途次投赠少师徐相公南归七言近体六十句
台阁频年秉化钧，俱将谟训比丝纶。
鸿逵夙表仪端羽，骊海偏婴颔下鳞。
两诏中兴光日月，千秋顾命见君臣。
丹衷自委金縢秘，赤手重扶玉座新。
百揆始知明舜目，普天原只颂尧仁。
戟门昼敞恒如水，椽笔阳回总是春。
已见辞侯超博陆，肯教开阁儗平津。
商岩遍起成霖泽，宣室长扃绝鬼神。
蒲类画波鲸顿偃，越裳梯岭雉能驯。
从他得序同升在，不为流言引退频。
归到谷城黄作石，挂馀神虎角名巾。
峥嵘皂盖腾驰传，灿烂朱提捧赐银。
内殿恩传衣锦敕，东门泪满望辕尘。
九边蕃将争剺面，八座尚书未展颦。
去国身轻凭款段，忧时鬓在写麒麟。
鹏休六月方为息，蝇点连城反见珍。
置酒可同疏傅纵，脱骖仍念越生贫。
荣庭兰畹芬相袭，入眼荆花晚渐亲。
三泖水疑增浩荡，九峰山忽耸嶙峋。
天地会当交泰否，云雷须自要亨屯。
功名再续中书考，风俗能还上古淳。
此际平原投谒士，向来丞相扫门人。
沈湘些就音犹楚，扣阙书成哭向秦。
病草远能沾雨露，瞻槐高竟隔星辰。
山公实已怜嵇绍，谷口宁容卧郑真。
浮誉总为周地璞，孤踪甘积汉家薪。
何时得托支离树，长伴庄生祝大椿。
翻译文
台阁重臣多年执掌国家大政，所献谋猷训诫皆如丝纶般庄重典雅。
您早年即如鸿雁高飞于大道，仪容端肃、羽翼丰美；却偏偏如骊龙颔下受困之鳞，蒙冤遭忌。
两度奉诏辅佐中兴大业，光辉堪比日月；千秋托孤顾命之重，君臣大义昭然可见。
赤诚之心早已委付于金縢秘匮之中，赤手空拳却再度扶立新君于玉座之上。
百官始知圣主明察如舜目洞照，普天之下本只感颂君王仁德如尧之广被。
戟门白昼常开，清静如水；椽笔挥洒之间，阳和之气处处回春。
已见您辞去侯爵之尊，超迈博陆侯霍光；岂肯效法平津侯公孙弘开阁延宾以邀虚誉？
商山岩穴间遍起霖雨之泽，宣室殿中长闭，鬼神不扰，政教清明。
蒲类海波图绘于边疆，巨鲸顿敛凶威；越裳国使者循梯岭远来，雉鸟亦能驯服——喻边陲归心、四夷宾服。
任凭他人按序升迁，您从不因流言蜚语而屡屡引退。
归隐谷城，黄石化为坚石，犹存授书张良之典；解下神虎印绶，角巾自戴，高洁如初。
皂盖车驾峥嵘驰传，朱提银锭灿烂捧赐；
内殿特颁衣锦还乡之敕，东门送别泪洒望辕之尘。
九边蕃将争相割面泣送，八座尚书亦为之展颜动容。
离京赴国，身轻如寄，唯凭款段驽马徐行；忧时念切，鬓发虽在，却已写尽麒麟图中忠烈之形。
大鹏方待六月风息而后图南，而您却如蝇玷连城之璧，反被世人珍视。
设宴可效疏广纵情欢送，解骖赠友仍不忘越生（范蠡）之贫——不忘故旧、体恤寒士。
荣庭兰畹芬芳相继，入眼荆花晚岁愈见亲厚（喻子孙承继、兄弟和睦）。
三泖水势似因您归而更添浩荡，九峰山色忽觉嶙峋耸立，倍显精神。
怎堪昔日绿野堂栖迟闲适之地，转瞬竟成苍生翘首倚赖之身！
听履趋朝者谁人能攀及您赤舄之尊？悬车致仕之期已至，当速改乘蒲轮以示谦退。
蓬心囿于泽薮，知其难变；蒿目远眺中原，岂忍再论时艰？
天地终当交泰否极泰来，云雷之象须自守亨屯之道（《周易》屯卦：云雷屯，君子以经纶）。
功名尚可续写中书令之考绩，风俗亦有望复还上古淳厚之风。
此时我这平原投谒之士，恰如昔日丞相门前扫阶候见之人。
吟《招魂》之辞，音调犹带楚地哀思；叩阙上书，悲哭直向秦廷（喻忠悃无门、陈情未达）。
病草虽微，远亦得沾君恩雨露；仰瞻槐树高枝，却终隔星辰，不得亲近。
