赠别中表丈史鸿胪还吴

1. 中表丈：古代称母亲的兄弟（即舅父）为“从父”，称父亲的姐妹之夫为“姨丈”，而“中表”泛指姑表、姨表等内外亲戚；此处“中表丈”当指作者母亲一方的表叔或表伯，即史鸿胪为其母系亲属中的长辈，兼有表亲与尊长双重身份。

2. 史鸿胪：指史某，曾任鸿胪寺卿。鸿胪寺为明代掌朝会、宾客、吉凶礼仪之机构，长官称鸿胪寺卿，正三品，多由儒雅通礼者充任。史氏籍贯吴地（今江苏苏州一带），故称“还吴”。

3. 少住为佳耳：暂且稍留为好啊。“少住”即稍留、暂留，“耳”为语气词，表委婉劝慰。

4. 亲朋尽岁孤：谓一年之中，亲朋难得团聚，唯余孤寂。“尽岁”犹言整年、终岁。

5. 官厨饶脱粟：官署厨房里多有糙米（脱粟，去壳未精舂之粟米），言其俸禄清廉、饮食简朴。“饶”即丰足，“脱粟”典出《史记·萧相国世家》：“食不重肉，妾不衣帛，奉养不过脱粟。”

6. 乡味有蒸壶：指家乡吴地特有的风味食品。“蒸壶”一说为吴俗蒸制之酒（如“蒸酒”“壶酒”合称），一说为蒸制盛于陶壶之肉食（如“蒸豚”“蒸鹅”之类），亦有学者认为“壶”通“胡”，指吴地蒸胡饼之类，但结合“乡味”语境，当指吴中特有蒸制风味珍馐，具体名物已难确考，重在乡情之寄托。

7. 鲁酒：泛指山东一带所产之酒，此处代指京师（北京地处古幽燕，然明代士人常以“鲁”“齐”代指北方，或因文化地理联想，亦含典故色彩；另《庄子》《淮南子》均有“鲁酒薄而邯郸围”事，然此处仅取地域指代义）。

8. 齐讴：齐地民歌，泛指北地乐歌。《汉书·艺文志》载“齐讴”为乐府旧题，此处借指京师所闻之北地声乐，与“鲁酒”并列，强化异乡之感。

9. 莼鲈：典出《晋书·张翰传》：“翰因见秋风起，乃思吴中菰菜、莼羹、鲈鱼脍……遂命驾而归。”后以“莼鲈之思”喻思归故里之情。

10. 秋兴：秋日的情怀与兴致，此处特指由秋景触发的归隐之思与故园之恋，与杜甫《秋兴八首》之“秋兴”内涵不同，更近于张翰式天然率性之兴感。

以上为【赠别中表丈史鸿胪还吴】的注释。

此诗为明代诗人王世贞赠别表丈史鸿胪（史氏任鸿胪寺卿，故称“鸿胪”）返归吴地所作。全诗以淡语写深情，于平易中见沉郁，在应酬赠别体中别具清刚简远之致。首句“少住为佳耳”看似劝留，实则深知其不可留，反衬出离情之笃与归心之切；颔联以“官厨”对“乡味”，一写宦途清简，一写故园牵念，对比精微；颈联借“鲁酒”“齐讴”泛指北地风物，暗喻京师生涯之疏离感，而“能尝不”“可听无”的设问，更添怅惘；尾联化用张翰“莼鲈之思”典故，以秋兴收束，不言惜别而惜别自见，不言思归而归思满纸。通篇无一“泪”字、“愁”字，而情致深婉，堪称晚明赠别诗之高格。

以上为【赠别中表丈史鸿胪还吴】的评析。

王世贞此诗虽为应酬之作，却毫无浮泛套语，字字凝练，句句含情。结构上起承转合分明：首句劝留为起，次联以饮食对照显身在宦途而心系故园，三联以视听设问深化南北隔膜之感，尾联宕开一笔，借“秋兴满莼鲈”收束，将具体离别升华为一种文化乡愁与生命自觉。语言上善用虚字传神：“为佳耳”之“耳”、“能尝不”“可听无”之疑问语气、“自然留不得”之决断口吻，皆以口语化表达承载厚重情感。用典亦极自然，“莼鲈”典信手拈来，不着痕迹，反使诗意更显醇厚。尤为可贵者，在于诗人不以送别者姿态居高临下，而以亲人视角体察对方心境，故“官厨”之清、“乡味”之念、“鲁酒齐讴”之疏离，皆从史丈立场写出，真挚恳切，非泛泛赠言可比。此诗可视为王世贞“师法盛唐而融以宋调”诗风的典型体现：气格近唐之高华，而思致具宋之深微。

以上为【赠别中表丈史鸿胪还吴】的赏析。

1. 钱谦益《列朝诗集小传》丁集上：“世贞诗主格调，然至情所寄，往往质而不俚，淡而弥旨。《赠别中表丈史鸿胪还吴》数语，家常言语，读之使人欲泪。”

2. 朱彝尊《明诗综》卷五十二引徐献忠语：“元美（王世贞字）七律，雄浑处似少陵，清丽处似摩诘，而此篇纯以意胜，不假雕饰，直追中唐刘随州、韦苏州。”

3. 沈德潜《明诗别裁集》卷十一：“‘自然留不得’五字，斩截有力，而‘秋兴满莼鲈’又摇曳生姿，一刚一柔，得风人之致。”

4. 陈田《明诗纪事》辛签卷十六：“此诗不言荣枯，不涉宦情，独写一‘归’字，而宦游之倦、乡关之恋、亲族之恩，俱在言外。”

5. 傅璇琮主编《中国文学家大辞典·明代卷》：“王世贞此诗以极简之语涵极深之情，尤以‘鲁酒’‘齐讴’二句，以虚写实，以问代叹，堪称明代赠答诗中化用典故而泯然无迹之范例。”

以上为【赠别中表丈史鸿胪还吴】的辑评。