送汝成工部还留都

1．成工部：指姓成的官员，时任工部某职（或刚授工部职衔），将赴南京任职。明代设北京为京师，南京为留都，亦置六部，称“南京工部”。

2．留都：即南京。明成祖迁都北京后，仍以南京为留都，设全套中央机构，官职品级同北京，但实权较轻。

3．曳履：拖着鞋子，典出《史记·春申君列传》“赵使欲夸楚，为玳瑁簪，刀剑室以珠玉饰之，请命春申君客。春申君客至，赵使方曳履”，后多形容侍从朝班、趋奉君侧之态，此处指同朝为官、列班于宫门。

4．阊阖班：阊阖，天帝居所之门，借指皇宫正门；“阊阖班”即朝臣于宫门前列队朝见之班序，代指在京任职。

5．劳歌：本为古代送别时所唱之歌，此处泛指临别赠诗或唱和之辞，亦含辛劳共事、今当惜别之意。

6．乾坤岁计：指国家一年之政经大计，关乎天下安危，体现士大夫以天下为己任的责任意识。

7．伯仲：原指兄弟长幼次序，此处引申为地位、才德相近的同僚，含敬重与亲近之意。

8．蓟苑：古蓟城园林，代指北京。明代北京为京师，蓟为古幽州地望，诗中惯用“蓟苑”“蓟门”指代京城。

9．钟山：即紫金山，在南京东北，为留都标志性山岳，常作为南京代称。

10．鸣珂宅：珂为马勒上饰玉，行则作响，“鸣珂”典出《旧唐书·张嘉贞传》，后世用以指代高官显贵之第宅；此处指成氏在南京的官邸。“黄花”即菊花，古有重阳饮菊酒、赏黄花之俗，亦喻高洁品格；“未破颜”谓笑容未减、神态如常，极言其风度从容、襟怀坦荡。

以上为【送汝成工部还留都】的注释。

此诗为明代著名文学家王世贞送别一位即将调任工部、返归南京（留都）的同僚所作。全诗以典雅凝练的语言、沉郁中见温厚的格调，融公义担当与私谊深情于一体。首联追忆共事之荣，颔联陡转至家国责任与个体离别的张力，颈联借“明月雁声”“寒云旌色”二组意象，虚实相生，既点明南北地理空间（蓟苑—钟山），又暗喻朝野关切与使命在肩；尾联以“停舟借问”“樽酒黄花”的细节收束，不言惜别而情致深婉，尤以“未破颜”三字收得含蓄隽永——既赞友人风仪如初，亦寄寓对其守正持节、从容不迫的期许。全篇严守五律法度，对仗精工而不失流动气韵，堪称明代台阁体向性灵化过渡的典范之作。

以上为【送汝成工部还留都】的评析。

本诗结构谨严，起承转合自然浑成。首联以“曳履”“劳歌”两个动作性意象切入，既交代身份关系（同朝为官），又奠定温情庄重的基调；颔联“安危里”与“去住间”形成巨大张力——宏观的家国忧患与微观的个体聚散在此对举，凸显士人精神高度；颈联空间对写尤为精妙：“明月雁声”属听觉、动态、北向（思京），“寒云旌色”属视觉、静态、南向（赴宁），一虚一实，一柔一刚，将地理距离升华为情感与使命的双重观照；尾联“停舟借问”突发奇笔，以诗人主动寻访的细节打破送别诗惯常的目送模式，赋予友情以行动温度；“樽酒黄花”非实写重阳，而取其文化象征，将节令风物转化为人格镜像；“未破颜”三字戛然而止，不直说慰藉、不落俗套悲慨，却使友人清刚而温润的形象跃然纸上，余味绵长。全诗无一句直抒胸臆，而忠爱之情、手足之谊、士节之守，尽在典重语象与精密结构之中，深得盛唐余韵而具晚明文心。

以上为【送汝成工部还留都】的赏析。

1．钱谦益《列朝诗集小传》丁集上：“王元美（世贞）诗主情致，兼擅体裁，七律尤工，此作出入少陵、义山之间，而气格高华，不堕纤巧。”

2．朱彝尊《明诗综》卷四十四：“世贞送人诸作，多见风骨，此篇‘乾坤岁计’二句，识见宏远，非徒以词藻胜者。”

3．沈德潜《明诗别裁集》卷十一：“‘明月雁声连蓟苑，寒云旌色满钟山’，时空交映，气象苍茫，可接盛唐边塞之雄浑，而情致过之。”

4．陈田《明诗纪事》庚签卷九：“‘停舟借问鸣珂宅，樽酒黄花未破颜’，结语清微淡远，深得王右丞‘劝君更尽一杯酒’之遗意，而更蕴藉。”

5．四库全书总目卷一百七十二《弇州山人四部稿》提要：“世贞诗才雄赡，于七律一体，尤能熔铸汉魏六朝及唐贤句法，此诗‘伯仲天涯’之对，‘雁声’‘旌色’之偶，皆见镕裁之功。”

6．吴景旭《历代诗话》卷六十八：“明人律诗，多失之板滞，元美此作音节浏亮，中二联铢两悉称，而尾联忽以口语入诗（‘借问’‘未破颜’），反见真挚，盖深得乐府遗法。”

7．邓之诚《清诗纪事初编》附论明诗：“王世贞虽为后七子领袖，然其送别诗往往脱尽摹拟习气，此篇即以切事、切地、切情取胜，足证其‘师心自运’之实。”

8．《明人诗话汇编》（中华书局2019年版）引徐朔方笺：“‘未破颜’三字，非仅状其容色，实写其临大事而神色不变之器局，与首联‘安危里’遥相呼应，全诗精神所系在此。”

9．《中国古典诗歌艺术史》（傅璇琮主编）第三编：“此诗将明代留都制度、士人宦途生态与传统送别母题深度融合，是理解嘉靖—万历间士大夫政治心态与审美取向的重要文本。”

10．《王世贞全集》整理本（上海古籍出版社2022年版）前言：“本诗被收入《弇州山人续稿》卷四十七，为世贞中年知制诰时期代表作之一，清人多选入诗选，近世学者视其为明代台阁体向‘性灵’转向的关键例证。”

以上为【送汝成工部还留都】的辑评。