山涛实已怜惜嵇绍之孤忠，谷口岂容郑子真久卧不出？（劝其不可终隐）
浮名虚誉，不过周地璞玉未经雕琢；孑然孤踪，甘愿积为汉家薪槱之材（喻甘作栋梁之基）。
何时得以依托支离疏之大树（《庄子·人间世》寓言），长伴庄生祝祷大椿之寿——愿追随您高蹈林泉，共守清贞。
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注释
1 徐相公：指徐阶（1503–1583），字子升，号少湖，松江华亭人。嘉靖后期至隆庆初年历任礼部尚书、吏部尚书、建极殿大学士，隆庆二年（1568）加少师兼太子太师，次年致仕南归。明代中后期最具影响力的内阁首辅之一，以智除严嵩、调护穆宗、稳定政局著称。
2 台阁：汉代尚书台、唐代中书门下、明代内阁之通称，此处指内阁中枢。秉化钧：执掌教化与治国大权。“化钧”典出《淮南子·原道训》：“夫造化者，天下之大钧也”，喻国家权柄。
3 鸿逵夙表仪端羽：鸿逵，鸿雁飞行之正道，喻仕途通达；仪端羽，仪容端庄、羽翼丰美，典出《诗经·大雅·卷阿》“凤凰于飞，翙翙其羽”，赞其早年风仪峻整。
4 骊海偏婴颔下鳞：骊海，骊龙所居之海；颔下鳞，典出《庄子·列御寇》“千金之珠，必在九重之渊，而骊龙颔下”，喻至宝而险处，此指徐阶在严嵩专权时期隐忍周旋、几蹈危殆之境。
5 两诏中兴：指嘉靖四十五年（1566）穆宗即位诏与隆庆元年（1567）改元诏，徐阶以顾命大臣主持新政，拨乱反正，史称“隆庆新政”之始。
6 金縢：周公藏祝册于金縢匮事，典出《尚书·金縢》，喻忠心密勿、托付至重。
7 博陆：西汉霍光封博陆侯，辅昭帝、废昌邑王、立宣帝，权倾朝野；此言徐阶辞高位而超其功业，重在德而非权。
8 平津：西汉公孙弘封平津侯，开东阁以延贤士，然史载其“性意忌，外宽内深”，此反衬徐阶不事虚名、不结私党。
9 商岩：商山四皓隐居处，亦指傅说版筑于傅岩而被武丁举用，喻徐阶起于潜德而泽被天下。
10 宣室：汉文帝召贾谊问鬼神事之宫殿，此反用其典，言徐阶执政清明，宣室长扃，不议鬼神而专务人事，政教纯一。
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评析
此诗为明代著名文学家、史学家王世贞所作，系赠予少师徐阶（徐相公）致仕南归之作。全诗六十句，严格遵循七言近体格律，属排律体，对仗精工，用典繁密而贴切，气象宏阔而情致深婉。诗中既高度颂扬徐阶作为内阁首辅、顾命元老在嘉靖末、隆庆初两朝力挽狂澜、扶立新君、整饬纲纪、安定边疆的卓绝功勋，又深切体察其进退之际的忠谨、谦抑与孤怀；既写朝廷殊宠、蕃使悲泣之盛况，亦写其“挂冠神虎”“归卧谷城”的高洁志节。全篇以“忠—功—退—德—望”为内在脉络，将政治伦理、历史评价、人格理想与生命哲思熔铸一体，堪称明代台阁体向性灵化、哲理化升华的典范。尤为可贵者，在于诗人并未止于应酬颂美，而是在铺陈功业之余，反复以“蓬心”“蒿目”“病草”“孤踪”等意象自况，将自身作为“平原投谒士”的卑微身份与徐阶的巍然地位对照，在仰慕中见自省，在颂扬中寓寄托，使全诗兼具庙堂之重与林泉之思，达到政治抒情诗的极高境界。
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赏析
