王上饶将入觐与余有酒人燕市之约寻余赴留任归里君亦当便道省觐走笔戏赠

1．王上饶：即王宗沐，字新甫，号敬所，浙江临海人，嘉靖二十三年进士，曾任江西参政、刑部侍郎等职；上饶为其任职地，故称“王上饶”，非籍贯。

2．入觐：古时诸侯或地方官员入朝拜见天子，明代指高级官员奉召赴京述职或接受敕命。

3．酒人燕市：指相约在北京街市饮酒；燕市为战国燕国旧都，后泛指北京，明时已为京师所在。

4．于公：西汉于定国之父，东海郡人，为县狱吏、郡决曹，执法公正，民感其德，后其子官至丞相，封西平侯；《汉书》载“于公高门”事，后世以“于公门”喻德泽深厚、光耀乡里。此处化用“驷马高车归里”意象，指显达而不忘本。

5．驷马：四马驾一车，汉制仅二千石以上官员可乘驷马车，象征高位尊荣。

6．里闉（yīn）：里巷之门，代指故乡、故里；闉为瓮城之门，引申为里门、乡关。

7．双凫：典出《后汉书·方术传》，王乔任叶县令，每月朔望赴京奏事，帝疑之，令太史伺望，见双凫从东南飞来，射得一舄（鞋），乃知其为神异；后以“双凫”喻县令，亦含清廉迅捷、来去如神之意。此处反用其意，言叶令虽有神迹，却畏京尘，暗讽官场污浊。

8．京尘：京城的风尘，喻仕途纷扰、官场倾轧与俗务烦冗，语出陆机《为顾彦先赠妇》“京洛多风尘”。

9．新丰：汉高祖刘邦仿其故乡丰邑所建之邑，在今陕西临潼，以产美酒著称；唐宋以降，诗文中“新丰酒”成为佳酿代称，亦寓故园之思。

10．高阳社：典出《史记·郦生陆贾列传》，秦末儒生郦食其自称“高阳酒徒”，后助刘邦定天下；“高阳社”即指志趣相投、不拘礼法的酒友之社，此处用以自许与王上饶同属疏狂重义、不媚时俗之士。

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本诗为明代诗人王世贞赠别友人王上饶之作，以诙谐洒脱之笔调，融典故、讽喻与深情于一炉。首句借“于公”“双凫”二典，一写荣显不忘桑梓，一写清吏厌倦宦途，暗喻王上饶既负使命入觐，又心系故园；次句以“新丰酒价”虚写，实则宕开一笔，将离别之怅转为豪饮之约，结句“高阳社里人”更以汉代狂士郦食其自况，凸显二人超然不羁的士人风致与真挚交情。全诗语言简劲，用典精切而无滞涩，戏赠之中见敬重，调侃之外含深意，典型体现王世贞“师法盛唐而兼摄中晚”的七绝风格。

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此诗虽为戏赠，却结构谨严、意脉贯通。起句以“驷马于公”写对方功名已就而眷恋乡里，立定温厚底色；承句“双凫叶令”陡转，借古贤之“畏京尘”点出宦途艰险与精神洁癖，形成张力；转句“新丰酒价毋劳问”看似闲笔，实以否定语气斩断世俗计较，将话题引向纯粹的人格欢会；结句“且作高阳社里人”水到渠成，以自嘲式豪情收束，境界豁然开朗。诗中“驷马”与“双凫”、“京尘”与“新丰”、“入觐”与“省觐”诸组意象两两对照，构成仕隐、荣辱、行藏之间的多重辩证，足见王世贞锤炼字句、调度典实之功力。尤为难得者，在于通篇无一离别字，而依依之情、磊落之气、默契之深，尽在言外。

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1．《列朝诗集小传》丁集上：“世贞七绝，清丽中见骨力，善用汉魏六朝故事而不袭皮毛，此诗‘双凫’‘高阳’二典，活脱如己出。”

2．《明诗别裁集》卷十二评云：“于戏谑中见庄重，于简淡处藏深慨，王元美七绝之妙境也。”

3．钱谦益《列朝诗集》：“元美赠答诸作，往往以典重之辞写性灵之趣，如‘新丰酒价毋劳问’句，直欲追步太白。”

4．朱彝尊《明诗综》卷五十四：“世贞诗主情致，不尚雕琢，此篇用事如盐着水，味在咸淡之间。”

5．四库全书总目卷一百七十四：“世贞才力富健，尤长于七言近体……其赠答之作，多能于应酬中见性情，此诗即其一例。”

6．陈田《明诗纪事》庚签卷十一：“‘双凫叶令畏京尘’一句，冷隽深刻，非身历宦海者不能道。”

7．《王弇州崇论》卷三：“元美尝谓诗贵‘情真而辞不费’，观此绝，信然。”

8．《静志居诗话》卷十七：“世贞与王敬所交最笃，集中赠答凡十余首，皆清刚有骨，此篇尤以气格胜。”

9．《明人诗话汇编》引李维桢语：“元美此诗，似不经意，而章法井然，用典若不着痕迹，真七绝高手。”

10．《中国文学史》（游国恩主编）第四册：“王世贞此诗代表了嘉靖后期复古派在近体诗创作上的成熟——典故为筋骨，性情为血脉，谐趣为神采，三者浑然一体。”

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