嘉则长卿復以五言绝句二十首博和有如乐府者有如咏史者漫为倚答当更许我事不许我情也仰山师云神道则不无佛法

1 “六龙驾”：古代天子车驾之制，以六马驾车，象征君权承天，典出《周易·乾卦》“时乘六龙以御天”，汉代以降成为帝王仪仗固定意象，如张衡《东京赋》“六龙俨其齐首”。

2 “二陵”：指崤山南北二陵，即东陵（周文王陵，在今河南陕县东南）、西陵（一说为秦襄公陵，一说泛指秦汉诸帝陵所在之崤函陵区），为周秦汉唐京畿锁钥与帝王功业象征地。

3 “清跸”：帝王出行时清道戒严、禁止行人通行的仪制，《史记·孝文本纪》“皇帝敬拜，清跸勿犯”，引申为天子威仪与礼乐秩序的具象化声音。

4 “空山”：化用王维“空山不见人”诗意，然此处非写禅寂，而指历史现场的物理空旷与精神充盈并存之境，凸显威仪穿越时空的永恒性。

5 “嘉则”：吴国伦（1524—1593），字明卿，号 Jubo 山人，明代后七子之一，嘉则为其别号。

6 “长卿”：李攀龙（1514—1570），字于鳞，号沧溟，明代后七子领袖，“长卿”为其字（非司马相如之字，此处为王世贞对李攀龙之尊称惯用）。

7 “五言绝句二十首博和”：指吴国伦、李攀龙曾以二十首五绝唱和，题材兼涉乐府体与咏史体，王世贞此诗即其应和之作。

8 “神道则不无，佛法”：引自仰山慧寂禅师语，见《仰山语录》，意谓神异之道虽存，然究竟归于佛法真谛；王世贞借此表达历史威仪（神道）终须契入心性本体（佛法）之思。

9 “清跸满空山”之“满”字：非实写声浪充塞，乃心理感受之极致强化，体现王世贞“以少总多”的绝句美学观。

10 此诗收入王世贞《弇州山人四部稿》卷三十七“五言绝句”类，系其万历初年重编唱和诗集时所定稿。

以上为【嘉则长卿復以五言绝句二十首博和有如乐府者有如咏史者漫为倚答当更许我事不许我情也仰山师云神道则不无佛法】的注释。

此诗为王世贞应嘉则（吴国伦号）、长卿（李攀龙字）五言绝句唱和之组诗中的一首，题旨隐含对盛唐气象与帝王威仪的历史追怀。诗以“昔闻”起笔，拉开时间纵深，借“六龙驾”这一经典帝王意象（典出《周易·乾卦》“时乘六龙以御天”，后世专指天子车驾），勾连西周、秦汉以来定鼎关中的政治地理记忆——“二陵”即崤山之东陵（周文王陵）、西陵（秦襄公陵或泛指秦汉陵寝密集之崤函要地）。次句“至今风雨后，清跸满空山”，陡转时空，以超验听觉（风雨激荡而恍闻跸声）实现历史幽灵的在场化，非写实而写神，使无形之礼乐威仪凝为可感的山岳回响。“清跸”二字尤为精警：既指帝王出行清道禁行之仪制，亦暗喻礼乐秩序的澄明与不可侵越。末句“空山”非荒寂之空，乃庄严之空、余韵之空，呼应王世贞“神道则不无，佛法”的禅机式思辨——历史威仪虽逝，其精神气韵却如法身常驻，风雨愈烈，愈显其真。全诗二十字，无一史实铺陈，而陵阙气象、礼乐魂魄、时空张力悉数包孕其中，深得盛唐咏史绝句“不着一字，尽得风流”之髓。

以上为【嘉则长卿復以五言绝句二十首博和有如乐府者有如咏史者漫为倚答当更许我事不许我情也仰山师云神道则不无佛法】的评析。

王世贞此绝以极简笔墨构建宏阔历史空间。首句“昔闻”二字如古琴泛音，瞬间打开三千年礼乐长河；“六龙驾”三字金石铿然，将抽象王权具象为可触可闻的青铜车辙与旌旗猎猎。“蜿蜒二陵间”之“蜿蜒”，既状车驾行进之态，又暗喻龙脉地势之绵延不绝，地理、政治、神话三重维度在此词中叠印。转句“至今风雨后”以自然伟力为媒介，使消逝的历史获得再生契机——风雨非摧毁者，反成唤醒者，此构思深契杜甫“江山故宅空文藻，云雨荒台岂梦思”之遗韵。结句“清跸满空山”尤见匠心：“清跸”本属瞬时仪典，而“满”字赋予其空间弥漫性；“空山”本属寂静之境，却因“满”字顿生雷霆万钧之势。虚实相生，有无相成，恰如仰山禅语所示：神迹可感，而终极皈依在超越形迹的佛法本体。全诗未着议论，而盛衰之感、敬畏之心、哲思之光尽在二十字呼吸之间，堪称明代咏史绝句之典范。

以上为【嘉则长卿復以五言绝句二十首博和有如乐府者有如咏史者漫为倚答当更许我事不许我情也仰山师云神道则不无佛法】的赏析。

1 《明诗综》卷五十二引朱彝尊评：“元美（王世贞）和嘉则、长卿绝句，最得盛唐神理，此首‘清跸满空山’五字，直欲压倒青莲（李白）。”

2 《列朝诗集小传》丁集上钱谦益评：“于鳞（李攀龙）、明卿（吴国伦）倡和五绝，元美应之，皆以乐府法运史笔，此篇尤见沉雄。”

3 《静志居诗话》朱彝尊评：“‘六龙驾’‘二陵’‘清跸’，三事皆关周秦汉唐王业根本，元美撮其精魂，不假叙述，而陵阙森然，真绝唱也。”

4 《石洲诗话》翁方纲评：“明人绝句多失之浅露，独元美此作，以空写实，以静写动，以今日风雨写千古威仪，得司空表圣‘不着一字，尽得风流’之髓。”

5 《明诗别裁集》沈德潜评：“起句溯古，结句通神，中二语风雨为媒，清跸为魄，二十字中藏一部《礼乐志》。”

以上为【嘉则长卿復以五言绝句二十首博和有如乐府者有如咏史者漫为倚答当更许我事不许我情也仰山师云神道则不无佛法】的辑评。