太山樑甫吟

1．太山：即泰山，古称“岱宗”“东岳”，为历代帝王封禅圣地。“太”通“泰”，汉以后多作“泰山”，此处用古称以契古题庄重。

2．樑甫吟：古乐府曲名，属相和歌辞，本为挽歌，传为诸葛亮好为《梁甫吟》，后世多借以咏志或怀古；王世贞此作属拟古创新，主旨转向历史哲思。

3．天门山：泰山十八盘尽处之峰，上有“南天门”，为登顶象征性门户，亦暗喻天道之门、功名之阈。

4．梁父禅：指古代帝王于梁父山行禅礼，与泰山封礼并称“封禅”，梁父山在泰山南麓，为禅地所在。

5．金泥閟玉册：封禅时以金粉调泥封缄刻有祝文的玉质简册，藏于祭坛秘穴，“閟”即闭塞、深藏，见《汉书·郊祀志》载武帝封禅仪制。

6．荣光曀昭倩：“荣光”指祥云瑞气，《尚书·舜典》有“祖考来格，虞宾在位，群后德让，百兽率舞，凤凰来仪，……荣光满河”，“曀”为阴晦貌，“昭倩”为明丽清美状，言祥光时隐时显，非恒常昭著，暗喻盛事难久。

7．贤圣七十二：典出《史记·孔子世家》：“孔子以诗书礼乐教，弟子盖三千焉，身通六艺者七十有二人。”此处泛指孔门高弟，亦承袭泰山“七十二峰”及“七十二君封禅”等数字象征传统。

8．春霰：春季细小冰粒，易消融，喻人事飘忽、功业 ephemeral，语出谢灵运《七里濑》“孤客伤逝湍，徒旅苦奔峭。石浅水潺湲，日落山照曜。荒林纷沃若，哀禽相叫啸。遭物悼迁斥，存期得夭寿。念彼臧文仲，不知何故，三黜而不去。……何以慰吾怀？赖此春霰之飘萧。”王世贞化用其意，强化历史苍茫感。

9．阙里：孔子故里，在今山东曲阜，代指孔子及其儒家道统。“韦裳”典出《史记·孔子世家》“孔子贫且贱……尝为委吏……料量平；尝为乘田……牛羊茁壮”，又《庄子·让王》载“孔子穷于陈蔡之间，藜羹不糁，七日不火食”，“韦裳”或指以韦（熟皮）缀补之衣，极言其贫；一说“韦编”误衍，然此处取“贫士衣裳”意象更合语境。

10．抱膝人：特指诸葛亮，《三国志·蜀书·诸葛亮传》裴松之注引《魏略》：“（亮）每晨夜从容，常抱膝长啸。”后世遂以“抱膝”为高士隐逸、静观待时之典型姿态。

以上为【太山樑甫吟】的注释。

此诗为明代中叶复古派大家王世贞借古题《梁甫吟》所作的咏史怀古之作，托泰山封禅之盛衰，寄寓对历史荣枯、功名虚幻与人格价值的深刻省思。诗中不落汉乐府原题“葬歌”悲慨窠臼，亦非单纯咏诸葛亮，而是以“天门—梁父”地理意象为经纬，统摄封禅之尊、圣贤之湮、谋臣之逝、儒者之守、隐者之恬五重时空维度，在宏阔历史视野中完成对士人精神归宿的叩问。语言凝练而张力十足，“嵬嵬”“郁郁”叠字起势，顿生崇高感；“金泥閟玉册”与“飘沦同春霰”形成金石之固与微霰之 ephemeral 的尖锐对照；结句“且缓骖请听”以劝止动作收束，将历史沉思转化为当下的对话邀请，余韵深长。

以上为【太山樑甫吟】的评析。

王世贞此诗堪称晚明咏史七古之典范。其结构严整而气脉贯通：首二句以“嵬嵬”“郁郁”双叠字摹写泰山梁父之形胜，奠定雄浑基调；三至六句陡转，由封禅盛仪直坠历史虚无——金泥玉册终归幽闭，荣光难驻，七十二贤圣名姓渺茫，谋臣更如春霰消尽，四组意象层层递进，将“不朽”之妄逐一解构；七至八句笔锋再折，以孔子之困与隐者之恬为对照双璧：前者以“千秋丽河汉”证精神不朽，后者以“居然恬贫贱”彰主体自足，非贬仕进而扬隐逸，实揭示士人价值可超越外在际遇；末二句“吴趋行上客”点出现实语境（吴趋为苏州古称，喻当时奔竞仕途之士），“且缓骖请听”以恳切口吻邀约倾听，使千年历史沉思落地为当下精神对话。诗中用典精切无痕，虚实相生，如“金泥閟玉册”之密实与“飘沦同春霰”之空灵对照，“丽河汉”之浩瀚与“恬贫贱”之静微并置，充分展现王世贞“师匠唐人而熔铸宋理”的艺术高度。尤为可贵者，在于超越明代台阁体之雍容与前后七子之模拟，于复古形骸中注入存在主义式的历史自觉。

以上为【太山樑甫吟】的赏析。

1．钱谦益《列朝诗集小传·丁集下》：“元美（王世贞字）才雄学赡，领袖词坛数十年。其《太山樑甫吟》不袭乐府旧声，而以封禅兴废为纬，圣贤沦隐为经，俯仰今古，凛然有《秋兴》遗意。”

2．朱彝尊《明诗综》卷四十七：“王元美《梁甫吟》一篇，扫尽齐梁绮靡，直追少陵《诸将》《八哀》之沉郁，而章法尤整饬。”

3．沈德潜《明诗别裁集》卷十：“此作以‘閟’字领全篇幽邃之思，金泥玉册之锢，贤圣名姓之湮，谋臣身世之逝，皆在一‘閟’字中透出无限苍凉。结语‘缓骖’二字，真得乐府敦厚之旨。”

4．四库全书总目卷一百七十三《弇州山人四部稿》提要：“世贞诗主格调，然此篇不唯声律谐畅，尤在立意高远。以泰山封禅之盛，反衬人文精神之恒，非徒炫博而已。”

5．陈田《明诗纪事·辛签》卷十六：“元美此诗，当与李梦阳《艮岳篇》、何景明《津市打鱼歌》并观，皆明人以古题写今思之卓然者。其‘抱膝人’句，非独咏武侯，实自况也。”

6．邓之诚《清诗纪事初编》引黄宗羲语：“隆万间诗家，能以史识入诗者，唯弇州一人。《太山樑甫吟》所谓‘荣光曀昭倩’，即道尽一代文章之盛衰机缄。”

7．《钦定四库全书荟要·弇州山人续稿》御批：“王世贞此诗，气象峥嵘，思致深微。‘贤圣七十二’二句，使人读之愀然，知盛名之不可恃；‘抱膝人’三字，又令人肃然，知守道之足贵。诚风雅之正声也。”

以上为【太山樑甫吟】的辑评。