翻译
御河（琉璃河）位于瀛州之北，新建成的石桥雄峙于大卤（古地名，泛指幽燕平原盐碱旷野之地）之中。
桥梁横跨两岸，气势壮阔，足以彰显京畿三辅之雄浑；河水奔涌，威压九河之汇流，更显其磅礴雄奇。
桥身砌石晶莹剔透，如琼瑶雕琢；长桥蜿蜒，宛若被雾雨轻笼，缥缈如画。
仿佛有神人驱策巨石而筑此桥，车马通行其上，恍若凌空飞渡、排云而行。
桥洞低伏，恰似初亏之月静卧水中；桥楣高翘，又如雨霁时跃出天际的长虹欲飞。
此桥宛如自梵天幻化而降，又似暗通西王母玄圃仙境之秘径。
鲸鱼腾跃，似带昆池（昆明池，代指皇家苑囿水域）之雨气；乌鹊惊飞，恍闻银河（银浦）之风声激荡。
霜蹄（骏马铁蹄）踏过，催促着时光流逝（“凿落”为星名，亦喻岁月更迭）；彩饰华舫破开浩渺水波（“冲瀜”即水势浩荡融溢之貌）。
此地真可称得上是佛经所载“布金之地”（典出须达布金买祇园事，喻功德庄严、宝相庄严之地）；登临远眺，恍如窥见天帝献宝之宫阙。
今日我来题诗桥畔，身为题柱之客（用司马相如题桥柱“不乘高车驷马，不过汝下”典），却深感帝王亲临督造、巡幸之功远非我辈文士所能企及。
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注释
1．琉璃河：古称“圣水”，金元以来为大都南向重要水道，明代属顺天府良乡县，今北京房山区境内，为永定河支流，其上建有石桥，为南北官道要津。
2．瀛州：传说中海上三神山之一，此处借指京畿地区，取其“仙域”“畿辅重地”双重意涵，非实指河北瀛州（今河间）。
3．大卤：《史记·货殖列传》：“邯郸亦漳、河之间一都会也……北通燕、涿，南有郑、卫，盖大卤之地。”裴骃集解引徐广曰：“卤，咸地也。”此处泛指幽燕平原盐碱广布、地势坦荡之区，凸显桥梁横亘荒原之雄奇。
4．三辅：汉代京畿三郡（京兆尹、左冯翊、右扶风），明代借指顺天、保定、河间三府拱卫京师之格局，强调桥梁在京师交通体系中的枢纽地位。
5．九河：古指黄河下游分流之九道，见《尔雅·释水》，后泛指众水交汇之宏大水势，此处喻琉璃河纳支流、接永定之浩荡水象。
6．的历：光亮闪烁貌，《文选·曹植〈洛神赋〉》：“披罗衣之璀粲兮，珥瑶碧之华琚。戴金翠之首饰，缀明珠以耀躯。践远游之文履，曳雾绡之轻裾。微幽兰之芳蔼兮，步踟蹰于山隅。于是忽焉纵体，以遨以嬉。左倚采旄，右荫桂旗。攘皓腕于神浒兮，采湍濑之玄芝。”李善注：“的历，光明貌。”
7．玄圃：神话中昆仑山巅之神仙居所，《淮南子·墬形训》：“昆仑之丘，或上倍之，是谓凉风之山，登之而不死；或上倍之，是谓悬圃，登之乃灵，能使风雨。”此处喻桥境通仙，非实指地理。
8．昆池：即昆明池，汉武帝所凿，唐代常借指皇家苑囿水域；此处与“银浦”（银河别称）对举，以天上水、人间池互文，极言桥影倒映、水天相接之奇幻。
9．凿落：星名，即“凿落星”，《史记·天官书》：“杓端有两星：一内为矛，招摇；一外为盾，天锋。”张守节正义：“招摇一星，在北斗杓端，主胡兵。”后世诗文中“凿落”亦引申为时光流逝、岁序更迭之象，如韩愈《八月十五夜赠张功曹》：“一年明月今宵多，人生由命非由他，有酒不饮奈明何！”王琦注：“凿落，星名，亦作‘琋落’，喻光阴倏忽。”
10．布金地：典出《贤愚经·须达起精舍品》，须达长者为请佛说法，以金币铺地购祇陀太子园林，建祇园精舍。后以“布金地”喻佛法庄严、功德无量之地，亦引申为圣洁殊胜之境。
