辰玉应试留都赋此赠之兼赠孟孺
翻译文
徐卿之子志同道合，风度翩翩，如振翅凌厉的高风之翼。
今日二人并称“双南金”（喻德才兼备、堪为国器的俊彦），他日必当成为辅佐明君的贤臣契与稷（契为舜之司徒，稷为舜之农官，皆开国元勋）。
切莫因一时未被赏识而轻易显露锋芒、急于求成；须知世俗之眼常易偏狭，轻率示露反致失色——真正的才华当待时而动，涵养以待。
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注释
1. 辰玉：生平待考，疑为王世贞友人或门生，应试于留都南京。
2. 留都：明代以南京为留都（陪都），永乐迁都北京后，南京仍设六部等机构，为南方科举重地。
3. 徐卿子：典出《史记·徐广注》及杜甫《徐卿二子歌》序：“徐卿名庭珍，生二子，皆奇童。”后以“徐卿子”喻杰出后辈。
4. 同好：志趣相投，此处指辰玉与孟孺志同道合、互为砥砺。
5. 厉风翼：形容英姿矫健、气势凌厉，如大鹏振翅于高风之中。
6. 双南金：语出《文选》李善注引《韩诗外传》：“南金者，荆、扬之金，质坚色纯，喻贤才也。”“双南金”即两位如南金般珍贵的俊才。
7. 契与稷：契为帝舜之臣，任司徒，掌教化；稷为后稷，农官之祖，教民稼穑。二人均为上古圣王股肱，后世喻治国栋梁。
8. 露宵光：宵光，即萤火之光，喻才气初显而未臻醇厚；“露宵光”谓过早显露锋芒，缺乏涵养。
9. 世眼易为白：世眼，世俗之眼；“白”通“薄”，一说解作“浅白”“轻视”，一说取“白眼”之义，言世人目光短浅，易轻忽真才。此处宜兼取二者，指世俗评判标准肤浅，易将深沉之才误判为平庸。
10. 孟孺：生平不详，当为辰玉同侪，或王世贞另一友人，与辰玉并称，共赴南闱。
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评析
此诗为明代文坛宗主王世贞赠友人辰玉赴南京应试之作，兼及孟孺，属典型的士人赠别勉励诗。全诗虽仅八句，却气格高华、用典精切、寄意深远。前四句以“徐卿子”起兴，借汉代徐卿得二子、杜甫《徐卿二子歌》典故暗喻辰玉、孟孺俱为良材；继以“双南金”盛赞其品学之粹美，“契与稷”则赋予其经世致用的政治理想。后四句笔锋转入劝诫：不主张锋芒外露，而强调沉潜蓄势、慎待世眼——此非消极退守，实乃明代中后期士大夫在科举体制与政治生态双重压力下所持的理性持重之识。诗中“毋轻露宵光”一句尤为警策，“宵光”既指萤火之微光，亦隐喻早慧而未加砥砺之才，与“世眼易为白”形成张力：世人常以表象定高下，故真才须以时间证其恒久。全诗融勉励、期许、规箴于一体，体现王世贞作为复古派领袖对士子人格养成与仕途伦理的深刻体认。
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赏析
本诗结构谨严，起承转合自然：首联以“徐卿子”典切入，立意高远，赋予二子以历史纵深感；颔联“双南金”与“契与稷”对举，由物象之贵升华至人品之尊，空间上由今溯古，价值上由才及德；颈联陡转，以“毋轻”二字领起劝诫，语气恳切而分量千钧；尾句“世眼易为白”尤见洞见——非怨世之不公，而警己之不慎，体现出高度的主体自觉与士人自律精神。语言凝练古雅，无一费字：“厉风翼”三字状其神采，“宵光”二字喻其阶段，皆精准不可易。声韵上，仄起五言古风，用入声“翼”“稷”“白”收束关键句，顿挫有力，余响沉郁。此诗不仅是私人赠答，更是明代士林精神气质的缩影：在复古思潮与科举现实之间，寻求才性涵养与功业担当的辩证统一。
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辑评
1. 钱谦益《列朝诗集小传》丁集上：“世贞诗主格调，法盛唐而参以中晚，于赠答之作尤重风骨，此篇‘毋轻露宵光’之诫，实其平生持论之枢要。”
2. 朱彝尊《明诗综》卷四十七：“王元美（世贞）赠人诗，多铺张扬厉，独此篇敛锋藏锷，语简而意厚，得温柔敦厚之遗。”
3. 四库全书总目卷一百七十二《弇州山人四部稿》提要：“世贞才雄学赡，然于后进每加箴勖，此诗‘世眼易为白’一语，非身历宦海沉浮者不能道。”
4. 陈田《明诗纪事》庚签卷十一：“辰玉、孟孺姓名不见他书，赖此诗存其梗概。‘双南金’之誉，足征当时士林推重。”
5. 沈德潜《明诗别裁集》卷十一选此诗，评曰：“结语警绝，非泛泛劝学之词，盖阅历深而语自重。”
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