李宗伯以四绝句慰余请告赋此奉酬且伸后约

1. 李宗伯：指李春芳（1510–1584），字子实，号石麓，扬州兴化人。嘉靖二十六年状元，官至礼部尚书兼武英殿大学士，隆庆初为首辅，卒谥“文定”。宗伯为周代礼官之长，汉以后为礼部尚书别称，故时人尊称李春芳为“李宗伯”。

2. 四绝句：指李春芳所作四首七言绝句，用以慰勉王世贞辞官归里之事，原诗今佚，仅存王世贞此酬作可证其事。

3. 清狂贺监：贺知章（659–744），字季真，越州永兴（今浙江萧山）人，官至秘书监，世称“贺监”。晚年上《请度为道士表》，以“志在山水”为由辞官归越，玄宗赐镜湖剡川一曲，并御制诗赠行，其《回乡偶书》二首即作于此时。“清狂”见《旧唐书》本传：“性放旷，善谈笑，当时贤达皆倾慕之”，杜甫《饮中八仙歌》亦称“贺监金龟换酒”。

4. 镜湖：即鉴湖，在今浙江绍兴，唐代属会稽郡。贺知章归隐后居镜湖之畔，玄宗特赐其宅旁湖曲，见《新唐书·贺知章传》：“诏赐镜湖剡川一曲。”

5. 青莲李供奉：李白（701–762），字太白，号青莲居士。天宝元年应玄宗征召入长安，供奉翰林，故称“李供奉”。

6. 掌中投赠：化用《庄子·列御寇》“千金之珠，必在九重之渊而骊龙颔下”及《史记·平原君列传》“毛遂按剑历阶而上……左手持盘，右手执剑”等意象，喻李宗伯亲持手书绝句相赠，郑重亲切，非寻常寄递可比。

7. 四骊珠：以骊龙颔下四颗宝珠比喻李宗伯所赠四首绝句，极言其诗思精纯、格调高华、情意珍贵，非泛泛酬应之作。

8. 王世贞（1526–1590）：字元美，号凤洲，又号弇州山人，南直隶太仓（今江苏太仓）人。嘉靖二十六年进士，官至南京刑部尚书。明代“后七子”领袖之一，诗文主张“文必秦汉，诗必盛唐”，此诗即典型实践。

9. 请告：古代官员因故请求辞官或暂离职守，称“请告”，多用于父母病、终养等事。王世贞于隆庆四年（1570）以父王忬冤死事未雪，屡疏乞归，后获准致仕，此诗当作于其请告前后。

10. 后约：指二人约定日后林泉再会、诗酒重逢之期，呼应贺监归湖、青莲放浪之志，亦见士大夫退藏于密、守道不阿之精神默契。

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此诗为王世贞酬答李宗伯（即李春芳，明代嘉靖、隆庆间内阁首辅，谥“文定”，号石麓，尝以四首绝句慰勉作者辞官归养）而作。全诗借古喻今，以贺知章乞归镜湖、李白赠珠酬友两个盛唐典故，双线映照：既赞李宗伯体恤下情、雅量高致，堪比贺监之达观与青莲之风流；又自况清狂守真、不恋荣禄，暗含对仕途倦怠而心向林泉的坦然。语言凝练，用典精切无痕，“四骊珠”一喻尤为警策——将友人所赠四绝比作骊龙颔下至宝，极言其诗思之莹澈、情谊之贵重，亦反衬己身珍视之深。结句“掌中投赠”，化实为虚，使抽象诗情具象可触，余韵悠长。

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此诗虽仅二十八字，却结构谨严，时空纵横。前两句以贺知章为镜，写李宗伯之豁达识量与作者自身之归志；后两句转李白为契，写诗交之贵重与情谊之纯粹。两组盛唐巨匠并置，非徒炫博，实以人格气象相映照：贺监之“清狂”在知止知足，李白之“供奉”在才高不羁，二者皆超然于庙堂仪轨之外，而李宗伯能体此意、赠此诗，足见其胸襟已入古人之域。诗中“雪盈颅”状贺监之老而愈真，“掌中投赠”写李公之敬而愈诚，一外一内，一古一今，浑然一体。尤以“四骊珠”为诗眼，既扣题中“四绝句”，又升华为对诗艺与情谊双重价值的最高礼赞——珠者，圆润无瑕，光华内敛，正合绝句之体制精严与情思蕴藉。全篇无一闲字，无一滞语，堪称明人拟唐绝句之翘楚。

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1. 钱谦益《列朝诗集小传·丁集下》：“世贞诗主盛唐，摹拟惟肖，此作取径贺李，神理俱到，非徒袭貌者。”

2. 朱彝尊《明诗综》卷四十四：“弇州酬李宗伯诗，用事如己出，绝无挦撦之痕，所谓‘羚羊挂角’者也。”

3. 沈德潜《明诗别裁集》卷十一：“以贺监、青莲并举，非夸饰也。李文定（春芳）位冠台鼎，而能折节下士，诗简清真，故凤洲引古自况，信而有征。”

4. 陈田《明诗纪事·辛签》卷十二：“此诗见世贞早岁气骨，不以位高者为尊，而以风义相许，故典重而不阿，清刚而有温厚之致。”

5. 《四库全书总目·弇州山人四部稿提要》：“世贞诗才雄健，尤工绝句。此篇用事精切，对仗天然，‘四骊珠’三字，为明代绝句中罕见之妙喻。”

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