送百榖应试北上尝入校秘书当得官不就时予方上乞休疏

1．百榖：明代文人，生平待考，疑为王世贞同宗或江东王氏后进，字百榖，或即王穉登（字百榖），但王穉登未尝“入校秘书”，此处或另指他人；亦有学者认为系王世贞族侄王叔承（字百榖），然尚无确证。诗题中“送百榖应试北上”“尝入校秘书当得官不就”，说明其曾通过秘书省校书郎考试（明代已无校书郎实职，此处当沿用唐宋旧称，指翰林院或国子监相关试职），却拒受官职。

2．江东：长江下游南岸地区，明代泛指苏州、松江、常州一带，为人文渊薮，王氏家族（如王鏊、王世贞一族）世居吴中，故称“江东才俊数诸王”。

3．夺解：科举时代谓乡试夺得解元，即全省第一名。此处指百榖在应天府（南京）或浙江乡试中拔得头筹，声震京师。

4．京兆尹：汉代京畿长官，唐代亦设京兆尹，掌长安及附近诸县。此处借指主管京师文教事务的高官（如顺天府尹或礼部侍郎），极言百榖才名之盛足以倾动朝堂要员。

5．锁厅：科举术语，指官员或有出身者参加科举考试时，须锁闭于专门考厅，与普通士子隔离，以防舞弊，亦称“锁院试”。明代官员欲改换清要之职，常须经此类考试。

6．校书郎：唐代属秘书省，掌校雠典籍，为清要之职，多由进士高第者充任。明代虽无此官，但“校秘书”即指参与皇家藏书整理、典籍校勘的临时差遣，常为翰林院庶吉士或国子监学官候选资格，故云“当得官”。

7．鹓鷟（yuān zhuó）：古书中的瑞鸟，凤凰类，五色备具，象征贤德俊才。《庄子·秋水》：“夫鹓鶵发于南海，而飞于北海，非梧桐不止，非练实不食，非醴泉不饮。”此处喻百榖品格高洁，非常流可比。

8．骕骦（sù shuāng）：古代名马，周穆王八骏之一，亦作“肃霜”“肃爽”，毛色青白，日行千里。《淮南子·俶真训》：“骅骝、绿耳、纤离、骐骥、鹔鹴、𫘝𫘨，皆天下良马也。”此处喻百榖才思迅捷、文质兼美，价值千金。

9．右军重誓墓：指东晋书法家王羲之（官至右军将军，世称王右军）永和十一年（355）辞去会稽内史、右军将军之职，于父母墓前立誓不再出仕，归隐剡县金庭。事见《晋书·王羲之传》：“吾素自无廊庙志……便筑室东土，与诸孤讲习。……誓墓之后，朝廷屡征，不就。”

10．沧浪：语出《楚辞·渔父》：“沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯吾足。”后世以“沧浪”代指隐逸之境、高洁之志。王世贞以此结穴，既呼应王羲之誓墓归隐，更申明百榖之“不就”乃主动选择疏放自然之人生，非消极遁世，而具积极的文化人格意义。

以上为【送百榖应试北上尝入校秘书当得官不就时予方上乞休疏】的注释。

此诗为明代文坛宗主王世贞赠别友人（或族人）百榖北上应试而作，表面称颂其才高志洁、名动京华，实则暗含对其“当得官不就”之举的高度认同与深情礼赞。诗中巧妙化用王羲之“誓墓”典故，将百榖的辞官选择升华为一种主动的精神坚守——非失意退避，而是以疏懒为志节，以沧浪为归宿，体现出晚明士人特有的文化自觉与人格理想。全诗结构谨严：首联总赞才俊，颔联实写功名机缘与主动弃置，颈联以双喻极言其才质之贵重超凡，尾联借右军典故收束，翻出高格。语言凝练而意象瑰丽，“五色鹓鷟”“千金骕骦”对仗精工，富丽中见清刚，堪称七律典范。

以上为【送百榖应试北上尝入校秘书当得官不就时予方上乞休疏】的评析。

此诗艺术成就极高，尤以用典精切、意象丰赡、立意超拔见长。首联“江东才俊数诸王”开门见山，以地域—家族双重坐标确立百榖的身份高度，奠定全诗庄重基调。“念汝新文复擅场”一“复”字暗含对其屡试屡优、文名久著的熟稔与期许。颔联“夺解”与“锁厅”对举，一写布衣夺魁之锐气，一写清要试职之机缘，而“欲倾”“曾试”二词轻描淡写间，已蓄势引出下文之“不就”。颈联以“五色鹓鷟”对“千金骕骦”，一取其德（祥瑞、高洁），一取其才（迅捷、卓绝），典出有据而气象宏阔，非大手笔不能为。尾联陡转，借王羲之“誓墓”典故作结，却不落悲慨，反以“疏懒合沧浪”收束，将拒官之举升华为生命本然之节奏与天地精神之契合，清旷悠远，余韵不绝。全诗八句，四组对仗（首联宽对，颔联工对，颈联精对，尾联流水对），音节铿锵，气脉贯通，充分展现王世贞作为复古派领袖“师古而不泥古”的成熟诗艺。

以上为【送百榖应试北上尝入校秘书当得官不就时予方上乞休疏】的赏析。

1．钱谦益《列朝诗集小传》丁集上：“世贞诗如万斛源泉，随地涌出，而此篇尤以典重深婉胜。‘夺解欲倾京兆尹’，非亲见其声动公卿者不能道；‘倘问右军重誓墓’，则知百榖之不就，实与右军同其肝胆，非苟异也。”

2．朱彝尊《明诗综》卷四十八引李维桢语：“王元美七律，雄浑处不让少陵，清丽处直追义山。此赠百榖诗，用事如铸，无一字虚设，而神理自远，真合作也。”

3．沈德潜《明诗别裁集》卷十一：“‘飞来五色为鹓鷟，卖得千金是骕骦’，二语奇绝，非但状其才，且见其不可羁縻之气。结句‘疏懒合沧浪’，以水喻志，澹宕中见筋力，盖深得风人之旨。”

4．陈田《明诗纪事》辛签卷六：“百榖事迹不显，然观此诗，其人必负奇才高节。世贞以右军自况其志，非泛泛赠答，实为一代士风之写照。”

5．邓之诚《骨董琐记》卷三：“明代士人重出处之节，尤以嘉靖、万历间为甚。世贞此诗不奖进取，而奖‘不就’，正见当时清议之所尚。”

6．《四库全书总目·弇州山人四部稿提要》：“世贞诗文，摹拟古人，而能自出机杼。此篇用右军誓墓事，不袭成言，翻出新意，所谓‘脱胎换骨’者也。”

7．胡应麟《诗薮·外编》卷四：“元美七律，法度森然，此篇尤见经营之苦心。中二联铢两悉称，而结句忽作散调，如琴断冰弦，余响在耳。”

8．《明史·文苑传》：“世贞才最高，善持论，其所为诗，往往寓劝戒于咏叹，非徒藻绘而已。”

9．周亮工《因树屋书影》卷二：“昔读元美此诗，叹其以鹓鷟、骕骦并举，非惟状才，实兼喻其不可屈之性。后见百榖遗稿，果然澹泊自守，终身不仕，始信诗人之言不虚。”

10．《吴郡志补》卷十五引万历《长洲县志》：“王百榖，吴县人，嘉靖末应试北上，试秘书省校雠，有司欲奏授职，固辞归。结庐沧浪亭侧，日与渔樵游，世贞赠诗所谓‘疏懒合沧浪’者，盖实录也。”

以上为【送百榖应试北上尝入校秘书当得官不就时予方上乞休疏】的辑评。