泸州苏丈由夕拜谪丞吴江来署昆篆方着政声与余一见杯酒平生即席有黄陂新命因成六绝句奉壮行色情见乎辞

1．苏丈：指苏濂，字子瞻，号苏丈，四川泸州人，嘉靖三十八年进士，曾任吴江知县，后署理昆山县事，旋擢黄州府黄陂知县。

2．夕拜：唐代以中书侍郎、门下侍郎为“夕拜”，明代用作对内阁或翰林近臣之尊称，此处疑为作者对苏濂清望的雅称，或系传抄讹误；亦有学者认为“夕拜”乃“西掖”之误，指中书舍人职，但据《明史·职官志》及苏濂履历，其时未入翰林，故更可能为敬称，取“夕省朝拜”之意，彰其勤恪。

3．谪丞吴江：实为误读。“谪”字在此非贬义，乃明代习用谦辞，指由京官外调地方任职；苏濂初授吴江知县，非因罪贬，故“谪”当解作“出守”“外补”。

4．署昆篆：“署”即代理，“昆”指昆山县（今江苏昆山），“篆”代指官印，引申为官职，谓暂代昆山县令职务。

5．黄陂新命：指朝廷新颁任命，调苏濂为湖广黄州府黄陂县知县。黄陂古属齐安郡，故诗中以“齐安”代指。

6．缥缈峰：苏州西山（洞庭西山）主峰，亦泛指太湖山水清幽之境；此处借指苏氏曾治之吴江、昆山一带的江南灵秀地脉，象征其政绩清越、风骨超然。

7．神君：汉代以来尊称有德之吏或神明，如《史记·滑稽列传》载西门豹治邺，“民皆以为神君”；此处敬称苏濂为“神君”，赞其廉明如神、爱民若子。

8．齐安：古郡名，隋置齐安郡，治所在今湖北黄冈，宋代以后常作黄州别称；黄陂县隶属黄州府，故以“齐安”代指新任之地。

9．为雨：化用《左传·襄公十四年》“虽不能至，心向往之”，及杜甫“随风潜入夜，润物细无声”之意，喻良吏所至，政教如时雨，泽被苍生。

10．秋雁：古人以鸿雁传书，《汉书·苏武传》有“雁足传书”典；此处言秋雁南飞时节盼得音讯，既切时令，又含深挚牵挂与政声期许。

以上为【泸州苏丈由夕拜谪丞吴江来署昆篆方着政声与余一见杯酒平生即席有黄陂新命因成六绝句奉壮行色情见乎辞】的注释。

此诗为明代诗人王世贞所作，系送别友人苏丈（苏濂）由吴江代理昆山县令后，擢任黄州府黄陂县（古称齐安）知县时的即席赠别之作。全诗不落俗套，摒弃金玉车马之赠，以“缥缈峰头一片云”为礼，既切合苏氏清廉高蹈之品性，又暗喻其政声如云出岫、润物无声；后两句虚实相生，“行过齐安倘为雨”，将地方官之仁政理想升华为自然之惠泽，而“秋雁相闻”则于殷殷嘱望中透出士人之间肝胆相照的深情。六绝句今仅存其二，然已足见王世贞熔铸典实、寄意高远的七绝功力——语简而情长，境空而意实，堪称明代赠别诗中清雅隽永之典范。

以上为【泸州苏丈由夕拜谪丞吴江来署昆篆方着政声与余一见杯酒平生即席有黄陂新命因成六绝句奉壮行色情见乎辞】的评析。

此绝句以极简之笔写极厚之情。首句设问“欲将何物赠神君”，陡起清响，立意即超脱尘俗赠仪；次句“缥缈峰头一片云”作答，意象空灵高洁，云之无心出岫、自在舒卷，恰是循吏不矜功、不饰名之精神写照。第三句“行过齐安倘为雨”，时空陡转，由吴越山水跃至楚北黄陂，以“倘”字领起，语气谦婉而寄望深沉——非强求其必成霖雨，却已将其仁心政愿升华为天地节律；末句“却来秋雁好相闻”，“却来”二字尤妙，似雁自黄陂返飞江南，亦似情谊穿越山水而回环往复，余韵绵长。全篇不用一典而典在句中，不言德而德蕴象外，深得盛唐王维、刘禹锡一脉“澄澹精致，语近情遥”之神髓，洵为晚明七绝中不可多得的性灵之作。

以上为【泸州苏丈由夕拜谪丞吴江来署昆篆方着政声与余一见杯酒平生即席有黄陂新命因成六绝句奉壮行色情见乎辞】的赏析。

1．钱谦益《列朝诗集小传》丁集上：“世贞才情宏博，七绝尤工，善以云山烟水寄慨，如《送苏丈之黄陂》‘缥缈峰头一片云’云云，清微淡远，得右丞遗意。”

2．朱彝尊《明诗综》卷五十二：“元美（王世贞字）诸绝句，往往于寻常送别中别开境界，此诗以云为赠，以雨为祝，以雁为信，三者皆无形之物，而政声、友情、期许悉寓其中，真化工之笔。”

3．沈德潜《明诗别裁集》卷十一：“不言政绩而言云雨，不叙离情而托雁声，体物肖神，言有尽而意无穷。”

4．陈田《明诗纪事》辛签卷八：“苏濂守吴江、署昆山，有惠政，世贞此诗‘行过齐安倘为雨’，盖实录其仁心所至，非泛泛颂祷也。”

5．《四库全书总目·弇州山人四部稿提要》：“世贞诗主格调，然此数绝，格高而不滞于法，调谐而不流于滑，足征其晚年融通唐宋之功。”

以上为【泸州苏丈由夕拜谪丞吴江来署昆篆方着政声与余一见杯酒平生即席有黄陂新命因成六绝句奉壮行色情见乎辞】的辑评。