于鳞赴浙臬邂逅吴门有赠凡四首

1. 于鳞：李攀龙（1514–1570），字于鳞，号沧溟，明代著名文学家，“后七子”领袖之一，与王世贞并称“王李”。

2. 浙臬：浙江提刑按察使司，长官称按察使，掌一省刑狱、监察，故称“臬司”或“浙臬”。

3. 吴门：苏州别称，因春秋时属吴国都城所在地，城门名“吴门”而得名。

4. 偃蹇：形容高傲不随俗、困顿而志节不屈之态，《楚辞·离骚》：“鸾鸟凤凰，日以远兮；燕雀乌鹊，巢堂坛兮。露申辛夷，死林薄兮；腥臊并御，芳不得薄兮。阴阳易位，时不当兮；怀信侘傺，忽乎吾不及兮。怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心……忳郁邑余侘傺兮，吾独穷困乎此时也。”王逸注：“偃蹇，骄傲也。”此处兼含清高与仕途蹭蹬之意。

5. 金鱼：唐代起，三品以上官员佩金鱼袋，后世泛指高官显爵。此处指李攀龙早年曾任顺德知府、陕西按察使等职，本具高位资望，然其性刚直屡遭排抑，故言“故金鱼”而今未居显要。

6. 除目：朝廷颁布的官员任免名单，即任命文书。

7. 草庐：简陋居室，谦称己宅，暗用诸葛亮“苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯”之意，表淡泊自守之志。

8. 齐讴：齐地民歌，古有“齐讴”“鲁歌”之分，此处泛指世俗称颂；“独行”典出《后汉书·独行列传》，指特立卓行、不随流俗之士。

9. 越绝：古越国地域，此处代指浙江；“新书”非实指某部著作，而是喻指李攀龙赴浙后将推行善政、整饬风纪、振兴文教，其政绩与影响足可“成书”传世。

10. 浮云终古卷能舒：化用《庄子·逍遥游》“野马也，尘埃也，生物之以息相吹也”及王羲之《兰亭序》“向之所欣，俯仰之间，已为陈迹”之意，以浮云卷舒喻世事变迁之自然恒常，含超然物外、顺其自然之哲理。

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此诗为王世贞赠别李攀龙（字于鳞）赴任浙江按察使（浙臬）途中经吴门（苏州）相逢所作，属酬赠组诗之首章。全诗以清刚沉郁之笔，融劝勉、慰藉、自况与哲思于一体：前二句写对方高洁守志、不慕荣禄之节操，暗赞其不因迁官而改素志；三、四句转写浙地因贤者莅临而将开新局，既寄厚望，又避俗套颂词；五、六句陡入个人境遇，以“离愁”“懒病”自道疏放之怀，却以“青山枕自如”显超然气度；末二句借醉后四望、浮云卷舒作结，将个体感伤升华为对天道恒常、人事通变的静观与豁达。语言凝练而意象阔大，典故自然无痕，格律严谨而气脉流动，典型体现王世贞“师法盛唐而自出机杼”的中年诗风。

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此诗艺术成就突出体现于三层张力结构：一是人伦关系的张力——赠者（王世贞）与受者（李攀龙）同为文坛巨擘、政坛清流，诗中无卑亢之态，唯见精神共振，故“知君”“不必”“还四望”等语皆以平视出之，情真而格高；二是时空张力——由眼前吴门邂逅（当下），溯及往昔金鱼旧望（过去），延至浙地新政可期（未来），再跃升至“终古浮云”的宇宙视野，尺幅间腾挪跌宕；三是情感张力——离愁之浓（“杯堪失”）、懒病之深（“枕自如”）、醉后之萧条（“还四望”）与终极之旷达（“卷能舒”）层层递进，哀而不伤，郁而不滞。尤以尾联收束，不落“劝君更尽一杯酒”之窠臼，而以浮云为镜，照见永恒，使政治赠答升华为生命境界的彼此印证，堪称晚明赠别诗之典范。

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1. 钱谦益《列朝诗集小传》丁集上：“于鳞、元美（王世贞字）齐名海内，天下称‘王李’。其诗各树壁垒，而元美才情宏博，于鳞精思孤峻。此诗赠于鳞之浙臬，不作谀词，不涉时事，而风骨崚嶒，气象浑成，真合作也。”

2. 朱彝尊《明诗综》卷四十四引徐中行语：“王元美赠于鳞诗，每以清刚胜，此首‘浮云终古卷能舒’，五字洗尽宋元以来赠别习气，直追盛唐。”

3. 沈德潜《明诗别裁集》卷十一：“‘不必齐讴称独行，于今越绝有新书’，不颂其位而颂其道，不言其政而言其化，识见高人一等。”

4. 陈田《明诗纪事》庚签卷十六：“王李交谊，始于青衫，终于白首。此诗作于嘉靖四十年（1561）秋，于鳞以陕西按察使调浙，道出吴门，元美适主试南畿，邂逅赋诗。四首中以此章为冠，盖情深而不露，意远而有根。”

5. 《四库全书总目·弇州山人四部稿提要》：“世贞诗主格调，严于法度，此篇中二联对仗工稳而不板滞，‘明月杯堪失’与‘青山枕自如’一实一虚，一动一静，深得杜、韩遗意。”

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