五违燕雪寒沾佩，四见齐杨碧吐簪。
歌就冯驩双短铗，书成殷浩一空函。
亦知刀笔文无害，其那衣冠懒不堪。
公谴纵然饶岁百，人情终是与朝三。
名同牛后难争长，路绝羊肠未弛担。
入梦风尘牵塞北，思归春雨暗江南。
青云处处皆先进，白雪人人了不谈。
且将玄白嘲扬子，未许雄雌问李聃。
自古浮名身并患，于今奇字酒同耽。
欲知送老藏荣处，西塞山头小筑庵。
翻译
病体初愈，独处孤城，已辞去官职不再参谒上司；不堪每日车马喧嚣、往来奔逐之扰。
五年间四度违离燕地，寒雪沾湿佩玉；四度目睹齐地杨柳青青，新芽如碧玉簪般吐露春色。
吟成歌诗，却似冯驩空怀双剑而无遇合；写就书信，竟如殷浩缄默于空函，徒然寄意而终无回音。
我亦深知刀笔文书本无害于世，无奈身着衣冠却懒怠难堪，心志已倦。
纵使公务责罚宽宥百岁，人情冷暖终究不过朝三暮四、变幻无常。
声名如牛尾，岂能争做牛首？前路似羊肠，崎岖未敢卸下肩头重担。
梦中风尘仆仆，牵系塞北边关；思归之心，却随江南春雨悄然弥漫、黯然低回。
青云直上的仕途处处皆有捷足先登者；而高洁清越的《白雪》之调，世人早已无人肯听、更无人能解。
温树（喻朝廷机密）只宜深植于温室之中；汉薪（喻栋梁之材）本拟由汉臣甘心承当。
驱散鸟雀，反令孤鹯饱食；战罢檀槐，唯见万蚁酣然争噬。
藤蔓攀壁，梢头骄然自得；木芙蓉（拒霜）凋尽，松树嶙峋瘦骨，短小何须惭愧？
姑且以扬雄《太玄》《法言》之玄白之辩自嘲；岂容向李耳（老子）再问雄雌之辨？
自古浮名与身心同为祸患；而今奇字著述，唯与杯中酒共相沉酣。
若问此生安顿衰老、藏拙全荣之所，便是西塞山头那座幽静简朴的小筑草庵。
以上为【候臺长山弥日信手拨闷遂成十四韵】的翻译。
注释
1．候臺长山：一说“臺长”指巡抚（明代巡抚常兼都察院右副都御史衔，称“中丞”，亦尊称“臺长”），“候臺长”即候补或待命于巡抚幕府；“长山”为山东长山县（今属邹平市），王世贞万历五年（1577）以右副都御史巡抚郧阳，后调南京刑部尚书，其间曾因张居正忌惮而久滞山东待命，此诗或作于万历初年山东待命期间。
2．弥日：终日，连日。
3．骖驔（cān diàn）：马行迅疾貌，此处借指车马往来不绝、扰攘不宁。
4．五违燕雪、四见齐杨：“五违”谓多次离开燕地（北京）；“燕雪”指京师冬雪；“齐杨”指山东（古属齐地）杨柳，言四年间屡见春柳，暗指羁留山东之久。“违”与“见”相对，凸显空间迁转与时间流逝。
5．冯驩双短铗：典出《战国策·齐策》，冯驩为孟尝君门客，弹铗而歌“长铗归来乎”，后助孟尝君复位。此处反用，谓虽有才具（双铗），却无明主可依。
6．殷浩一空函：典出《晋书·殷浩传》，浩北伐败绩被废为庶人，终日书空作“咄咄怪事”字。后人遂以“书空”喻徒劳无功、心绪郁结。“空函”即空白书信，喻言无所寄、事无可托。
7．刀笔：古代书写工具，引申为公文案牍、法律文书；“刀笔文无害”谓案牍工作本无伤德性，但诗人已厌倦官场仪节。
8．朝三：典出《庄子·齐物论》“朝三暮四”，喻愚弄或虚幻的恩惠；此处指人情浅薄、朝令夕改、不可凭恃。
9．温树：典出《汉书·孔光传》：“光领尚书事，凡省中庐，宫中树皆不识名，唯知殿南有槐树、殿北有温树。”后以“温树”代指朝廷机密事务，亦含慎密守职之意。
10．汉薪：典出《汉书·贾谊传》“国以薪为本”，又《盐铁论》有“汉薪”之喻，指国家栋梁之材；“汉薪元拟汉臣甘”谓栋梁之任本应由汉臣（忠臣）甘心担当，含自许与自伤双重意味。
以上为【候臺长山弥日信手拨闷遂成十四韵】的注释。
评析
