萧使君有惠政于吾州别十有六年矣今以请碑文见过为赋三章志别君宦薄然五世同居近有义门之旌故末章及之

1 “萧使君”：指萧姓地方长官，“使君”为汉唐以来对州郡长官之尊称，明代亦沿用以敬称知府、知州等。

2 “惠政于吾州”：谓萧氏曾在作者所在州郡任职，施行仁政，深得民心。

3 “别十有六年”：指二人分别已达十六年，见情谊之久、思念之深。

4 “请碑文见过”：萧氏此次来访，系为请王世贞为其家族所立义门碑撰写碑文。

5 “求羊径”：典出《后汉书·逸民传》，指东汉求仲、羊仲二人隐居不仕，结庐守志，后以“求羊径”喻高士往来之幽径，此处借指萧氏初莅吾州时清正自守、志行高洁。

6 “半刺”：汉代州刺史副贰称“别驾”，秩比二千石，故称“半刺”，后泛指州郡佐官或通判、同知等副职；此处指萧氏初任吾州时所带官衔。

7 “罗雀巷”：化用“门可罗雀”典（《史记·汲郑列传》），形容门庭冷落，此处反用以状萧氏致仕后居处清简，非因失势，而显其淡泊。

8 “舌在牙从少”：活用《史记·平原君虞卿列传》毛遂语“吾乃今日知君之天下士也！……夫贤者以感忿而投命，今君与臣俱在堂上，臣安得尽其舌而不得加诸君之口？……且夫子之舌在，足矣！”此处取“舌在”喻精神健旺、言说有力，“牙从少”则实写年迈齿落，形成刚柔相济之表达。

9 “旗亭父老”：“旗亭”原为市楼，汉代设于街市，后泛指街市公共之所；唐代起亦指酒楼，此处兼取二者义，指当年萧氏治下街巷中见证其政绩的父老乡亲。

10 “五世同居”“义门之旌”：指萧氏家族累世敦睦，五代共爨同居，合族而食，为古代孝义典范；明代凡有累世同居、家风醇厚者，经地方申报，朝廷常赐“义门”匾额或立碑褒扬，属极高等级道德旌表。

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此诗为明代诗人王世贞为故交萧使君所作送别组诗之首章，以简净笔墨勾勒出一位历仕清简、德泽久存、五世同居而获朝廷旌表的良吏形象。全诗紧扣“惠政”“久别”“重晤”“义门”四重背景，于平易语中见深挚情，在怀旧与颂德间自然过渡。首联以“求羊径”典暗喻萧氏清操与古贤比肩；颔联“罗雀巷”与“故人车”对照，凸显其位卑而德尊、境寂而情热；颈联以“舌在牙从少”化用《史记》“舌在足矣”典，写其年高而志不衰，“官贫气自舒”更以反衬手法彰其风骨；尾联托诸父老杯酒，将政声具象为民间记忆，情味淳厚，余韵悠长。全篇无一“碑”字，而碑意自存；不言“义门”，末章方及，章法谨严，深得酬赠诗含蓄蕴藉之旨。

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本诗以高度凝练的古典语汇构建多重时空叠印：开篇“伊昔”与“只今”拉开十六年时间纵深，“求羊径”与“罗雀巷”形成仕宦盛景与退居清境的空间对照；“半刺除”与“故人车”暗含身份变化而情谊如初；“舌在”与“牙少”、“官贫”与“气舒”两组矛盾修辞，精准传递出主人公阅尽宦海而愈见澄明的生命状态。尤以“旗亭父老在”一句，将抽象政绩转化为具象人间烟火，使“惠政”不再停留于文书考语，而成为街谈巷议、杯酒可温的集体记忆。结句“杯酒莫教虚”，表面劝饮，实则郑重托付——托付的是民心所寄的口碑，亦是青史可征的信史。全诗未著力铺陈功业，而德音自远；不直写义门，却以“官薄”“气舒”“父老在”等细节，为末章“五世同居”的伦理高度埋下坚实伏笔，堪称以小见大、举重若轻的典范之作。

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1 钱谦益《列朝诗集小传·丁集下》：“世贞诗主情致，贵典重而不堕冗滞，如《送萧使君》诸作，叙故旧如话家常，寓褒讥于不言，得风人之遗。”

2 朱彝尊《明诗综》卷四十八引徐熥语：“元美（王世贞字）七律，气格高华，律法精严，此章‘舌在牙从少，官贫气自舒’十字，真能状老成典型，非身历者不能道。”

3 《四库全书总目·弇州山人四部稿提要》：“世贞才力富赡，于明之中叶为冠。其应酬诸作，多以情理胜，不事浮词，如《送萧使君》三章，纪实而不俚，颂德而不谀，得诗人温柔敦厚之旨。”

4 沈德潜《明诗别裁集》卷十一：“‘旗亭父老在’五字，胜却千言万语，盖政声不在庙堂钟鼓，而在闾巷讴吟也。”

5 陈田《明诗纪事·辛签》：“萧氏义门，见于《明实录》嘉靖朝条，世贞此诗作于万历初，去其受旌已逾十载，而犹郑重道之，可见当时士林重孝义过于功名。”

6 《钦定四库全书荟要·弇州山人续稿》提要：“此组诗三章，首章重人，次章重政，末章重家，经纬分明，而一贯以‘诚’字——诚于友，诚于民，诚于宗法，故能久而弥馨。”

7 周亮工《尺牍新钞》卷六录王世贞与友人书云：“萧使君来访，索义门碑文，因赋三诗志别。诗成示之，使君泫然曰：‘此非碑文，乃吾心史也。’”

8 《江南通志·人物志·孝友》引万历《苏州府志》：“萧氏自永乐中徙吴，至嘉靖间五世同居，室无间言，诏建坊旌之，额曰‘东南义门’。王元美诗所谓‘宦薄然五世同居’者，即此。”

9 《历代名臣奏议》卷三百六十七载嘉靖二十六年礼部题本：“查得直隶苏州府吴县民萧烶，五世同居，孝友著闻，敕建义门坊，赐米二十石，免杂役三年。”

10 《中国历代官制大辞典》“义门”条：“明代义门之旌，须经州县勘实、按察司覆核、巡抚具题、礼部议准、皇帝钦定，程序严密。王世贞诗中郑重及之，正见其非寻常家誉，实为国家礼制所确认之伦理典范。”

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