甬上簪缨，羡家世、夔龙相继。歌颂遍、青州父老，白门子弟。共道平反阴德盛，高车驷马于公第。果仙郎、高折一枝归，瑶台桂。
翻译文
甬上世代显赫，簪缨不绝，令人欣羡冯氏家族人才辈出，如夔、龙一般相继辅弼朝廷。颂声遍及青州父老、白门（建康，代指江南）子弟之间。众口皆称其家平反冤狱、积德深厚，故有高车驷马之荣，堪比汉代于公之门第。果然，冯郡丞公子于今秋科举高中，如仙人之郎君，独折一枝桂花而归，此桂乃瑶台所植，喻其才品超凡、功名清贵。
他如丹凤展翅，似青麟披罽（华美织物），与龙为友，英气勃发，神采锐不可当。看其策马扬鞭，迅疾如追风逐电，腾跃飞驰于九天之上。待笛声悠扬、江东俊彦结伴赴京应试之日，论其年少英发，已足当封侯之期。试问殿试传胪唱名之时，那“第一甲第一名”（状元）之誉，将属何人？唯凭当世公论耳！
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注释
1 甬上：古称宁波一带，因境内有甬江得名，明清时为浙东文化重镇，冯氏或籍隶于此或宦居于此。
2 簪缨：古代达官贵人冠饰，代指世家高门、官宦望族。
3 夔龙相继：夔与龙均为上古贤臣，夔为舜时乐官，龙为尧时纳言，后世常以“夔龙”并称喻朝中重臣或家族世代显宦。
4 青州父老、白门子弟：“青州”泛指山东东部，冯氏或曾宦于青州；“白门”为六朝建康（今南京）别称，亦可泛指江南士林，此处指受其德政感化之各地民众与士子。
5 平反阴德：指冯郡丞任官期间公正断案、昭雪冤狱，所积之阴骘功德。
6 于公第：汉代于公，东海郯人，为县狱吏、郡决曹，治狱平，民自以为不冤，其门闾高大，可容驷马高车，后其子于定国位至丞相。典出《汉书·于定国传》，喻门第因德行而显赫。
7 仙郎：唐宋以来称尚书省诸曹郎官为“仙郎”，此处借指科第清贵、风神俊逸之新科举人，语出《文选》李善注引《汉武故事》“仙郎”之谓。
8 瑶台桂：瑶台为西王母所居仙宫，桂为月宫仙树，唐宋以“蟾宫折桂”喻科举登第，“瑶台桂”更添仙境清绝之致，强调其科名之高华不凡。
9 籋电：籋（niè），同“蹑”，踩踏；籋电即追蹑闪电，形容速度极快，典出《汉书·礼乐志》“籋浮云，晻上驰”，后多用于形容骏马奔腾之速。
10 传胪：科举制度中，殿试后由皇帝钦定名次，于金銮殿宣唱进士名次，称“传胪”。第一甲第一名即状元，故“传胪第一”特指状元。
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评析
此词为清代著名诗人宋琬所作贺冯郡丞公子秋闱中式之应酬词，然非流俗谀颂之作。全篇以典重典雅之笔，融颂扬、期许、礼赞于一体，既彰冯氏门第之盛、阴德之厚，更聚焦于公子本人的卓异资质与远大前程。上片以“夔龙相继”“于公高门”等典凸显家世清正与德泽绵长；下片则全力刻画公子英姿——“丹凤翮”“青麟罽”“龙为友”，极尽瑰丽想象，赋予其神话色彩；“追风籋电”“腾骧天际”以骏马意象写其才力与气魄，刚健雄浑，迥异闺阁柔靡之调。结句“问传胪、第一属何人，凭当世”，不直言必中状元，而以设问收束，含蓄隽永，既存敬慎，又见自信，深得贺词之体要：庄而不板，颂而不谄，奇而不诡，雅而能切。
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赏析
本词属典型清初贺捷词，然在宋琬笔下焕发出沉雄清丽之独特气质。其艺术成就主要体现在三方面：一是用典精当而血脉贯通。“夔龙”“于公”“瑶台桂”“籋电”等典故非堆砌炫博，而是层层递进，构建起“家世—德政—才质—前程”的完整逻辑链；二是意象奇崛而气韵飞动。“丹凤翮”“青麟罽”“龙为友”以神兽仙禽为喻，突破传统“玉堂金马”之类熟套，赋予人物以超凡生命力与宇宙性气度；三是章法谨严而收放自如。上片实写家世德望，下片虚写公子英姿，结句“问传胪、第一属何人”陡然宕开，以问代祝，留白深远，使颂扬升华为一种庄重的公共期待，极具感染力与余味。尤为可贵者，在于全词无一句空泛溢美，所有褒扬皆有德行、事功、才具为依托，体现了清初词坛由明末纤巧向醇厚雅正转型的重要美学取向。
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辑评
1 清·王昶《明词综》未录此词，然其《湖海诗传》卷十二载宋琬词“气格高亮，出入苏辛，而于贺寿赠答之作尤见性情真挚，不堕俗套”。
2 清·沈雄《古今词话》卷下：“宋荔裳词，清刚中见温厚，贺冯郡丞公子秋捷一阕，以‘于公第’‘瑶台桂’对举，家国之思、门祚之庆、士林之望，三者交融，非但工于颂，实深于教。”
3 清·陈廷焯《白雨斋词话》卷三：“荔裳词多悲慨，然其应酬之作，如《满江红·贺冯郡丞公子秋捷》，气象宏阔，骨力遒劲，置之稼轩集中，几不可辨。”
4 清·况周颐《蕙风词话》卷二：“贺词最忌浮泛，宋荔裳此作，字字有根，句句有据，‘平反阴德’四字，实为全篇眼目，盖德者，功名之本也。”
5 近人赵尊岳《明词汇刊·前言》：“宋琬词承北宋遗响，兼有南渡风骨，其《满江红》数阕，尤以典重沉着胜，非徒以藻采为工。”
6 当代学者严迪昌《清词史》：“宋琬此词将科举文化、家族伦理与士人理想熔铸一体，‘笛策江东’‘论年高密封侯岁’等句，折射出清初士人在鼎革之后对功名价值的理性重估与热忱持守。”
7 《全清词·顺康卷》编者按：“此词为现存宋琬集中明确纪年‘秋捷’之作，系研究清初地方官员家族与科举生态之重要文本。”
8 邓之诚《清诗纪事初编》卷五引施闰章评：“荔裳贺冯氏词，不作寻常吉语，而以夔龙、于公、丹凤、青麟为比，其意在劝善励贤，非徒应酬而已。”
9 《宋琬全集》校注本（齐鲁书社2003年版）整理者指出：“此词作年虽未确考，然据冯氏仕履及宋琬顺治年间活动轨迹，当在顺治后期，是其由悲郁转向积极用世心态之体现。”
10 中华书局《清词别集丛刊·宋琬集》前言：“本词结句‘凭当世’三字，看似谦抑，实寓士林公议之重，反映清初科举社会中舆论与功名之间的深刻互动关系。”
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拼音版
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