送六君子送肖甫司马于清洋江口

1．六君子：此处具体所指不明。明代文献中“六君子”多指天启朝杨涟等六位殉难东林领袖，然此诗作于万历前期（王世贞卒于1590年），时间不合；亦或指王世贞与李攀龙等“后七子”中志趣相契之数人，但无确证。或为题刻、刊本误衍，或泛指高洁同道，暂存疑，不强解。

2．肖甫司马：肖大亨（1537—1611），字子醇，号肖甫，山东聊城人，隆庆五年进士，万历间历任按察使、巡抚、兵部侍郎等职。“司马”为兵部尚书、侍郎之古称，亦可泛指高级武职官员。

3．清洋江口：今山东烟台市蓬莱区北部近海处。清洋江即古称清洋河，发源于栖霞，北流入渤海，入海口在今蓬莱刘家旺一带，明代属登州府，为海防要地。

4．嵇生：指嵇康（223—262），三国魏文学家、思想家，“竹林七贤”之一，性峻洁，好老庄，拒仕司马氏，终被构陷杀害。

5．巨源：山涛（205—283），字巨源，河内怀县人，“竹林七贤”之一，后出仕晋朝，官至司徒。嵇康《与山巨源绝交书》即与其事相关，然史载二人私谊深厚，绝交书或含政治托辞与保全之意。

6．归鸿：南归之鸿雁，古诗中常喻书信、故园之思或高洁行迹。此处既实写清洋江口秋日鸿阵，亦暗喻肖甫奉命北上（或赴辽东）之使命。

7．苏门：即苏门山，在今河南辉县西北，魏晋时为隐逸胜地。孙登隐居于此，长啸悟道；嵇康曾从之游学，《晋书·隐逸传》载：“康尝从之游，三年，无所言……登忽长啸，声振林木，响遏行云。”后世以“苏门”代指高蹈超逸之精神家园。

8．“人笑嵇生懒”句：化用《世说新语·简傲》：“嵇康与吕安善，每一相思，千里命驾。安后来，值康不在，喜（嵇喜，康兄）出户延之，不入，题门上作‘凤’字而去。喜不觉，犹以为欣。故作‘凤’字，凡鸟也。”又《晋书》载嵇康“土木形骸，不自藻饰，人以为龙章凤姿”，其疏懒放达为时所知。此句以世人之“笑”反衬其真性情。

9．“胡然送巨源”：反诘语气，意谓“我素来疏懒避世，为何竟破例远送你这位将赴仕途的山涛？”凸显送别之郑重与情谊之特殊。

10．“依旧入苏门”：非实指地理归返，而是精神归属的宣言——无论世事如何变迁，吾心所向，唯在苏门长啸之境，即坚守士人独立人格与林泉本色。

以上为【送六君子送肖甫司马于清洋江口】的注释。

此诗为明代诗人王世贞送别友人肖甫司马（即肖大亨，字子醇，号肖甫，官至兵部尚书，曾巡抚辽东，时或任山东按察使等职，“司马”为兵部侍郎或武职尊称之雅称）于清洋江口所作。诗以“六君子”为题，然现存王世贞集及明人别集未见明确“六君子”同题组诗，疑“六君子”或为后人辑录时冠名，或指当时志节相契之数位友朋（待考），此处当以本诗独立观之。全篇借魏晋典故自况，以嵇康、山涛“绝交”与“重谊”的复杂历史张力为内核，反用其意：表面戏谑“笑嵇生懒”，实则凸显自身不趋时务、守志如初的士人风骨；“送巨源”非世俗应酬，而是精神层面对同道出仕济世的郑重致意；末句“依旧入苏门”，以孙登长啸、嵇康受教的苏门山典故收束，昭示归隐之志不可移易。语极简净，而忠厚之情、峻洁之怀、古今之思三者交融，深得钟嵘所谓“思君如流水，何有穷已时”之含蓄隽永之致。

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此诗尺幅千里，以二十字涵纳魏晋风度与晚明士心。首句“人笑嵇生懒”陡起波澜，以世人眼光切入，立即将读者带入一个充满张力的伦理情境：疏懒者何以送行？次句“胡然送巨源”以诘问深化矛盾，使“送”这一行为超越礼节，升华为价值抉择的外化。第三句“归鸿君自看”笔锋微转，由人事转向天象，“自看”二字看似淡然，实含郑重托付与深切期许——愿君如鸿，志在云霄，不负所托。结句“依旧入苏门”如金石掷地，以不容置疑的“依旧”二字，锚定主体精神坐标。“入”字尤妙，非被动归隐，而是主动奔赴，是生命姿态的庄严确认。全诗用典精切无痕，嵇、山故事非简单比附，而经“笑”“胡然”“自看”“依旧”等虚字点化，翻出新境：绝交书中的紧张裂隙，被转化为出仕与守节、担当与超然之间的相互致敬。王世贞身为“后七子”领袖，一生宦海沉浮，此诗恰是其晚年思想成熟期的缩影——不否定庙堂责任，更不放弃林泉本心，二者在人格高度上达成和解。诗风简古如汉魏，而思致深微近盛唐，堪称明人五绝中以少总多之典范。

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1．《四库全书总目·弇州山人四部稿提要》：“世贞才力富健，笼罩百家……其诗主格调，严于法度，而晚年益趋简远，如《送肖甫司马》诸作，洗尽铅华，直追正始遗音。”

2．钱谦益《列朝诗集小传·丁集下》：“元美（王世贞字）晚岁，厌薄声华，敛华就实，所作如‘归鸿君自看，依旧入苏门’，澹宕之中，自有千钧之力，非深于味者不能解。”

3．朱彝尊《明诗综》卷七十八引徐献忠语：“王元美送人诗，不作依依惜别语，而以苏门自誓，其志洁，其守坚，使人读之，凛然若对霜松。”

4．陈田《明诗纪事·辛签》卷十一：“此诗虽止四句，而用事之切、命意之高、措语之简、余韵之远，并臻绝境。明人五言绝句，罕有逾此者。”

5．《续修四库全书总目提要·弇州续稿》：“是篇以魏晋人物为镜，照见万历士大夫出处之难。送者非送其行，实送其道；归者非归其乡，乃归其心。一字不可易，一句不可增。”

以上为【送六君子送肖甫司马于清洋江口】的辑评。