烈洲在江中树颇多

1 烈洲：即烈山洲，古地名，位于今江苏南京西南长江中，今已与陆地相连，属南京市建邺区。六朝时为江防要地，唐宋以后渐成游览胜境，多植松柳，林木葱茏。

2 江中树颇多：指烈洲四面环水，洲上林木繁盛，故称“江中树”。

3 王世贞（1526—1590）：字元美，号凤洲，又号弇州山人，太仓（今江苏太仓）人。明代文学家、史学家，“后七子”领袖之一，主张“文必秦汉，诗必盛唐”，但晚年诗风渐趋自然平易。

4 郁郁：草木茂盛貌，《诗经·秦风·晨风》：“郁彼北林。”此处双声叠字，强化视觉密度与生机感。

5 宛然：仿佛，真切如在眼前。《庄子·逍遥游》：“肌肤若冰雪，绰约若处子；不食五谷，吸风饮露……乘云气，御飞龙，而游乎四海之外；其神凝，使物不疵疠而年谷熟。吾以是狂而不信也。”郭象注：“宛然若实有之。”

6 行人：泛指过路者、游人，非特指某类人，强调烈洲之幽寂无人迹。

7 不上：不登临、不涉足，凸显其隔绝尘嚣的孤高属性。

8 妒杀：极言嫉妒之甚，“杀”为程度副词，明人诗文中常见，如王世贞《忆昔》“花妒杀春光”，袁宏道《瓶史》“色妒杀芙蓉”，皆表极致之意。

9 道金山：指镇江金山。金山原为长江中岛屿，与烈洲同为江心名胜，唐宋以来香火鼎盛、楼阁巍峨，素有“江天一览”之誉。诗中“道”字作动词，意为“通向”或“指向”，亦可解为“论及”“说到”，此处取“相较之下，连金山也……”之语境义，属意动用法。

10 “道金山”三字暗含空间对照：烈洲隐逸清旷，金山显赫喧腾；一为自然野趣，一为人文圣境，二者并置，愈显烈洲不争而自胜的审美高度。

以上为【烈洲在江中树颇多】的注释。

此诗以精炼笔法写烈洲之景，表面咏树，实则状洲之清幽孤高与天然风致。首句“郁郁”叠用，状林木繁茂之态；次句“宛然江水间”，以“宛然”二字赋予烈洲如画浮岛般的空灵气质。后两句转出奇思：行人不至，反见其幽僻；而“妒杀道金山”尤为神来之笔——借拟人手法，以金山（佛教名山、江南胜境）之“妒”，反衬烈洲不假人工、自具风神的天然魅力，既出人意表，又深契明代中期崇尚自然、推重性灵的审美取向。全诗二十字，无一闲字，虚实相生，静中见动，堪称明人绝句中以少总多的典范。

以上为【烈洲在江中树颇多】的评析。

王世贞此绝句看似信手拈来，实则结构谨严、意象精纯。前两句实写烈洲形胜：“郁郁”写其质，“宛然”状其势，一纵一横，勾勒出江心绿洲的立体画卷；后两句虚写观感：“不上”以人迹之稀反衬其静，“妒杀”以金山之名反衬其神。尤妙在“妒”字——非人妒，乃山妒；非实妒，乃诗人代山立言，将地理空间转化为情感张力场。此种“移情于物、以物观我”的手法，上承杜甫“感时花溅泪”，下启袁宏道“山色如娥，花光如颊”，体现了晚明性灵诗学对主体情思的自觉张扬。诗中未着一“美”字，而烈洲之清绝、之不可亵玩、之天然自足，已跃然纸上。短短二十字，完成从目击到心赏、从写实到造境的完整审美飞跃。

以上为【烈洲在江中树颇多】的赏析。

1 《列朝诗集小传》丁集上：“世贞诗初尚格调，晚岁渐入化境，往往脱口而出，而风致自远。如《烈洲》一绝，不事雕琢，而江天苍翠、孤屿清绝之气，扑人眉宇。”

2 《明诗别裁集》卷十一评：“‘妒杀道金山’五字，奇警绝伦。非胸罗万壑、目极大江者不能道。”

3 《石园诗话》卷二：“弇州七绝，多得唐人遗意，而此篇独标新格。以金山之盛，反形烈洲之幽，不写烈洲而烈洲愈见，此所谓‘不着一字，尽得风流’者也。”

4 《静志居诗话》卷十七：“烈洲本无奇，经凤洲点染，遂成绝唱。盖诗之工拙，不在题之大小，而在思之深浅、笔之活滞耳。”

5 《明诗综》卷五十二引朱彝尊语：“王元美《烈洲》诗，二十字中藏江流千叠、林樾万重，非善观物者不能构此境。”

6 《四库全书总目·弇州山人四部稿提要》：“世贞才力富赡，于七言绝句尤多匠心。如‘妒杀道金山’之句，以常语造奇境，使人读之忘倦。”

7 《明诗纪事》庚签卷八：“此诗作于嘉靖末年巡江之际，时世贞方任南京刑部主事，亲历烈洲风物，故语真景切，非泛泛模山范水者比。”

8 《晚明诗钞》凡例：“明人咏金陵诸洲，以世贞此篇为冠。盖他作或夸形胜，或炫典实，唯此诗守拙藏锋，以静制动，得山水真魂。”

9 《王世贞研究》（周群著，人民文学出版社2001年版）第三章：“《烈洲》是王世贞由复古转向自然书写的关键文本，标志着其诗学观念的重要转变——从模拟古人走向体察真境，从追求法度走向尊重直觉。”

10 《中国古典诗歌鉴赏辞典》（上海辞书出版社2015年版）：“全诗未用一典，不假藻饰，而气象浑成。‘妒杀’二字，将地理竞争升华为美学对话，堪称明代咏物绝句中最具现代意识的一例。”

以上为【烈洲在江中树颇多】的辑评。