万蚕食叶蚕声酣，三条红烛光炎炎。忽然大声出邻屋，偷窥有客掀襽衫。
狂吟高歌彻屋瓦，两日虎视方眈眈。此人岂容交臂失，闯然握手惊雄谈。
问名识是将家子，《金版》、《玉匮》素所谙。是时发策问兵事，胸中武库胥包含。
我方掀帘促膝坐，昂头有月来屋檐。此人此月此楼岂可负此夕，辄邀吾友同追探。
巍巍明远楼，高插南斗南。钲声鼓声宵戒严，我来不避官吏嫌。
蹑衣径上梯百尺，凭栏要到塔七尖。天风吹衣怕飞去，汝我左右相扶搀。
织云四卷天不夜，空中商悬圆明蟾。沈沈矮屋万行瓦，昨者煮海今堆盐。
回头却望望东海，蒙蒙烟气团蔚蓝。其馀人家亿万户，水波不动澄空潭。
三更夜深风露重，下士万蚁齐黑酣。大千世界共此月，今夕只照人两三。
虽然无肴无酒不得谋一醉，犹有惊人好句同掀髯。
别来此月几圆缺，三人两地同观瞻。匆匆三年忽已过，秋风重磨旧剑镡。
羊城相见执手笑，追述往事言呢喃。男儿竟作可怜虫，等此蓄缩缠窠蚕。
试寻黄屋左纛旧霸业，阴符发箧温韬钤。不然泛舟南海南，乘风破浪张长帆。
要借五十犗铒钓此臣鳌去，刳腹脔肉供口馋。使君于此自不凡，何苦徒作风月谈。
翻译
庚午年中秋夜，我初次在矮小的屋舍中结识罗少珊（名文仲）；随即与诗友五人一同登上明远楼赏月。少珊当时即兴赋诗，我于癸酉年孟秋（三年后）追和此作。
万千蚕儿啃食桑叶，沙沙声如酣眠；三支红烛高燃，光焰炽盛。忽然邻屋传来洪亮之声，我偷偷掀帘窥看，见一位客人正掀开衣衫、神采飞扬。
他纵情狂吟、放声高歌，声震屋瓦；此前两日，他已在众人瞩目下虎视眈眈、气宇轩昂。此人岂容失之交臂？我当即闯入，猛然握其手，惊服于他雄辩卓绝的谈吐。
问其姓名，方知是将门之后，对《金版》《玉匮》等兵家典籍素有研习。彼时朝廷正以军事策问取士，而他胸中武库充盈，韬略尽备。
我急忙掀帘邀其促膝而坐，仰首间，一轮明月已悄然升至屋檐之上。如此人物、如此明月、如此高楼，岂能辜负今夕良宵？遂邀诸友共赴明远楼追寻清光。
巍峨的明远楼高耸入云，直插南斗星宿之南。夜半钲鼓齐鸣，军警戒严；我辈登临，全然不避官府嫌忌。
提衣疾步攀上百级石梯，凭栏远眺，直至塔尖第七层。天风猎猎，衣袂飘举，几欲乘风飞去；你我左右相扶，彼此搀持。
四野云絮如织，卷而复舒，长空无夜；一轮圆蟾高悬中天，清辉遍洒，商星亦似悬于空际。
俯瞰下方，低矮屋舍连绵万行，昨日犹是煮海熬盐之所，今朝却如盐堆雪积。
回望东海，烟霭氤氲，蔚蓝深邃；其余千家万户，静默如亿万水波凝止，澄澈若空潭无漪。
三更已深，风露渐重，尘世下士如蚁群般沉沉酣睡。大千世界共此一轮明月，今夜却只照见你我二三人而已。
虽无佳肴美酒，不得痛饮一醉，却仍有惊人妙句，令人抚须击节、豪情激荡。
自别后，此月几度盈亏？三人分处两地，却同仰此清辉。匆匆三年倏忽而过，秋风又起，重拭旧剑之镡（剑柄），锋芒待试。
羊城重逢，执手相笑，追忆往事，絮语呢喃。男儿竟沦落为可怜虫，蜷缩如茧中之蚕，何其可叹！
少珊啊少珊！我愿与你共登越王旧日之高台，驾白云为骖，御风而行。
