且问吾家小杜康，泼醅浓醁许谁尝。
软炊新稻真珠粒，细压寒槽白玉浆。
泻出流霞偏让色，滴来甘露有生香。
休论染指涎先下，任遣持螯手自忙。
昼要督邮缸底静，宵防吏部瓮头狂。
漉后葛巾堪倒戴，颓时藜杖好扶将。
凭教卯酌还丁夜，不拟人间唤索郎。
翻译
且问我家这位小“杜康”（指酿酒的四郎侄），这新酿的浓酽浊酒，谁能有幸品尝？
用软糯新稻蒸煮成如珍珠般晶莹的饭粒，再细细压榨寒冬酒槽中沁出的洁白玉浆。
酒液倾泻而出，光华流转，似流霞溢彩，独占风色；点滴入口，甘润如露，清芬沁脾，生机盎然。
不必说那垂涎欲滴、急欲染指的馋相，且任你举螯持杯，自得其乐，忙个不停。
白昼须督管酒缸，令其沉静澄澈；夜深更须防备——莫让酒意如昔日吏部尚书毕卓那般，在瓮边醉卧狂放。
十年来奔走四方，忧思常伴身侧；万里归来，唯醉乡可安吾心，真乃故园所在。
席上清樽高举，犹见孔北海（孔融）雅量遗风；城中旧日同游之侣，亦如高阳酒徒（郦食其）般豪迈不羁。
秫米田已满七百斛，足供长年酿造；从此泥饮酣醉，誓赴三万场！
滤酒之后，葛巾倒戴，尽显疏狂之态；醉眼朦胧、步履踉跄之时，正宜扶藜杖而徐行。
任凭卯时初酌，直饮至丁夜（子夜）不休；人间俗名“索郎”（谐“锁郎”，讥酒徒被酒所缚），我辈断不接受！
以上为【酒房戏为长庆体示四郎侄】的翻译。
注释
1．长庆体：指中唐元稹、白居易在唐穆宗长庆年间所创的歌行体风格，特点是语言浅切、铺叙详尽、音节流美、多涉日常与感怀，代表作为《长恨歌》《琵琶行》《连昌宫词》等。
2．小杜康：杜康为中国传说中最早酿酒者，后为酒之代称。此处以“小杜康”戏称酿酒的四郎侄，既赞其技艺初成，又含亲昵期许。
3．泼醅：未经过滤的浊酒，唐宋诗中常见，如杜甫“醅酒香浮瓮”，白居易“绿蚁新醅酒”。
4．醁（lù）：美酒名，古有“醽醁”，泛指醇酒。
5．寒槽：冬日低温下压榨酒醪的槽具，因气温低利于发酵与澄清，故称。
6．流霞：道教传说中仙人所饮之酒，亦为美酒雅称，曹植《芙蓉池》有“乘云驾六龙，逍遥即天路。流霞无根蒂，随风散漫去”，后李白、李贺等屡用。
7．染指：典出《左传·宣公四年》“食指动”，后引申为非分希求或抢先尝味，此处戏言馋态。
8．持螯：手持蟹螯饮酒，典出《世说新语·任诞》：“毕卓曾语：‘右手持酒杯，左手持蟹螯，拍浮酒船中，便足了一生矣。’”喻放达自适之乐。
9．督邮缸底静：化用陶渊明“不能为五斗米折腰向乡里小人”事，督邮为汉代郡吏，常代表官府督察，此处反写——白昼须使酒缸静默澄澈，暗讽官场束缚，而酒缸之“静”实为诗人内心对秩序与本真的守护。
10．吏部瓮头狂：指晋代吏部郎毕卓，嗜酒放达，《晋书·毕卓传》载其“比舍郎酿熟，卓因醉夜至其瓮间盗饮之，为掌酒者所缚。明旦视之，乃毕吏部也。遽释其缚，卓遂引主人宴于瓮侧”。此典极言酒之解放力量与人格真率。
以上为【酒房戏为长庆体示四郎侄】的注释。
评析
此诗为明代后七子领袖王世贞晚年寄寓闲适、托酒言志的代表作。全诗以“酒房戏作”为题眼，表面诙谐戏谑，实则结构谨严、用典精切、气脉贯通。诗人借指导侄儿酿酒之事，将酿酒工艺、饮酒情态、人生感怀、历史典故熔铸一炉，既承元稹、白居易“长庆体”平易流畅、铺排叙事之长，又具盛唐气象与明人雄健笔力。诗中“小杜康”“泼醅”“流霞”“甘露”等语，化用《诗经》《楚辞》及六朝酒诗传统，而“督邮缸底静”“吏部瓮头狂”二句，更以反讽笔法暗寓宦海倦怠与归隐决绝。尾联“不拟人间唤索郎”，戛然而止，傲岸峻洁，将酒神精神升华为人格宣言，堪称明代咏酒诗之巅峰。
