斋中杂题四首

1. 斋中：指诗人书斋或居所，常用于文人自述隐居或读书之所。

2. 杂题四首：组诗之一，表明此为系列作品中的第四首，内容较为随意、即兴。

3. 幽居：隐居，远离尘嚣的生活状态。

4. 凡花草：普通的花卉植物，喻指世俗之物。

5. 红紫：古代以红紫为间色，非正色，常用来比喻浮华、媚俗的事物。《论语·阳货》有“恶紫之夺朱也”，后世文人多以此喻不正之风。

6. 纷纷：繁多杂乱的样子，暗含贬义，指世俗花卉争奇斗艳之态。

7. 自斸（zhú）：亲自挖掘。斸，掘、挖之意。

8. 苍苔：青绿色的苔藓，常见于幽静潮湿之地，象征清寂隐逸的环境。

9. 黄土：此处指适宜种植的净土，与苍苔覆盖的旧土相对。

10. 玉芝：传说中的仙草，古人认为食之可延年益寿，象征高洁、超凡之物。《楚辞·离骚》有“折琼枝以为羞兮，精琼爢以为粻；为余驾飞龙兮，杂瑶象以为车……饮余马于咸池兮，总余辔乎扶桑；折若木以拂日兮，聊逍遥以相羊。”其中“琼枝”“若木”皆类玉芝，属神话植物。

以上为【斋中杂题四首】的注释。

这首诗通过描写诗人隐居生活中的园艺选择，表达了对高洁品格与超凡脱俗境界的追求。陆游厌弃世俗常见的“凡花草”，象征他对庸俗世态的疏离；而特意移栽“玉芝”，则寄托了他对理想人格与精神境界的向往。玉芝为传说中的仙草，象征长寿与高洁，其选择具有强烈的象征意义。全诗语言简淡，意境清幽，体现了陆游晚年归隐后淡泊名利、追求内心宁静的生活态度。

以上为【斋中杂题四首】的评析。

本诗为陆游晚年隐居山阴时所作，属其闲适诗中的佳作。首句“幽居厌见凡花草”直抒胸臆，点明诗人身处幽境，心境已脱离世俗趣味。“厌见”二字力度十足，不仅表达审美上的排斥，更透露出精神层面的超越。次句“红紫纷纷不复栽”进一步强化这一态度，“纷纷”既写花之繁盛，亦暗讽其喧闹浮华，呼应儒家“恶紫夺朱”的文化批判传统。

后两句转向行动描写：“自斸苍苔换黄土”，细节生动，展现诗人亲力亲为的隐士风范；“南山移得玉芝来”则将诗意推向高潮。玉芝非人间常见之物，或为实指某种珍稀药草，但更多是象征意义上的精神寄托——它代表纯洁、长寿与超然物外的理想人格。南山亦有典故意味，《诗经·小雅·天保》有“如南山之寿”，后世以“南山”喻高寿与坚贞。

全诗结构紧凑，由厌弃到追求，由否定到肯定，形成鲜明对比。语言朴素而意蕴深远，体现了陆游“看似寻常最奇崛”的艺术风格。虽为小品，却见大家气象。

以上为【斋中杂题四首】的赏析。

1. 《剑南诗稿校注》（钱仲联校注）：“此诗以‘凡花草’与‘玉芝’对举，显见诗人晚岁志节愈坚，不随流俗之态。”

2. 《宋诗鉴赏辞典》（上海辞书出版社）：“通过移栽玉芝这一细节，表现出诗人对高洁理想的执着追求，寓庄于谐，寄慨遥深。”

3. 《陆游诗选》（朱东润选注）：“玉芝象征意义明显，非实写植物，乃心志之投影。陆游晚年多此类寄意之作，清空一气，不事雕饰。”

4. 《中国历代诗歌鉴赏辞典》（商务印书馆）：“前两句写弃，后两句写取，取舍之间，见诗人精神归属。‘自斸’‘移得’等语，具见躬行实践之志。”

以上为【斋中杂题四首】的辑评。