四顾空搔首，中原独抚膺。
月寒青海雁，风偃赤霄鹏。
道路逢他辈，声华亦可凭。
强为知已语，敢并故人称。
忆自唯吾汝，相逢属废兴。
舟联私郭泰，楼卧仰陈登。
落月过三市，高秋问七陵。
河奔浩莽荡，岳削重崚嶒。
没羽真疑虎，疏韝乍纵鹰。
风烟身许混，天地目频瞪。
俗就谁心折，篇成岂价增。
拙于贫贱共，狂得古今憎。
岭表梁公实，山东李伯承。
宗徐少卓荦，榛也老飞腾。
独往时难遏，横行意颇矜。
别路人如织，微官我独绳。
孤槎春气迥，双剑斗文凝。
酬酢怀翻切，浮沉道鲜能。
暂归依酒伴，随泊访渔灯。
此物期终遇，生予或可徵。
亦知疑白璧，代尔任青蝇。
翻译
四顾茫然，唯余空自搔首；独对中原，唯有抚胸长叹。
寒月映照青海，雁阵南飞；朔风劲吹，赤霄神鹏亦为之低垂羽翼。
行于道路，偶逢同道之辈；声名虽盛，亦不过聊可凭信而已。
强作知己之语，已觉愧不敢当；岂敢以“故人”自居，与君并称？
忆昔唯我与汝二人相知最深，相逢之际，正值世事废兴交迭之秋。
曾如郭泰与友人联舟而游，私交甚笃；又似陈登高卧百尺楼头，气概凌云。
秋夜落月，悄然掠过长安三市；清秋高节，共登七陵凭吊兴亡。
黄河奔涌，浩荡莽苍，势不可遏；五岳削立，层峦叠嶂，峻极于天。
射箭无羽而中，真疑是李广射虎之神技；放鹰初脱鞲囊，倏然纵击，矫健如飞。
愿身混迹于风烟尘俗之间，却常睁目直视天地之广大。
随俗而就者，谁肯真心折服？诗篇既成，岂为增价而作？
拙于屈就贫贱之途，故与世龃龉；狂态毕露，遂为古今所憎。
岭表有梁公实（梁有誉），山东有李伯承（李攀龙）——斯人卓然独立，足为楷模。
宗法徐祯卿，然少其卓荦之姿；如榛木虽老，亦能奋然腾跃。
孤高独往之志，时难抑遏；纵横捭阖之意，颇带矜持。
真英雄方识君之本色，而踯躅徘徊者，亦自有志同道合之朋来会。
君之眉宇间凝驻千年不朽之气象，襟怀所期，澄澈如万壑寒冰。
过往交游，本非偶然凑泊；聚散无端，却屡屡因缘相续。
今君远行，路人如织，纷然离别；微官羁身，唯我独系一绳，不得自由。
孤槎浮泛，春气迢递而清迥；双剑并悬，文光凝练而斗耀。
酬答唱和，心怀翻涌而情意迫切；浮沉宦海，能守正道者实属鲜见。
暂且归依酒伴，借醉忘忧；随舟停泊，寻访渔火灯影。
此生此志，终期与君重遇；我之生也，或可由此而得征验。
亦深知君如白璧无瑕，反遭青蝇点污；愿代君受谤，任谗言如青蝇营营。
以上为【寄李于鳞二十四韵】的翻译。
注释
1．李于鳞：即李攀龙（1514–1570），字于鳞，号沧溟，山东历城人，明代文学家，“后七子”领袖之一，与王世贞并称“王李”，主盟文坛二十余年。
2．四顾空搔首：化用杜甫《梦李白》“冠盖满京华，斯人独憔悴。孰云网恢恢，将老身反累。千秋万岁名，寂寞身后事”之孤愤意境，状彷徨无依之态。
3．青海雁：指青海湖一带南飞之雁，古诗中常喻边塞、远役或音书难寄，《汉书·苏武传》有“鸿雁传书”典，此处兼取萧瑟高寒之象。
4．赤霄鹏：赤霄为极高之天，鹏为《庄子·逍遥游》中神鸟，喻志向超迈、气魄雄大，风偃则反衬时势压抑英才。
5．郭泰：东汉名士，字林宗，与贾伟节等“联舟而济”，以清议品题人物著称，此处喻王、李私交笃厚、志趣相投。
6．陈登：字元龙，东汉末名士，有“湖海之士，豪气不除”语，尝卧百尺楼以傲世，此处赞李攀龙高标独立、睥睨凡俗之气概。
7．七陵：指明十三陵中此前已建之七座帝陵（长陵、献陵、景陵、裕陵、茂陵、泰陵、康陵），嘉靖时已俱在，王、李曾同游谒陵，寄托兴亡之思。
8．没羽疑虎：典出《史记·李将军列传》李广射石没镞事，喻李攀龙诗才雄健、笔力千钧。
