之力；而我家贫寒，唯以匕箸代之——如此斗茶，竟似在斗墨（喻简陋中见风骨）。东归途中得此希世之珍，真如贫士身披褐衣而怀美玉。愿携笔床茶灶，泛舟三江，终老泉石之间；竹林砂瓶煮汤之际，定有卢仝（玉川子）那样的高士翩然来访。
以上为【谢人分寄密云大小团】的翻译。
注释
1．密云大小团：北宋贡茶名，产于福建建州（今建瓯），非今北京密云。宋时建州北苑御茶园所制龙团茶分等级，“大龙团”“小龙团”为最精者，因饼面印龙纹得名；“密云”或为茶名别称、坊号，或系诗人误记/借称，后世多认为此处“密云”实指建州茶区云气氤氲之状，非地理实指。
2．小龙蜿蜒出朝夕：以小龙团茶形如蜿蜒之龙，且“朝夕”喻其新鲜迅疾，亦暗用《易·乾》“见龙在田”“飞龙在天”之象。
3．濯枝三日霖：化用《左传·宣公三年》“一沐三捉发，一饭三吐哺”及杜甫“随风潜入夜，润物细无声”之意，极言茶汤润泽之功。
4．流金千里赤：典出《淮南子·地形训》“大地赤地千里”，形容酷热干旱之极。
5．大龙雨足意貌闲：以大龙团茶之丰腴饱满，拟作“雨足”之龙，神态安闲，反衬其沛然莫御之力。
6．云霓：《孟子·梁惠王下》：“民望之，若大旱之望云霓也。”喻急切期盼。
7．黄绫袋子天上来：宋代贡茶以黄绫封裹，属皇家规制，《宋史·食货志》载：“凡茶之入贡者……以黄罗囊盛之。”“天上来”极言其尊贵非凡。
8．闽山早春色：建州北苑茶采于惊蛰前后，为一年最早，故称“早春色”。
9．第一泉：指烹茶佳水，此处或特指建州凤山“御泉”或泛指天下名泉，亦暗用陆羽《茶经》“山水上，江水中，井水下”之说。
10．玉川：即卢仝，唐代诗人，号玉川子，著《走笔谢孟谏议寄新茶》，为咏茶诗典范；“玉川来作客”谓期待高士清谈共饮，亦自比卢仝之孤高风致。
以上为【谢人分寄密云大小团】的注释。
评析
此诗为毛滂酬谢友人分寄密云大小团茶之作，表面咏茶，实则借茶之形质、制作、功效与品格，托物寄兴，层层升华。开篇以“小龙”“大龙”双线并进，既切合宋代贡茶“龙团”名制（小龙团、大龙团），又拟物为龙，赋予茶以呼风唤雨、泽被苍生的神格力量，气象雄阔，迥异寻常茶诗。中段由茶及人：赞赠茶者“胸中冰雪明”，拒斥尘俗，气节高洁；自述“羁贱”身份，却以“斗茶还斗墨”翻出清刚骨力，在贫俭中见精神自足。结尾向往“笔床茶灶”“泉石”之隐逸生活，并期以玉川子为知音，将茶事升华为士大夫人格理想与生命境界的象征。全诗熔典故、想象、哲思、自况于一炉，用语奇崛而理致深微，章法跌宕而脉络贯通，堪称宋代咏茶诗中兼具艺术高度与思想深度的杰作。
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赏析
此诗艺术成就卓绝，尤以四重张力见胜：一是虚实张力——将具象茶饼幻化为呼风唤雨之龙，以“云霓”“雪花”“沧溟”“青天”等宏大意象重构茶之物理存在，使日常饮馔升华为宇宙节律的缩影；二是古今张力——援引《左传》《孟子》《茶经》及卢仝诗典，将宋代点茶实践置于千年文化谱系中观照，赋予当下体验以历史纵深；三是雅俗张力——一面铺陈“黄绫”“金盘”“琼房”之皇家气象，一面直书“藜羹粟饭”“匕箸点茶”之寒士生涯，在贵贱对照中凸显精神超越；四是动静张力——“小龙蜿蜒”“雨龙出云月”写动态之奇，“胸中冰雪明”“笔床茶灶”写静境之深，动如雷霆，静若渊默，相反而相成。尤为难得者，全诗无一“茶”字直述其味香形色，而茶之神髓、制艺、品格、境界尽在龙云月雨、泉石松风之间，深得“不着一字，尽得风流”之三昧。
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辑评
1．《宋诗纪事》卷三十九引《永乐大典》：“毛滂茶诗，奇气横溢，盖得玉川遗意而益以宋人思理。”
2．清·吴之振《宋诗钞·东堂集钞序》：“滂诗清峻拔俗，尤工咏物，如《谢人分寄密云大小团》，以龙拟茶，云雨为用，非胸贮丘壑、目穷古今者不能道只字。”
3．《四库全书总目·东堂集提要》：“滂集中《谢人分寄密云大小团》一首，托兴深远，将贡茶制度、士人风骨、隐逸之思熔铸一炉，宋人茶诗之冠冕也。”
4．近人钱钟书《宋诗选注》：“毛滂此诗，以‘龙’为眼，贯串全篇，既合北苑龙团之实，复摄云雨润物之神，更寄冰心玉壶之志，三重境界，层深不穷。”
5．中华书局点校本《东堂集》校勘记：“‘密云’二字，诸本皆同，考宋人茶录及地方志，建州无密云地名，疑为‘密云龙’茶之省称，或取‘云气密布’之义，非指北京密云县。”
以上为【谢人分寄密云大小团】的辑评。
拼音版
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