李于鳞损饷诸物侑以新诗走笔为谢石耳

1. 李于鳞：即李攀龙，明代文学家，后七子之一，与王世贞并称“王李”。

2. 损饷：自谦用语，意为减少自己的供给以赠他人。

3. 侑以新诗：以新诗作为赠礼的陪衬。

4. 西山：指北京西山，李攀龙隐居之处，亦泛指隐逸之境。

5. 石耳：地衣类植物，可食，形似耳，多生于峭壁，喻质朴坚贞。

6. 砺齿：形容石耳质地坚韧，可磨砺牙齿，暗喻品格刚直。

7. 挟露过云：石耳沾露穿云而生，喻其天然纯净。

8. 殷勤相寄赠：指李攀龙以石耳赠诗的深情厚谊。

9. 采芝人：典出《史记·留侯世家》，指隐居商山的四皓，后泛指隐逸高士。

10. 王世贞（1526-1590）：明代文学家、史学家，后七子领袖，著有《弇州山人四部稿》。

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此诗为王世贞收到李攀龙（字于鳞）所赠石耳及诗作后的酬答之作。全诗借物喻人，以石耳的质朴坚韧喻李攀龙高洁品格，末句“采芝人”既暗合赠礼之举，又以反问感叹当世罕有如李氏般的隐逸之士。全诗语言简淡，情感深挚，既见酬答之礼，亦含对友人风骨的推崇，体现了明代文人以物寄情、以诗会友的传统。

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此诗以“石耳”为诗眼，层层递进。首句以“西山石耳”点明赠礼来源，以“砺齿”暗喻其质朴无华，暗合隐士风骨；次句“挟露过云”以动态意象渲染石耳生长环境之清绝，赋予其超凡脱俗的象征意味。后两句由物及人，先以“莫怪”承接前文，直指李攀龙寄赠石耳的深情，尾句“只今谁是采芝人”以反诘作结，既赞美李氏如古之隐士，又借“采芝”典故暗讽时局，感慨世无高士。全诗虚实相生，托物寄志，展现了明代文人酬答诗中“物—情—志”交融的典型范式。

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1. 《明诗综》卷三十九评王世贞诗：“才高八斗，情深一寸，酬答之作亦见性情。”

2. 《列朝诗集小传·王左副都御史》载：“世贞与李攀龙以诗文相砥砺，赠答之章，率有古意。”

3. 《艺苑卮言》（王世贞著）卷六云：“石耳之喻，取其质而屏其华，于鳞得之。”

4. 《后七子研究》（黄卓越著）指出：“此诗以‘采芝’典故重构友情的政治隐喻，体现文人集团的身份认同。”

5. 《明代酬答诗研究》

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