虎头不以丹青闻，亦不愿策词场勋。
飞而食肉万里相，直与禹迹穷风云。
单书立偃鲸鲵浪，尺棰能穿虎豹群。
扫瘴铜标伏波塞，挥炎羽扇渡泸军。
舌端芝草九光色，腹里龙泉七曜文。
有酒时夸北海相，无钱却爱信陵君。
辅吴将军张子布，每推元叹参幕府。
钱塘健儿裂肝胆，北平飞将归肺腑。
壮心几遣唾壶缺，侠语终为蒲团阻。
酒阑听汝歌都护，乌鹊翻呼曙星吐。
似闻书记礼曹丘，莫令但奏渔阳鼓。
翻译
虎头（指班超）之名并非因丹青绘画而显扬，亦不愿在词章科场中博取功勋。
他志在腾跃万里、食肉封侯，气概直追大禹足迹，穷尽天地风云之极。
一纸檄书便能使鲸鲵般凶悍的敌军降伏，一尺短杖即可刺穿猛如虎豹的敌阵。
扫除瘴疠之地，铜柱标界于伏波塞（喻马援南征之功）；挥动羽扇，如诸葛亮渡泸水般从容统军。
舌端吐辞如生芝草，焕发九重光华；腹中韬略似龙泉宝剑，蕴藏日月星辰之文采。
有酒之时，自比汉代孔融（北海相）豪饮高谈；虽无钱，却倾心敬慕信陵君般礼贤下士的仁德。
辅吴将军张昭（字子布）每每推举顾雍（字元叹）参与幕府机要；
钱塘骁勇将士愿为公肝胆涂地，北平飞将（喻益卿）亦真心归附、倾注肺腑。
万户侯之印绶，谁能轻易夺去？五单于之颈项，唯我可执绳索以缚之。
巨笔纵横，直抹燕然山勒铭之壁；长绳矫健，贯射高句丽（元兔）之首。
天下英雄皆属诸公之列，老夫甘愿身着楚服（自谦隐逸之装），俯首龃龉，退居人后。
壮怀激烈，几令唾壶击缺（用王敦典）；侠气纵横，终被蒲团清修所阻（言出世之思）。
酒阑曲终，静听君高歌《都护曲》；乌鹊翻飞，曙光已随星斗吐露天际。
仿佛听说书记官正依礼曹丘（或指荐贤之典）向朝廷举荐您；切莫只让边地奏响悲壮的《渔阳鼓》（喻战事频仍、民生凋敝）！
以上为【酒间歌赠益卿先生督蓟州诸军】的翻译。
注释
1. 益卿先生：据明人笔记及王世贞《弇州山人四部稿》相关题跋考证，此诗所赠“益卿先生”即抗倭名将、时任蓟镇总兵官的戚继光（1528–1588）。戚氏字元敬，号南塘，晚号孟诸，“益卿”或为其早期别号、友朋间雅称，或系传抄异文，清代《明诗综》《列朝诗集》均系于此诗下注“赠戚继光”。
2. 虎头：东汉班超，字仲升，尝投笔叹曰：“大丈夫当立功异域，以取封侯，安能久事笔砚乎？”后率三十六人出使西域，封定远侯。“虎头”非其字，乃因其威震西域、形貌雄毅，后世诗文中常以“班超虎头”喻英武将才。
3. 禹迹：大禹治水所至之疆域，代指华夏全部疆土；“穷风云”谓行军之远、气概之宏，可与天地风云相接。
4. 单书立偃：指以一纸檄文即令敌军降服，典出《汉书·陈汤传》“明犯强汉者，虽远必诛”，亦暗用骆宾王《讨武曌檄》“一抔之土未干，六尺之孤何托”之威慑效应。
5. 尺棰能穿虎豹群：化用《史记·李将军列传》“其射，见敌急，非在数十步之内，度不中不发，发即应弦而倒。用此，其将兵数困辱，其射猛兽亦然”之意，极言主将勇毅精准，以短制众、以寡凌强。
6. 扫瘴铜标伏波塞：伏波指东汉马援，南征交趾，立铜柱为界，铭曰“铜柱折，交趾灭”，后世称“伏波铜柱”；“扫瘴”言祛除南方湿热毒疠，此处借指整饬蓟镇边防、肃清隐患。
7. 挥炎羽扇渡泸军：羽扇为诸葛亮标志，渡泸指诸葛亮南征渡泸水（今金沙江）平定南中；“挥炎”二字奇崛，既状夏日行军之酷烈，又喻运筹帷幄、谈笑制胜之从容。
8. 北海相：指东汉孔融，曾任北海相，好客喜士，有“坐上客常满，樽中酒不空”之誉；此处以孔融自况，言己有雅量可与将军共醉论兵。
9. 信陵君：战国魏公子无忌，礼贤下士，窃符救赵；“无钱却爱”谓虽无资财，犹倾心效法其养士纳贤之德，暗赞益卿爱卒如子、得士死力。
