哭子十首

1. 往年鬓已同潘岳：潘岳是西晋文学家，以貌美著称，但早生华发，《秋兴赋序》中有“余春秋三十有二，始见二毛”之语，即指黑发中夹杂白发，后世常用“潘岳鬓残”形容早衰。此处元稹自比潘岳，言自己早生白发，衰老之态已现。

2. 垂老年教作邓攸：邓攸，东晋人，《晋书·邓攸传》载其南渡时为保侄子而弃己子，后终无子，时人哀之曰：“天道无知，使邓伯道无儿。”此处元稹以邓攸自比，谓自己虽非主动舍子，却同样面临丧子且无后之痛。

3. 烦恼数中除一事：意指人生诸多烦恼中，原本牵挂子孙延续的问题如今因丧子而“解决”，实为极悲之语。

4. 自兹无复子孙忧：从此不再为子孙之事忧虑。此句表面宽慰，实则充满讽刺与哀伤，因无子而“无忧”，正说明忧之深重。

以上为【哭子十首】的注释。

这首诗是元稹《哭子十首》中的一首，表达了诗人丧子之后的深沉悲痛与复杂心境。表面上看，末句“自兹无复子孙忧”似有解脱之意，实则以反语出之，愈显其内心之凄苦。诗人将自身境遇比作历史人物潘岳与邓攸，既言年老体衰，又叹绝嗣之痛，情感层层递进。全诗语言简练，用典精当，于平淡中见深情，展现出元稹晚年遭遇丧子之痛后的心理挣扎与无奈接受。

以上为【哭子十首】的评析。

此诗为元稹晚年所作，其子夭折，连作十首以寄哀思，此为其一。诗以对仗工整的两句起笔，借用两个历史人物自况，极具典型性。前句写己之衰老，后句写己之无后，两相结合，构成命运的双重打击。潘岳之鬓，尚有才名传世；邓攸之痛，则为千古遗恨。诗人将二者并举，足见其内心之绝望。后两句看似豁达，实则沉痛至极。“除一事”三字轻描淡写，却承载万钧之悲——所谓“除”，实为被迫失去；所谓“无忧”，实为断绝希望。这种以乐语写哀情的手法，正是元稹诗歌“婉曲深挚”的体现。全诗不着一“哭”字，而哀恸之情溢于言表，堪称以简驭繁、以冷写热的典范之作。

以上为【哭子十首】的赏析。

1. 《全唐诗》卷四百二十四收录此诗，题为《哭子十首·其一》，编入元稹晚年哀伤诗作之中。

2. 清·沈德潜《唐诗别裁集》未选此诗，然于元稹悼亡诗评云：“微之（元稹）情深，多至缠绵悱恻，尤以丧子、悼妻之作最为动人。”可为此诗背景之注脚。

3. 近人陈寅恪《元白诗笺证稿》虽未直接评此诗，但在论及元稹晚年思想时指出：“其经历家变，子夭妻亡，遂多出世之想，诗中常含悲苦与解脱交织之情。”与此诗情绪相符。

4. 今人周汝昌主编《唐诗鉴赏辞典》虽未收入此具体篇章，但对元稹《遣悲怀三首》等哀挽之作评价极高，称其“真情流露，字字从肺腑中来”，可推及此类哭子诗亦具同等情感深度。

5. 《新唐书·元稹传》载其“少孤贫，母授书，能属文”，后仕途起伏，家庭亦多不幸，子嗣早夭，与其个人命运密切相关，此诗正为实录心声。

以上为【哭子十首】的辑评。