闻道青原新瀑布，奔飞绝似匡庐山。
匡庐瀑布推三叠，一半移来烟雾间。
大士无心偶开辟，挂出晴川数千尺。
说法无烦玉麈挥，日夜雷声喧石壁。
康王谷里水帘长，玉镜潭前白练光。
平生最爱是飞泉，处处飞泉弄紫烟。
天台雁宕都奇绝，未若青原更可怜。
翻译
听说青原山新近出现一道瀑布，奔腾飞泻之态极似庐山的瀑布。
庐山瀑布以“三叠泉”最为著名，而此瀑仿佛将其中一半悄然移入青原山的云烟雾霭之间。
观音大士（或指禅师）本无心刻意开凿，却偶然成就此胜景，如白练高悬，垂落晴空之下，长达数千尺。
此处说法弘道无需玉麈挥洒，唯闻日夜雷声轰鸣于石壁之间，自然庄严，不假人为。
康王谷中的水帘幽长，玉镜潭前白练般澄澈生光；
昔日我曾披散头发卧于其下，冰凉水花扑面而来，沁骨生寒，凉意层层不绝。
黄岩瀑布更胜石门之奇，香山亦有银河倾泻之倒悬奇观；
然而天风忽起，吹断飞流直落彭蠡湖（鄱阳湖），化作万道金波，熠熠生辉。
我平生最爱飞泻的清泉，处处飞泉皆伴紫气氤氲、轻烟袅袅；
天台山、雁荡山的瀑布固然奇绝，却终究不如青原此瀑更令人怜爱、动心。
以上为【药地禅师于青原得一瀑布名曰小三迭泉请予题长句】的翻译。
注释
1 药地禅师：即方以智（1611–1671），明末清初著名思想家、科学家、高僧，号药地，晚年出家为僧，住持江西青原山净居寺，力振曹洞宗风。
2 青原：指江西吉安青原山，为禅宗青原系发祥地，净居寺所在地，亦是方以智晚年弘法之所。
3 小三迭泉：青原山瀑布名，因形制、气势略似庐山三叠泉而得名，“迭”同“叠”。
4 匡庐山：即庐山，古称匡庐，以三叠泉瀑布最负盛名，苏轼有“不识庐山真面目”之咏，李白《望庐山瀑布》尤彰其势。
5 大士：佛教称观音菩萨为“观世音大士”，此处或双关——既赞自然造化如菩萨慈悲无心而成妙境，亦暗喻药地禅师德行感召，使灵山显瀑。
6 康王谷：即庐山垅，相传为秦时楚康王避难处，谷中有天下第一泉“谷帘泉”，陆羽《茶经》列为“天下第一泉”，亦有水帘之胜。
7 玉镜潭：青原山或庐山附近潭名，此处或泛指清澈如镜、倒映飞瀑之深潭；亦有说为青原山净居寺附近水潭，待考。
8 黄岩：指浙江黄岩县黄岩山瀑布（今称“黄岩瀑布”或“委羽山瀑布”），明代已著称，《赤城志》载其“飞流千仞”。
9 石门：或指江西庐山石门涧，或浙江天台石门山，二者皆以飞瀑险峡闻名；此处与黄岩对举，言其奇而稍逊。
10 彭湖：即彭蠡湖，古称，今鄱阳湖，位于庐山北麓，为长江流域重要湖泊，诗中借指瀑布水势浩荡，直落大湖，化为万道金波，极言其壮阔气象。
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评析
此诗为屈大均应药地禅师之请，题咏青原山新见瀑布之作。全诗以“小三叠泉”为题眼，却不拘泥于实写形貌，而以纵横捭阖之笔，广引匡庐、康王谷、黄岩、香山、天台、雁荡等天下名瀑为映衬，在空间腾跃与历史纵深中确立青原瀑布的独特地位。诗中融合地理纪实、宗教意境（大士说法、雷声石壁）、个人体验（散发卧泉、冰花洒面）与哲思升华（“无心偶开辟”“未若青原更可怜”），体现屈氏“以诗存史、以诗证道”的典型风格。语言雄浑而清丽，句式参差跌宕，善用比喻（“白练”“银河”“金波”）、夸张（“数千尺”“千万道”）与通感（“凉复凉”），在明遗民诗中属兼具山林气与家国魂的山水题咏佳构。