此诗为王世贞晚年罢官闲居时所作，题中“候臺长山”指其待命于山东登州府（古属莱州，长山或为山名或泛指登州山野，“臺长”或为对巡抚等高阶官员的尊称，然此处语境更可能为“候代臺长”之省写，即等待接任台长职务未果而滞留山中），故全诗贯穿着仕途失意、病体初起、进退两难的深沉郁结。诗以十四韵排律严整铺陈，气格沉雄而内蕴悲慨，既承杜甫排律之法度与忧思，又融李商隐之典密与王维之淡远，在晚明七律中属集大成之作。诗人以“病起”“孤城”“罢吏”开篇，立定衰飒基调；继以时空交错（五违燕雪、四见齐杨）、典故层叠（冯驩、殷浩、温树、汉薪）构建精神张力；中二联尤见功力：颈联“名同牛后”“路绝羊肠”以精警比喻道出身份困局与责任自觉；尾联“西塞山头小筑庵”化用张志和《渔父词》意象，将激愤收敛为超然，完成由“不堪”到“自安”的精神闭环。全诗无一俗字，典事熔铸如己出，哀而不伤，怨而不怒，实为王世贞晚年思想成熟期的代表作。
以上为【候臺长山弥日信手拨闷遂成十四韵】的评析。
赏析
此诗艺术成就卓绝，尤以结构之缜密、用典之浑化、情思之跌宕见长。首联以“病起”“孤城”“罢吏”三重否定切入，奠定全诗疏离感与倦怠感；颔联时空并置，“五违”与“四见”以数词强化滞留之久、行役之频，燕雪之寒与齐杨之碧形成冷暖对照，视觉与触觉通感交融。颈联“歌就”“书成”表面写才情，实则以冯驩、殷浩两大失败型才士自况，一“双短铗”见锋芒未敛，一“空函”显怀抱成灰，对仗工稳而悲慨自生。中间数联层层递进：从“刀笔无害”之理性认知，到“衣冠懒堪”之生理排斥；从“公谴饶岁”之制度宽容，到“人情朝三”之存在荒诞；再升华为“名同牛后”之身份焦虑与“路绝羊肠”之责任坚守——逻辑严密如赋体铺陈，而诗意不坠。尤妙在“入梦风尘”“思归春雨”一联，虚实相生，塞北之苍茫与江南之迷蒙交织，将家国之思、身世之感、地理之隔熔铸为氤氲意境。尾段以自然意象收束：“藤梢骄自得”“松骨短何惭”，借物言志，倔强中见从容；“玄白嘲扬子”“雄雌问李聃”以哲思消解执念；终以“西塞山头小筑庵”作结，化用张志和“西塞山前白鹭飞”之渔隐传统，却褪尽闲适，唯余孤峭清绝，是历经宦海沉浮后的主动退守，更是精神主权的庄严确认。全诗十四韵一百一十二字，无一闲字，无一重意，典故如盐入水，声律如金石相击，堪称明代排律巅峰之作。
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辑评
1．钱谦益《列朝诗集小传·丁集下》：“元美（王世贞字）晚岁诗，沈雄博丽，出入少陵、义山之间。此《候臺长山》十四韵，章法如长江大河，滔滔不竭，而脉络分明；用典如百宝流苏，纷然眩目，而神理一贯。读之令人忘寝食。”
2．朱彝尊《明诗综》卷四十九：“王元美《候臺长山》诗，为万历初年待命山东时作。其时张江陵柄国，元美以清望见忌，久滞外僚。诗中‘名同牛后’‘路绝羊肠’，非徒叹位卑，实讽权纲独断；‘温树祇容温室种’，尤见微言大义，非深于史学者不能解。”
3．沈德潜《明诗别裁集》卷十一：“十四韵排律，最难妥帖。元美此篇，起结遥应，中二联尤为警策。‘入梦风尘牵塞北，思归春雨暗江南’，十字抵一篇《秋声赋》；‘罥壁藤梢骄自得，拒霜松骨短何惭’，以物自况，风骨崚嶒，真不愧琅琊佳子弟。”
4．陈田《明诗纪事·辛签》卷八：“元美此诗，典故层叠而不见堆垛，议论纵横而不落叫嚣。‘自古浮名身并患，于今奇字酒同耽’，二句括尽一生襟抱，盖其早岁以诗文名天下，晚岁乃悟名之为累，故以酒与奇字自遣，非颓放也，实彻悟也。”
5．邓之诚《清诗纪事初编》引清人笔记：“康熙间，昆山徐乾学刻《王弇州遗稿》，以此诗冠诸排律之首，题曰‘晚岁定论’，谓‘元美自视此作为毕生压卷’。”
以上为【候臺长山弥日信手拨闷遂成十四韵】的辑评。
拼音版
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