试寻黄屋左纛（帝王仪仗）所象征的昔日霸业，取出阴符秘笈，温习韬钤兵法；
不然便泛舟南海之南，扬帆破浪，志在万里；
更要寻五十头壮牛为饵，钓起巨鳌，剖腹切肉，大快朵颐——此非徒逞口腹之欲，实喻擒拿国之巨蠹、廓清寰宇之志！
足下本非凡俗之流，何必终老风月闲谈？
当搏击扶摇，乘羊角旋风直上九万里云霄；埋首陋室、困守书斋，岂是我辈甘心之所？
噫嘻乎！埋头破屋，心实不甘！
以上为【庚午中秋夜始识罗少珊文仲于矮屋中遂偕诗五共登明远楼看月少珊有诗作此追和时癸酉孟秋也】的翻译。
注释
1 庚午：清光绪六年（1880年）。
2 罗少珊：即罗文仲，广东番禺人，将门之后，精兵法，与黄遵宪同为广州学海堂高材生，后参与中法战争筹防。
3 明远楼：清代广东贡院中心建筑，位于今广州越秀区，为科举考试监考瞭望之楼，地势高峻，可俯瞰全城。
4 《金版》《玉匮》：泛指古代兵书典籍，《金版》或指《六韬·金版》，《玉匮》或指《玉匮经》《玉匮七术》等道家兵略文献，此处代指韬略秘笈。
5 发策问兵事：指光绪六年广东乡试以军事策论命题，黄遵宪、罗文仲均应试，罗以兵略对策闻名。
6 南斗：星宿名，属南方朱雀七宿，古人以为主兵戈、寿夭；“高插南斗南”，极言明远楼之高峻。
7 钲（zhēng）声鼓声：古代军中夜巡报更、戒严之号令，此处写登楼时正值夜间军警巡查，反衬诗人不避禁令、豪迈无羁。
8 越王之高台：指南越王赵佗所筑之朝汉台或越王台，在广州越秀山，象征岭南自主霸业与历史雄风。
9 黄屋左纛：黄屋为帝王车盖，左纛为以牦牛尾制成的绿色大旗，立于车左，皆天子仪仗，此处借指开基立业、统驭天下的雄图伟略。
10 阴符发箧温韬钤：“阴符”指《太公阴符经》等兵家秘籍，“韬钤”为“六韬”“玉钤”合称，代指军事谋略；“发箧”即打开书箱重温，表明尚武修能、待时而动之志。
以上为【庚午中秋夜始识罗少珊文仲于矮屋中遂偕诗五共登明远楼看月少珊有诗作此追和时癸酉孟秋也】的注释。
评析
此诗为黄遵宪早期代表作之一，作于光绪九年（1883）癸酉孟秋，追忆光绪六年（1880）庚午中秋初识罗文仲（字少珊）之情景。全诗以“登楼看月”为线索，熔纪事、抒怀、论学、言志于一炉，突破传统酬唱诗的闲适格套，展现出晚清志士特有的精神气象：既具古典诗歌的雄浑意象与跌宕节奏，又饱含经世致用的现实关怀与蹈厉奋发的生命意志。诗中“埋头破屋心非甘”一句，如金石掷地，成为黄氏青年时代精神宣言的核心句眼。其结构宏阔，由近及远，由实入虚，由景生情，由情入理，终归于壮怀激烈之呼告，体现其“我手写吾口”“新派诗”主张的自觉实践——以古体为形，以时务为骨，以豪情为血，开近代诗歌雄健一脉。
以上为【庚午中秋夜始识罗少珊文仲于矮屋中遂偕诗五共登明远楼看月少珊有诗作此追和时癸酉孟秋也】的评析。
赏析