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赏析
本诗结构精严而气脉贯通：首四句以匡庐三叠为参照系，点出青原瀑布“神似而自立”的定位；中八句铺陈天下诸瀑——康王谷之幽、玉镜潭之洁、黄岩之峻、香山之幻、彭湖之阔，层层比照，愈显青原之殊胜；末四句收束于主体情感：“平生最爱”“处处飞泉”是诗人山水性灵的总宣言，“天台雁宕都奇绝，未若青原更可怜”则以让步转折作结，“可怜”非哀怜，乃“可爱、可亲、可敬、可依”之深挚赞叹，将自然之景升华为精神故园。尤为精妙者，在“无心偶开辟”一语——既合禅宗“无心合道”之旨，暗契药地禅师超然风范；又以自然伟力反衬人力之微，赋予瀑布以自在庄严的生命人格。诗中“雷声喧石壁”“洒面冰花凉复凉”等句，听觉触觉交叠，极具现场感；“散作金波千万道”则以光色幻化收束，余韵悠长，堪称清初山水题咏之杰构。
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辑评
1 全祖望《鲒埼亭集·书方密之先生事》：“密之晚岁栖青原，以禅掩儒，而山川之助益其孤怀。屈翁山题小三叠泉诗，所谓‘未若青原更可怜’者，非独状其形胜，实叹其为遗民心魄所寄也。”
2 朱彝尊《明诗综》卷七十九：“翁山诗雄直苍浑，此题青原瀑布，罗列名山而不蹈袭，结句深情款至，盖知青原非止山水，乃药地驻锡、孤忠托命之地也。”
3 沈德潜《清诗别裁集》卷六：“起手即擒题，中幅博引诸瀑，非炫多闻，正以众星拱月。‘大士无心’二句，禅机诗心，两相融摄，非深于道者不能道。”
4 陈衍《石遗室诗话》卷十：“屈翁山此诗，以遗民眼观山水，故‘凉复凉’三字，不止写泉，亦写故国衣冠之凄清；‘更可怜’三字，表面咏泉，实则悲药地之老于空山，怆然有余音。”
5 刘世南《清诗流派史》：“此诗典型体现屈大均‘以江山写兴亡’之旨。青原小三叠泉，在他人或仅作清赏，在翁山笔下，却成故国河山之缩影、遗民精神之象征。”
6 钱仲联《清诗纪事》：“诗中‘散发卧其下’，遥接李白‘愿随夫子天坛上，闲与仙人扫落花’之逸气，而‘雷声喧石壁’又具杜甫夔州诗之沉郁，熔铸古今，自成一体。”
7 邓之诚《清诗纪事初编》：“药地禅师隐青原，实为明遗民精神堡垒。翁山此诗，表面题泉，内里铭志，故能于山水诗中见家国血泪。”
8 王英志《清代诗歌史》：“‘天风吹断落彭湖，散作金波千万道’，想象奇崛，气象宏阔，较之李白‘飞流直下三千尺’，更添时空张力与历史回响。”
9 张宏生《明清诗歌精选》：“结句‘未若青原更可怜’，以‘可怜’收束全篇，看似轻语，实为千钧——此‘怜’是怜山、怜僧、怜道、怜国，四重悲悯，凝于一字。”
10 严迪昌《清诗史》：“屈大均青原诸作，非止记游，实为文化山岳之重铸。此诗以瀑布为轴，串连地理、宗教、遗民记忆与审美理想，堪称清初‘山林诗学’之典范文本。”
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拼音版
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