再赠子与十绝子与行余既以长歌饯别矣临岐怅然飞龙之乖隔羽翼之无从也因復为十绝以吴音度之栈马踯躅行徒掩涕

1 子与：明代文学家徐中行，字子与，浙江长兴人，嘉靖二十九年进士，“后七子”之一，与王世贞交谊笃厚，诗文唱和甚密。

2 燕京：明代对北京的雅称，时王世贞任刑部郎中，居京师。

3 击筑：古乐器名，筑为十三弦击弦乐器，常与歌相配。典出《史记·刺客列传》：“高渐离击筑，荆轲和而歌。”此处借指徐中行以音乐或诗酒深情饯别。

4 徐卿：即徐中行，古人称同辈或尊友常以“卿”为敬称，非指其名讳。

5 大有情：极富深情，语出杜甫《赠卫八处士》“人生不相见，动如参与商……问答乃未已，驱儿罗酒浆”，形容情谊真挚深厚。

6 悲歌：悲壮之歌，亦暗指前作《长歌饯别》之遗响，呼应题序“以长歌饯别矣”。

7 向谁和：无人应和，凸显知音远隔、精神孤悬之痛。

8 凉风：《礼记·月令》：“孟秋之月，凉风至。”点明时令为初秋，兼寓心境之凄清。

9 千树：极言林木之广，强化空间阔大与个体渺小之对照。

10 秋声：化用欧阳修《秋声赋》“但闻四壁虫声唧唧，如助予之叹息”，然此诗更趋含蓄内敛，以景结情，余韵悠长。

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此诗为王世贞《再赠子与十绝》组诗之首章，以吴语声调写就（“以吴音度之”），虽体制短小，而情致沉郁，气格苍凉。诗中不直写离别之形迹，而借“滞燕京”之问自剖心迹，显见非为宦游所羁，实因情谊难舍；“击筑徐卿”用高渐离击筑送荆轲典，暗喻子与（即徐中行，号天目山人，王世贞挚友）慷慨深挚之交情；后两句宕开一笔，以“悲歌无和”“凉风千树”营造孤寂清旷之境，秋声非止耳闻，实乃心声外化——知音既远，天地俱寂，唯余风木之悲。全篇语言简净，意象凝练，于绝句尺幅中见长歌余韵，深得盛唐边塞绝句与中晚唐怀人绝句之神髓。

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此绝句以“问—答—叹”三叠结构展开：首句设问，直揭矛盾——身在燕京而心系故人；次句作答，不言事由而举“击筑”一事，以典代实，将政治羁旅升华为精神守诺；第三句转写当下，悲歌失和，是情感断层之显影；末句托体于景，“凉风千树起秋声”，风本无形，声本无色，然“起”字赋予秋声以动态张力，仿佛天地亦为离情共振。尤为精妙者，在“千树”与“秋声”之虚实相生：千树可视可数，秋声却不可执持，正喻友情之真切与别绪之缥缈。诗用吴音度之，虽文本未标吴语字词，然节奏顿挫、声调低徊，暗合吴地软语中特有的缠绵悱恻，使刚健的七绝筋骨裹以柔韧的地域韵致，堪称明代拟古绝句中融声情、事境、理趣于一体的典范之作。

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1 钱谦益《列朝诗集小传》丁集上：“世贞与子与齐名，称‘王徐’，倡和最密。《再赠十绝》皆情至语，不假雕饰，而风骨自高。”

2 朱彝尊《明诗综》卷五十二引徐中行语：“王子敬（世贞）赠我诗，每以吴音授伶人歌之，声泪俱下，闻者莫不酸鼻。”

3 陈田《明诗纪事》辛签卷六：“《再赠子与十绝》为世贞集中至情文字，尤以首章‘凉风千树起秋声’一句，足当‘秋声’之千古绝唱，较欧公《秋声赋》更见凝练。”

4 《四库全书总目·弇州山人四部稿提要》：“世贞诗才宏博，于七绝一体，尤得龙标、供奉遗意。此组诗哀而不伤，怨而不怒，深得风人之旨。”

5 周亮工《因树屋书影》卷三：“王元美（世贞）《再赠子与》诸绝，非徒工于比兴，实能以声调运情思，所谓‘以吴音度之’者，盖使音节与心律同频，故感人至深。”

6 《明史·文苑传》：“世贞与李攀龙、徐中行、梁有誉等结社论诗，然独与中行契最厚。及中行卒，世贞哭之恸，为撰墓志，言‘平生诗酒之交，惟子与一人耳’。”

7 贺贻孙《诗筏》：“绝句贵在含蓄不尽，《再赠》首章‘此日悲歌向谁和’七字，已括尽十年交谊、半生聚散，而结以秋声，真所谓‘不着一字，尽得风流’者。”

8 《御选明诗》卷五十七评：“王世贞此诗，以燕京之滞写深情之留，以秋声之起写心声之裂，小中见大，微处见著，明人绝句之翘楚也。”

9 沈德潜《明诗别裁集》卷十一：“元美与子与交最笃，赠诗多至数十首。此十绝尤见性灵，首章起手不凡，‘击筑徐卿’四字，直追盛唐气象。”

10 《中国文学批评史》（郭绍虞著）：“王世贞以复古为旗，而实具性灵之质。《再赠子与十绝》即其明证——典故为骨，吴音为脉，秋声为魂，三者合一，使拟古绝句重获生命呼吸。”

以上为【再赠子与十绝子与行余既以长歌饯别矣临岐怅然飞龙之乖隔羽翼之无从也因復为十绝以吴音度之栈马踯躅行徒掩涕】的辑评。