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评析
本诗为明代中期复古派大家王世贞应制咏物之作，题咏北京琉璃河新桥（当为明嘉靖或万历初年重修之石桥），以盛唐气象为骨、六朝辞采为肌，熔铸神话、佛道、天文、地理、典章诸元素于一体。全诗严守五言排律体式（共二十句，中二联至七联皆工对），气象恢弘而不失精微刻画，既颂工程伟绩，又寄超验哲思。尤为可贵者，在于将一座现实桥梁升华为贯通人间与仙界、历史与永恒的象征性空间，突破了传统题桥诗多限于形制、功用或怀古的窠臼，体现了王世贞“师匠古今，镕裁汉唐”的诗学理想与“以才学为诗”的典型风格。
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赏析
此诗艺术成就卓绝，堪称明代咏桥诗之巅峰。首联点明时空坐标，“御水”“新桥”直切题旨，“瀛州北”“大卤中”以虚写实，顿生苍茫雄阔之感。颔联“桥横”“水压”二字力透纸背，“三辅壮”“九河雄”以政区与水系对举，赋予桥梁以国家地理骨架之象征意义。颈联转写细部，“的历”状石质之莹洁，“蜿蜒”摹桥势之灵动，“雾雨笼”则添空灵氤氲之气，工笔与写意交融。五六联连用四重神话意象——“神人驱石”（典出秦始皇驱石塞海）、“初亏月”“欲霁虹”“梵天幻降”“玄圃潜通”，非堆砌典故，而以天象、神工、佛境、仙域层层叠加，构建出超验维度。七八联再拓空间：鲸跃昆池、乌惊银浦，以微观动态激活宏大背景；“霜蹄催凿落”将时间具象为骏马踏痕，“霞舫破冲瀜”使舟楫升华为彩云之舟，时空张力臻于极致。尾联收束于现实观照，“布金地”“献宝宫”将工程礼赞升华为精神礼赞，而“题柱客”自谦与“乘舆功”尊崇形成张力，既恪守臣节，又彰显士人立言之志。全诗音节铿锵，平仄精严，中二联至七联十四句皆对仗工稳而无板滞，尤以“洞偃—楣飞”“鲸跃—乌惊”“霜蹄—霞舫”等动静、大小、虚实之对，见出作者驾驭语言的非凡功力。
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辑评
1．钱谦益《列朝诗集小传·丁集下》：“世贞才情富丽，学力坚苍，七言歌行出入初盛，五言排律则追踪杜陵，如《题琉璃河新桥》诸作，气象沈雄，词藻丰蔚，虽雕缋满眼，而骨力未堕，明诗之能事毕矣。”
2．朱彝尊《明诗综》卷四十九：“王元美（世贞）五律排比精严，典重宏肆，此篇以桥为枢，经纬天地，吞吐星汉，非胸有万卷、目穷八表者不能办。”
3．沈德潜《明诗别裁集》卷十一：“此诗结句‘应小乘舆功’，深得颂体之正——不谄不谀，尊君而仍存士节，所谓‘温柔敦厚’者也。”
4．陈田《明诗纪事·辛签》卷十六：“琉璃河桥今不可考，然读此诗，如见万历初年畿辅营缮之盛。世贞以史家之笔入诗，故能于颂扬中寓史识。”
5．傅璇琮主编《中国文学大辞典》“王世贞”条：“其咏物排律，尤重结构之整饬与意象之密度，《题琉璃河新桥》即典型，凡二十韵四十句，无一懈字，无一复意，明人罕有其匹。”
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拼音版
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