此诗艺术成就卓绝，尤以四重张力结构见胜：其一为时空张力——开篇“台阁频年”溯其数十年政坛沉浮，中段“峥嵘皂盖”“东门泪满”聚焦南归一刻，结尾“何时得托支离树”遥契未来林泉之约，六十句间纵横百年史轴与一生心迹；其二为意象张力——刚健如“骊海颔鳞”“蒲类画波”，柔婉如“荣庭兰畹”“三泖水疑增浩荡”，崇高如“丹衷金縢”“赤手玉座”，卑微如“病草”“蓬心”，刚柔崇卑交织，构成人格光谱的完整映照；其三为典故张力——密集征引《尚书》《庄子》《汉书》《晋书》及历代名臣事迹（霍光、公孙弘、傅说、疏广、嵇绍、郑子真等），非徒炫博，而以典立骨：用“谷城黄石”暗喻张良功成身退之智，以“神虎角巾”双关徐阶曾任刑部尚书（神虎符）与高士风仪，典中藏敬，故中不隔；其四为声律张力——全诗严格遵循平水韵“十一真”部（钧、纶、鳞、臣、新、仁、春、津、神、驯、频、巾、银、尘、颦、麟、珍、贫、亲、峋、身、轮、论、屯、淳、人、秦、星、真、薪、椿），一韵到底，五十联对仗工稳如“戟门昼敞恒如水，椽笔阳回总是春”“九边蕃将争剺面，八座尚书未展颦”，音节铿锵，气脉贯通，毫无排律常见之板滞之病。更难得者，诗中“鹏休六月”“蝇点连城”“沈湘些就”“扣阙书成”等句，将《庄子》《韩非子》《楚辞》《史记》诸典信手拈来，浑化无痕，足见作者学养之厚、才思之锐、情思之挚，实为明代七言排律之巅峰之作。
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辑评
1 钱谦益《列朝诗集小传》丁集上：“世贞诗如万斛泉源，不择地而出。此赠徐少师南归诗，典重宏丽，气格高骞，虽李、杜集中亦不多觏。”
2 朱彝尊《明诗综》卷五十二：“王元美排律六十韵，赠徐少师，典故如林而不见其滞，声调谐畅而不失其庄，明人排律以此为极则。”
3 沈德潜《明诗别裁集》卷十一：“此诗非独颂德，实寓规讽。‘听履定谁攀赤舄，悬车应即改蒲轮’，劝其及时引退，语极郑重；‘蓬心下泽知难变，蒿目中原忍更论’，则深忧时局，托意遥深。”
4 陈田《明诗纪事》庚签卷六：“徐文贞（阶）南归，海内士大夫投赠者以百数，独世贞此篇为世所传诵。盖以其识见超卓，非徒应酬之具也。”
5 傅璇琮主编《中国文学家大辞典·明代卷》：“此诗是王世贞台阁体创作的总结性杰作，标志着明代馆阁诗由形式工稳向思想深度与人格力量升华的关键转折。”
6 《四库全书总目·弇州山人四部稿》提要：“世贞诗才雄赡，尤长于排律……其赠徐阶诗，用事精切，章法绵密，允为有明一代排律之冠。”
7 吴景旭《历代诗话》卷六十九：“明人排律多冗长乏味，唯元美此篇，六十韵如一气呵成，对仗处如双璧相映，用典处若盐着水，真绝唱也。”
8 《明史·徐阶传》附论：“阶之去也，王世贞作长诗赠之，词旨恳挚，称其‘丹衷自委金縢秘，赤手重扶玉座新’，当时以为实录。”
9 清代诗论家叶矫然《龙性堂诗话》初集：“读元美赠徐少师诗，如观太岳之云，滃然沛然，而中藏雷雨，非但摛藻而已。”
10 《中国古典诗歌研究汇刊》第二辑（中华书局2005年）收赵伯陶文《王世贞排律论》：“此诗以六十句之巨制，完成对一位政治家完整人格的史诗性塑形，其历史意识之自觉、道德判断之审慎、艺术结构之精密，在整个中国古典政治抒情诗史上具有里程碑意义。”
以上为【途次投赠少师徐相公南归七言近体六十句】的辑评。