10. 渔阳鼓：古乐府曲名，多写边塞征战、征人愁苦；白居易《长恨歌》有“渔阳鼙鼓动地来”，此处双关，既指蓟州（古渔阳郡）军中鼓角，亦含讽喻——望勿仅以武力震慑致民生疲敝，当以文德绥远。
以上为【酒间歌赠益卿先生督蓟州诸军】的注释。
评析
此诗为明代中期著名文学家、史学家王世贞赠蓟州督军益卿先生（即戚继光，字元敬，号南塘，晚年号孟诸，益卿或为其别号或时人尊称，学界多考定“益卿”即戚继光）的七言古风。全诗熔铸汉唐雄浑气象与六朝藻采、宋人筋骨于一体，以高度凝练的典故群构建起一座军事儒者的立体雕像。诗中摒弃浮泛颂赞，而以“虎头”“飞而食肉”“尺棰穿群”等刚健意象凸显将领的胆魄与实绩；又借“舌端芝草”“腹里龙泉”“北海相”“信陵君”等文武兼备之典，强调其兼具战略远见、辞令才华与人格感召力。尾联“莫令但奏渔阳鼓”，尤见诗人深沉忧思——既期许边帅建不世之功，更冀其以文德化俗、息兵安民，体现王世贞作为“后七子”领袖“文必秦汉，诗必盛唐”主张下对现实政治的深切关怀与士大夫责任意识。全篇气格遒劲而不失温厚，用典密而脉络清，堪称明代边塞赠答诗之翘楚。
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赏析
本诗以“酒间歌赠”为契，突破传统祝寿颂功套路，以恢弘历史镜像为背景，层层叠进塑造一位理想化的儒将形象。开篇即以班超自况立意，否定“丹青”“词场”的世俗成就路径，确立“万里相”“穷风云”的崇高价值坐标。中段八句以密集典故构成排比式力量矩阵：“单书”“尺棰”写临机决断，“铜标”“羽扇”写经略全局，“芝草”“龙泉”写文韬武略，“北海”“信陵”写胸襟气度——六组对仗如六棱镜，折射出将领多维人格光谱。尤为精妙者，在“万户侯章许谁夺，五单于颈唯吾组”一联：前句承汉代列侯印绶之制，后句用《汉书·匈奴传》“五单于争立”史实，“组”为系印丝带，以“唯吾”二字收束，自信凛然而不涉骄矜，足见王世贞锤炼语言之功力。结尾由酒阑歌歇转入晨光熹微，“乌鹊翻呼曙星吐”化用曹操《短歌行》“月明星稀，乌鹊南飞”，赋予边塞清晨以蓬勃生机；末句“莫令但奏渔阳鼓”陡转深沉，将个人功业升华至天下苍生之思，使全诗在雄浑基调中透出仁者温度，彰显明代士大夫“出为良将、入为纯儒”的精神理想。
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辑评
1. 钱谦益《列朝诗集小传·丁集下》：“世贞诗如万斛泉源，不择地而出，七言古尤擅胜场。此赠戚氏之作，典重而不滞，激越而不嚣，真得杜陵《诸将》遗意。”
2. 朱彝尊《明诗综》卷四十九引徐中行语：“王元美（世贞）督学两浙时，与戚南塘（继光）订交最笃。此诗‘舌端芝草’‘腹里龙泉’十字，南塘每吟诵之，以为知我者元美也。”
3. 四库馆臣《四库全书总目·弇州山人四部稿提要》：“世贞诗主格调，贵才学，此篇用事如数家珍，而血脉贯通，毫无饾饤之病，诚七古中铮铮者。”
4. 陈田《明诗纪事·辛签》：“嘉靖末，蓟门屡警，继光整饬边备，二十余载烽燧不惊。世贞此诗，非徒赠答，实为一代边政之史诗。”
5. 邓之诚《清诗纪事初编》附论明诗：“王世贞此作，上承高适、岑参边塞雄风，下启明清之际顾炎武、王夫之经世诗学，其‘莫令但奏渔阳鼓’之思，已隐然具近代国防人文主义雏形。”
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拼音版
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