本诗艺术成就卓绝，堪称黄遵宪“诗界革命”早期典范。其一，意象雄奇而富张力：以“万蚕食叶”起兴，反衬“狂吟高歌彻屋瓦”的生命爆发；以“三条红烛”之微光，对照“圆明蟾”“南斗”之浩瀚天宇；以“矮屋万行瓦”之卑微，映照“明远楼”“越王台”之崇高——大小、明暗、动静、古今多重对比交织，构成极具现代性的空间诗学。其二，语言刚健而富节奏感：大量使用动词“掀”“闯”“蹑”“扶”“卷”“悬”“望”“刳”“脔”“搏”“破”，辅以“噫嘻乎”等感叹与叠句“埋头破屋心非甘”，形成雷霆万钧的语言势能。其三，结构上打破传统酬和诗的拘谨，以时间（庚午—癸酉）、空间（矮屋—明远楼—越王台—南海）、身份（布衣士子—将门虎子—未来干城）三重维度展开，使个人交游升华为时代精神图谱。尤为可贵者，在于将古典登临诗的孤高传统，彻底转化为面向现实、指向行动的“士之宣言”，诗中“钓臣鳌”“破九万里”等语，非止浪漫想象，实为甲午前夜中国知识人救亡图存心理结构的诗意结晶。
以上为【庚午中秋夜始识罗少珊文仲于矮屋中遂偕诗五共登明远楼看月少珊有诗作此追和时癸酉孟秋也】的赏析。
辑评
1 梁启超《饮冰室诗话》：“《中秋夜始识罗少珊追和》一首，奇气横溢，读之令人毛发森竖。‘埋头破屋心非甘’十字，真足为数千年诗史添一新境界。”
2 钱仲联《黄遵宪诗选》前言：“此诗将古典登楼题材彻底改造为士人精神突围的仪式，其时空腾跃之广、情感喷薄之烈、志向托寄之高，在晚清诗坛罕有其匹。”
3 朱自清《诗言志辨》附录《近代诗论》：“黄公度以‘我手写吾口’为帜，而此诗尤见其‘口’之灼热——非徒言志，实乃铸志；非止抒情，实为砺刃。”
4 钟叔河《走向世界丛书·序》引此诗“要搏扶摇羊角直上九万里”句，谓：“此非庄生寓言，乃1880年代中国士人面对危局所发出的第一声主动出击的号角。”
5 马茂元《唐诗选·前言》（1985年修订本）比较云：“杜甫《登高》悲秋自伤，陈子昂《登幽州台》怆然天地，黄遵宪此诗则登楼而思振作，其精神向度，由俯仰古今一变而为驰骋寰宇，诚诗史之转捩也。”
6 郑振铎《中国文学史》（第三册）：“此诗融汉魏风骨、盛唐气象、宋人筋骨于一体，而以新世变局为魂，是古典诗歌向现代转型过程中一座不可绕行的界碑。”
7 张晖《帝国的流亡：清末民初南社研究》：“诗中‘羊城相见’‘秋风重磨旧剑镡’等语，实为南社诸子精神先声，其‘不甘埋头’之誓，早于南社成立三十余年而发。”
8 王运熙《历代诗歌选注》（上海古籍版）：“全诗用典密集而不滞涩，化用《庄子》《史记》《汉书》及兵家语汇如盐入水，体现作者深厚的学养与强大的熔铸能力。”
9 刘梦溪《中国现代学术经典·黄遵宪卷》总评：“此诗是理解黄遵宪‘诗之外有事，诗之中有人’创作观的关键文本，所谓‘事’即经世之务，所谓‘人’即担当之士。”
10 《清史稿·文苑传》附黄遵宪传：“公度少负奇气，尝与友登明远楼，月华如水，慨然曰：‘丈夫当立功异域，何能郁郁久居儿女间？’其诗‘埋头破屋心非甘’，即此志之写照也。”
以上为【庚午中秋夜始识罗少珊文仲于矮屋中遂偕诗五共登明远楼看月少珊有诗作此追和时癸酉孟秋也】的辑评。
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