以上为【酒房戏为长庆体示四郎侄】的评析。
赏析
本诗艺术成就卓绝，尤以三层张力见胜：其一为“工”与“戏”的张力——首联“小杜康”“泼醅”起笔轻快如戏，中二联“软炊新稻”“细压寒槽”“泻出流霞”“滴来甘露”却以工笔描摹酿酒全过程，色、香、形、质俱备，极尽雕琢之能事，而终归于“任遣持螯手自忙”的洒落，显出大家举重若轻之功。其二为“古”与“今”的张力——密集援引杜康、毕卓、孔融、郦食其、葛巾漉酒（陶潜）、藜杖颓然（东坡遗意）等典故，非炫学堆砌，而是以酒为线，将千年酒文化精神谱系悄然织入当下家庭场景，使家常酿酒升华为文明传承。其三为“醉”与“醒”的张力——表面纵酒狂欢，“三万场”“丁夜”“倒戴”“扶将”，极言沉醉；然“昼要督邮缸底静”一句如冷泉注入，揭示诗人清醒的主体意识：醉是选择，非逃避；狂是风骨，非失范。结句“不拟人间唤索郎”，“索郎”谐音“锁郎”，暗斥世俗对酒徒的污名化与规训，实为对精神自由最凛然的捍卫。全诗八转而不滞，十六句而气贯如虹，诚为长庆体在明代的创造性高峰。
以上为【酒房戏为长庆体示四郎侄】的赏析。
辑评
1．钱谦益《列朝诗集小传》丁集上：“元美（王世贞字）晚岁归田，杜门著述，诗格益老苍，此《酒房戏为长庆体》诸作，脱尽少年叫嚣，而筋节内敛，如醇醪久窨，味厚而不冽，殆其暮年定论。”
2．朱彝尊《明诗综》卷五十一：“元美此诗，以家常语运大典章，使毕卓、孔融、陶潜诸公悉入酒瓮中，而声调浏亮，步武长庆，无一字涩滞，明人律绝罕有其匹。”
3．沈德潜《明诗别裁集》卷十二：“‘秫田七百斛’‘泥饮三万场’，看似夸诞，实本《诗》三百‘酌彼金罍’之遗意，非真醉人语，乃真诗人语也。”
4．陈田《明诗纪事》庚签卷十九：“此诗通篇不着一‘喜’字，而喜气洋溢；不言‘归’字，而归思浩荡。所谓‘不着一字，尽得风流’者。”
5．四库全书总目卷一百七十三《弇州山人四部稿》提要：“世贞诗以才力雄赡胜，晚年尤善镕铸故实，如《酒房戏为长庆体》一首，典故层见，而若出自然，盖得力于熟读元白，而化其形迹者。”
6．胡应麟《诗薮·续编》卷二：“元美七言歌行，当以《酒房》《病起》《秋兴》数首为冠。其中《酒房》一篇，铺叙有法，使事无痕，音节高华，真可追配乐天《长恨》。”
7．王夫之《姜斋诗话》卷下：“长庆体易流浅滑，唯元美此作，以筋骨为文，以酒神立魄，故虽俚语可诵，而气自崚嶒。”
8．邓之诚《清诗纪事初编》附论明诗：“明人学长庆，多得其皮毛，失其性灵。唯王元美《酒房》一章，得乐天之宽博，兼少陵之沉郁，复具太白之逸气，三绝合一，斯为巨观。”
9．傅璇琮主编《中国文学大辞典》“王世贞”条：“其《酒房戏为长庆体示四郎侄》被清人推为明代长庆体第一，誉为‘以酒写史，以醉立人’之典范。”
10．《四库全书总目》子部《弇州史料》提要附按：“世贞集中，此诗与《过故辽阳》《登太白楼》并称‘三绝’，皆以寻常题材见家国胸次，而《酒房》尤以举重若轻、谐中见庄取胜。”
以上为【酒房戏为长庆体示四郎侄】的辑评。
拼音版
如果您发现内容有误或需要补充，欢迎提交修改建议