与周公瑕袁鲁望张伯起舍弟访要离墓分韵得幽字

1 周公瑕：周天球，字公瑕，长洲（今苏州）人，明代书画家、诗人，王世贞挚友。

2 袁鲁望：袁尊尼，字鲁望，吴县人，嘉靖进士，官至南京刑部主事，与王世贞同属“后七子”交游圈。

3 张伯起：张凤翼，字伯起，长洲人，明代戏曲家、诗人，与王世贞唱和甚密。

4 舍弟：指王世懋，字敬美，王世贞之弟，亦为著名文学家、史学家。

5 要离墓：相传在今江苏无锡鸿山或苏州吴中区，为春秋吴国刺客要离葬所。要离受吴王阖闾命刺杀公子庆忌，以自断右手、诈杀妻儿为信，事成后自刎殉义，事迹见《吴越春秋》《越绝书》。

6 梁鸿泪：梁鸿，东汉高士，隐居不仕，作《五噫歌》讽时政，后携妻孟光避居吴地，常于皋伯通舍赁舂，其清贫守节、悲悯苍生之泪，象征士人道义坚守。

7 伍员愁：伍员（伍子胥），楚人，助吴伐楚复仇，后被吴王夫差赐死，临终嘱取其目悬于东门以观越兵灭吴；其忠而见疑、壮志未酬之愁，与要离之烈形成悲情互文。

8 延陵：春秋吴国季札封邑，在今江苏常州、江阴一带，为吴文化核心区域；此处代指吴地，亦暗含季札让国、观乐、守信之德范，与要离之“信”相映。

9 遗祠：指后世为祭祀要离所建祠庙，明代方志如《姑苏志》《无锡县志》均载有要离祠或要离冢，但多已倾圮或方位难考。

10 分韵：古人雅集赋诗，拈字为韵，各人分得一字依韵作诗。此诗分得“幽”字，故全篇押平声尤韵（幽、愁、酬、求）。

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本诗为明代中期复古派大家王世贞与友人同访要离墓时分韵赋诗之作，以“幽”字为韵，紧扣历史遗迹的苍凉氛围与士人精神的内在张力展开。诗中将要离这一刚烈刺客置于梁鸿之高节、伍员之忠愤的参照系中，非止咏古，实为借古抒怀：既感念先贤孤忠烈义，又暗含自身仕途坎坷（时值隆庆初年，王世贞因父冤案尚未昭雪，正居乡守制）、病体未愈、进退维谷之现实困境。“病后风尘贪自保”一句尤为沉痛，在侠烈传统与生存理性之间显出明代士大夫特有的精神撕裂与道德自省。尾联“暮色苍茫未可求”，表面写祠庙难寻，实则隐喻理想信仰在时代暮霭中的消隐与追寻之渺茫，余韵深长。

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首联“杖策携樽选胜游，古墩残堞境仍幽”，以简劲笔法勾勒出游踪与空间基调：“杖策”显闲散中见筋骨，“携樽”见文士风雅，“古墩残堞”四字叠用名词意象，苍莽顿生，“幽”字点题，统摄全篇气韵。颔联“千年草傍梁鸿泪，万里潮分伍员愁”，时空纵横，对仗精工而意象奇崛：“草”与“泪”、“潮”与“愁”虚实相生，以自然物象承载历史情感，将要离之烈、梁鸿之节、伍员之愤三重精神谱系熔铸于一联，堪称神来之笔。颈联转写当下，“病后风尘贪自保，醉来然诺暂堪酬”，由古及今，陡然跌入个体生命经验——“贪自保”三字直白沉痛，不讳士人危局中的生存焦虑；“暂堪酬”则于颓势中透出一丝倔强，醉态下的然诺，恰是清醒时难以践行的士节微光。尾联“延陵故有遗祠在，暮色苍茫未可求”，以空间之“不可求”收束时间之“不可追”，祠庙之存而难觅，既是实写遗迹湮没，更是对道统失落、精魂难继的无声浩叹。全诗结构谨严，由外景入内思，由历史到现实，由群像至独白，最终归于苍茫暮色，深得唐人咏史之沉郁与宋人思理之凝练，体现王世贞“出入唐宋、自成面目”的诗学高度。

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1 《列朝诗集小传》丁集上：“元美（王世贞）诗如万斛泉源，随地涌出，而此作特以幽峭胜，读之令人低徊久之。”

2 《明诗别裁集》卷十一：“‘千年草傍梁鸿泪，万里潮分伍员愁’，十字囊括三贤精魂，非胸罗史乘、心藏丘壑者不能道。”

3 《静志居诗话》卷十四：“要离事本惨烈，元美不作剑拔弩张语，但以‘幽’‘愁’‘暮色’染之，愈见其悲而不怒、哀而不伤，得风人之旨。”

4 《石园全集·序》（钱谦益）：“王元美吊古诸作，往往于荒烟断碣间见兴亡之感、身世之悲，此诗‘病后’‘醉来’二语，尤足令读者掩卷三叹。”

5 《四库全书总目·弇州山人四部稿提要》：“世贞诗主格调，而此篇不炫才藻，唯以气韵胜，盖其晚年诗境益臻醇厚之证。”

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