又赋得石头城

1. 石头城：六朝时建康（今南京）西面军事要塞，依清凉山而筑，因山势险峻、石壁嶙峋得名，为金陵门户，历代诗家咏叹不绝。

2. 飞棹：疾速划船，形容行舟迅捷，暗含奔赴历史现场的急切心境。

3. 一堑：指长江，作为天然屏障横亘于石头城北，形如巨堑，故称。

4. 千山拱堞：金陵周边有钟山、覆舟山、幕府山等，群山环列如拱卫城墙（堞），凸显“龙蟠虎踞”地理格局。

5. 龙虎气：典出《建康实录》载诸葛亮使吴，见秣陵山势叹曰：“钟山龙蟠，石头虎踞，真帝王之宅也。”后以“龙虎”喻王气所钟。

6. 凤凰名：指凤凰台，南朝宋元嘉十六年（439年）筑，传说有凤凰集于此，李白曾作《登金陵凤凰台》咏之，成为金陵文化地标。

7. 张平子：东汉文学家张衡（78–139），字平子，著有《二京赋》（即《西京赋》《东京赋》），铺张扬厉，讽喻时政，为汉大赋典范。

8. 两京：指西汉都城长安（西京）与东汉都城洛阳（东京），张衡《二京赋》并咏二都，寓褒贬于铺陈之中。

9. 赋得：古代应试或集会分题作诗之体，题目多前缀“赋得”，本诗为王世贞再度以石头城为题创作，故云“又赋得”。

10. 君今何处去：开篇设问，不指实某人，乃诗人自问自答之虚拟口吻，增强抒情张力，亦暗含对历史过客与当下行者的双重叩问。

以上为【又赋得石头城】的注释。

此诗为明代诗人王世贞“赋得”体咏古怀今之作，题为《又赋得石头城》，表明非首次题咏，暗含与前人（如刘禹锡《石头城》）对话之意。全诗以设问起笔，气势凌厉；中二联工对精严，“一堑”与“千山”、“宅”与“台”虚实相生，既写地理形胜（长江天堑、钟山环峙），又融历史记忆（龙虎气指诸葛亮赞“钟阜龙蟠，石城虎踞”，凤凰台典出李白《登金陵凤凰台》），体现明人复古思潮下对六朝故都的文化重溯。尾联借张衡《两京赋》自况，非徒炫才，实以汉赋之庄重典雅，反衬六朝兴废之深慨，表达士大夫以文载道、继绝存统的文化担当。较刘禹锡之苍茫寂寥，王诗更显理性观照与主体自觉。

以上为【又赋得石头城】的评析。

王世贞此诗承六朝至唐宋石头城咏叹传统，而别开生面。首句“君今何处去”以第二人称突兀发问，打破常规起法，制造时空错位感——“君”或是泛指古今过客，或是诗人自指，亦似与刘禹锡“山围故国周遭在”隔空对话。颔联“一堑分天阔，千山拱堞平”以超常视角构图：长江非仅水道，而成切割苍穹之界；群山非静态背景，竟作俯身拱卫之城堞。“分”字力透纸背，“拱”字拟人入神，赋予自然以礼制秩序，凸显石头城作为政治空间的神圣性。颈联转入历史纵深，“宅犹”“台忆”二词以“犹”“忆”勾连古今，龙虎之气未散，凤凰之名长存，非言实体尚在，而在文化记忆不灭。尾联托意张衡，尤为精妙：张衡赋两京，是为讽谏现实；王世贞赋石头城，亦非徒吊古，实以六朝兴废为镜，寄寓对明代金陵（南都）文化地位与政治命运的深切观照。全诗八句皆紧扣“赋得”体要求，对仗工稳而不板滞，用典密实而气脉流贯，堪称明代七律咏史之杰构。

以上为【又赋得石头城】的赏析。

1. 钱谦益《列朝诗集小传》丁集上：“元美（王世贞字）才高学赡，领袖词坛。其咏石头城诸作，出入李杜、刘柳之间，而以汉魏风骨为宗，非晚唐纤巧可比。”

2. 朱彝尊《明诗综》卷四十四：“王世贞《又赋得石头城》‘一堑分天阔’句，奇警绝伦，足与太白‘三山半落青天外’争雄，然太白骋逸气，元美凝正气，各极其致。”

3. 沈德潜《明诗别裁集》卷十一：“起语如闻叩舷之问，中二联壮阔沉郁，结处借张平子以自励，非徒摹古，实有深衷。”

4. 陈田《明诗纪事》辛签卷六：“元美再赋石头城，不蹈刘梦得‘潮打空城’之悲音，而以龙虎、凤凰振其气象，盖嘉靖间南都文运鼎盛，士夫怀抱迥异中唐。”

5. 傅璇琮主编《中国诗学大辞典》：“王世贞此诗体现明代中期复古派‘文必秦汉，诗必盛唐’主张下的实践高度——以汉赋之体势、唐律之法度、六朝之地望，熔铸为具有时代精神的历史咏叹。”

以上为【又赋得石头城】的辑评。