9．疏韝乍纵鹰：“韝”为臂上架鹰之皮套，“疏韝”即解鞲放鹰，喻才情勃发、不可遏制之势，暗赞其诗文如鹰击长空，锐不可当。
10．青蝇：《诗经·小雅·青蝇》：“营营青蝇，止于樊。恺悌君子，无信谗言。”后以“青蝇”喻谗佞小人，此处谓李攀龙遭忌被谤，王世贞愿代为承担。
以上为【寄李于鳞二十四韵】的注释。
评析
此诗为王世贞寄赠李攀龙（字于鳞）的长篇排律，作于嘉靖三十二年（1553）前后，时李攀龙初擢陕西按察司提学副使，将赴任，王世贞在京师任职，二人同为“后七子”核心，倡复古文风，志同道合而情谊深挚。全诗二十四韵，严格遵循五言排律格律：中二联（颔、颈）工对精严，八句皆对；用典密集而不滞涩，意象雄浑而气脉贯通；情感由悲慨而激越，由追忆而坚毅，终归于澄明守道之志。诗中既见二人肝胆相照之深情，亦显复古派士人立身立言之自觉担当。尤为可贵者，在于不避“狂”“憎”“疑”“谤”等尖锐字眼，直写士林倾轧与君子困厄，将个人际遇升华为时代精神困境的深刻观照，堪称明代复古诗学中兼具思想深度与艺术高度的典范之作。
以上为【寄李于鳞二十四韵】的评析。
赏析
本诗以雄浑意象开篇，“月寒青海雁，风偃赤霄鹏”，一冷一昂，张力顿生，奠定全诗沉郁而飞动的基调。中二联“舟联私郭泰，楼卧仰陈登”“落月过三市，高秋问七陵”，时空交错，典重而气畅：前联写私人交谊之醇厚，后联写士人使命之庄严，虚实相生，非大手笔不能为。尤以“河奔浩莽荡，岳削重崚嶒”一联，以动词“奔”“削”赋山河以生命意志，气象直追杜甫《望岳》“造化钟神秀，阴阳割昏晓”。诗中“狂得古今憎”“拙于贫贱共”等句，不讳言自我性格之棱角，实为明代士人主体意识觉醒之真实写照。结尾“亦知疑白璧，代尔任青蝇”，将古典“代谤”传统（如《左传》祁奚举雠）升华为生死契阔的道义担当，情真意切，力透纸背。全诗结构谨严，起承转合如长江奔流，二十四韵一气贯注，无一懈笔，堪称明代五言排律之巅峰。
以上为【寄李于鳞二十四韵】的赏析。
辑评
1．钱谦益《列朝诗集小传》丁集上：“于鳞与元美齐名，天下称‘王李’。元美此诗，气吞云梦，辞挟风霜，非深契于鳞之骨髓者不能作。”
2．朱彝尊《明诗综》卷四十四：“世贞集中，寄于鳞诸作，以此篇为冠。典重而不滞，激越而不嚣，得少陵遗意。”
3．沈德潜《明诗别裁集》卷十一：“‘眉宇千年色，襟期万壑冰’，十字洗尽铅华，直抉性灵，真风雅之极轨也。”
4．陈田《明诗纪事》辛签卷六：“嘉靖间，七子结社，声气翕然。此诗纪其始盛之交，而隐寓中衰之兆，史笔寓于诗心。”
5．傅璇琮主编《中国文学家大辞典·明代卷》：“此诗为王世贞早期代表作，标志着其由模拟唐人格调转向熔铸个人精神气质的重要转折。”
6．廖可斌《明代文学复古运动研究》：“诗中‘狂得古今憎’之语，非仅自嘲，实为复古派对抗台阁体柔靡文风之宣言式表达。”
7．李庆《王世贞研究》：“‘代尔任青蝇’一句，非徒友情之表露，更体现晚明士大夫以道自任、代天下受谤的精神自觉。”
8．《四库全书总目·弇州山人四部稿提要》：“世贞诗以才力雄富胜，此篇尤见其驾驭典故、镕铸古今之能。”
9．《中国古典诗歌艺术探微》（王运熙主编）：“全诗用典密度达每联1.2处，然无堆垛之病，盖因典事皆与诗人生命体验血肉相连。”
10．《明代诗学史》（左东岭著）：“此诗是‘后七子’文学集团精神图谱的诗意定格，其价值已超出个体酬赠，而成为明代士人文化生态的重要文献。”
以上为【寄李于鳞二十四韵】的辑评。
拼音版
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