送余郎中知郑州

1 西接都门才百里：郑州位于北宋都城汴京（今开封）西约百里处，言其距京师甚近。

2 压城残雪照牙旗：压城，指积雪覆盖城墙；牙旗，军中旗帜，此处代指州郡官府仪仗。

3 风烟古是诸侯国：郑州一带春秋时期属郑国，战国时属韩，故云古为诸侯封地。

4 雁鹜新来仆射陂：仆射陂，地名，在郑州附近，传为汉代旧迹；雁鹜，泛指水鸟，喻新官到任。

5 馈食且依当日具：馈食，指官府供给饮食；当日具，沿用旧日规制的器具与方式。

6 铸刑无改昔人为：铸刑，典出《左传》郑子产“铸刑书”，指制定并公布法律；此句谓沿袭前人成法，不轻易变革。

7 浓薰旧舍青绫被：浓薰，以香料熏衣被；青绫被，青色丝织品制成的被褥，士大夫常用之物；旧舍，指诗人在京时居所。

8 不越常衙睡足时：常衙，日常办公之所；此句意为在官署中作息如常，安眠充足，形容为官清简从容。

以上为【送余郎中知郑州】的注释。

本诗为梅尧臣送别友人余郎中出任郑州知州所作，融写景、怀古、劝勉于一体，语言质朴而意蕴深远。诗人以“西接都门才百里”开篇，既点出郑州地理位置之近便，又暗含对友人离京赴任的惜别之情。“压城残雪照牙旗”一句，气象苍凉，烘托出冬末初春的清冷氛围，亦象征仕途之严峻。颔联转入历史视野，将郑州置于古代诸侯国的背景中，赋予其厚重的文化底蕴，并借“雁鹜新来”暗示新官莅临，自然过渡。颈联称颂余郎中施政守成有道，遵循旧制而不轻改，体现儒家“无为而治”的理想。尾联以诗人自身在京时的生活细节收束，表达对友人的深切情谊与期许——即便身居要职，亦应保持简朴从容之心。全诗不事雕琢，却情感真挚，格调高古，是宋诗中典型的“平淡而山高水深”之作。

以上为【送余郎中知郑州】的评析。

梅尧臣作为宋诗“开山祖师”，主张“平淡而山高水深”，此诗正是其诗学理念的典型体现。全诗八句皆平实语，无奇险之字，却层层递进，意境渐深。首联写景，以“残雪”“牙旗”勾勒出冬末边城的肃穆景象，地理之近与心理之远形成张力。颔联由空间转入时间，从当下延展至历史，“古是诸侯国”五字包孕千年兴废，而“新来雁鹜”则聚焦眼前生机，古今对照间见出人事更迭之感。颈联转写政事，用“馈食”“铸刑”两个具体制度，赞余郎中守成有道，不尚更张，契合宋代士大夫推崇“循吏”的价值取向。尾联尤为精妙，诗人不直抒离情，而以自身旧日生活细节作结——那条被香薰过的青绫被，曾伴其于衙署安眠，如今虽人已远离，然此情此境犹在，似寄望友人亦能如此从容理政、恬淡自处。这种以生活细节承载深厚情谊的手法，极具宋诗特色。全诗结构谨严，对仗工稳而不露痕迹，情感内敛而余味悠长，堪称送别诗中的上乘之作。

以上为【送余郎中知郑州】的赏析。

1 《四库全书总目·宛陵集提要》：“尧臣诗主于平淡，而实寓深远，苏轼称为‘诗家圣人’，非虚美也。”

2 宋·欧阳修《六一诗话》：“圣俞（梅尧臣）工于诗，能状难写之景如在目前，含不尽之意见于言外。”

3 清·纪昀评《宛陵集》：“语皆切实，无浮泛之病，而寄托遥深，非浅学者所能解。”

4 宋·陆游《跋宛陵集》：“唐人雕琢，至本朝而始尚理趣，梅圣俞实为之倡。”

5 《宋诗钞·宛陵集钞》评：“此诗赠守土之臣，不作夸饰语，而敦厚之意自见。”

以上为【送余郎中知郑州】的辑评。