秦人失鹿解其纽，群雄竞逐死谁手。天方注意隆准公，故使留侯作宾友。
圯上老人亲授书，言从志合真其偶。捕取项籍如婴儿，指麾诸将犹猎狗。
运筹决胜帷幄中，楚汉存亡良已久。谁言刘季田舍翁，只听人言本无有。
但能信用子房谋，何妨抱持戚姫日饮酒。
翻译
秦朝失尽民心，如鹿脱缰而亡，天下大乱，群雄并起，逐鹿中原，生死难料，究竟谁主沉浮？上天正眷顾隆准（高鼻）的刘邦，故特使张良（留侯）出世，辅佐其成就帝业。
圯桥之上，黄石公亲授《太公兵法》于张良，二人言语相契、志向相合，真乃天作之偶。
张良运筹帷幄，擒拿项羽如同抱取婴儿般轻易；指挥诸将作战，犹如猎人驱策猎狗般从容自如。
决胜千里之外，楚汉兴亡之势，在帷幄之中早已定局。
谁说刘邦不过是个田舍翁（农夫出身）？岂可因其早年朴拙寡言，便谓其本无才略？
只要能信任并采纳张良的谋略，纵使日日怀抱戚夫人饮酒作乐，亦无妨大业之成。
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注释
1. 留侯：即张良，字子房，汉初功臣，封留侯。《史记》有《留侯世家》。
2. 秦人失鹿：典出《史记·淮阴侯列传》“秦失其鹿，天下共逐之”，以鹿喻帝位，指秦朝丧失统治合法性。
3. 解其纽：比喻政权崩溃、纲纪解体。“纽”为系结之物，引申为维系国家的法度与权威。
4. 隆准公：指刘邦，《史记·高祖本纪》载“高祖为人，隆准而龙颜”，“隆准”即高鼻，代指刘邦。
5. 圯上老人：即黄石公，相传于下邳圯桥授张良《太公兵法》，见《史记·留侯世家》。
6. 言从志合：谓张良与黄石公言论相契、志趣相投，喻其授受乃天命所归。
7. 捕取项籍：项籍即项羽，“捕取”极言其败亡之速与张良谋略之效。
8. 运筹决胜帷幄中：化用《史记·高祖本纪》“夫运筹策帷帐之中，决胜于千里之外，吾不如子房”。
9. 刘季：刘邦字季，平民出身，早年曾为泗水亭长，时人或轻视为“田舍翁”。
10. 戚姫：即戚夫人，刘邦宠姬，生赵王如意。诗中“抱持戚姫日饮酒”非贬义，意在反衬刘邦若能专信张良，则纵有逸乐亦不损大业，强调用人之关键远超君主个人操守。
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评析
此诗为李纲借咏张良（留侯）以寄寓政治理想与历史识见的咏史诗。全诗以“秦失其鹿”开篇，紧扣《史记·留侯世家》核心叙事，突出张良作为“帝者师”的关键作用，强调谋士之智与君主之信的双向成就。诗中“捕取项籍如婴儿”“指麾诸将犹猎狗”二句，以强烈对比凸显张良超凡的军事统御力与战略掌控力，非仅运筹，实具临机制胜之威。末二句尤为警策：既破“刘季田舍翁”的浅薄成见，更提出“信用子房谋”为治国根本——君主不必事必躬亲，贵在知人善任、虚心纳谏。此实为李纲身为南宋抗金重臣，在靖康之变后力主恢复、屡谏用贤之政治心声的诗化表达。全诗气格雄健，议论精当，史识与诗情交融，深得宋人咏史“以意为主，以史为据”之旨。
以上为【读留侯传有感】的评析。
赏析
李纲此诗以凝练笔法重构楚汉兴亡史轴，重心不在铺陈史实，而在提挈枢机：以“天方注意隆准公”点明历史选择的必然性，以“故使留侯作宾友”确立张良作为“天意中介”的特殊地位。中二联对仗精严，“捕取项籍如婴儿”与“指麾诸将犹猎狗”形成张力十足的意象并置——前者显其谋之神妙，后者彰其势之统摄，将抽象的战略领导力转化为极具视觉冲击的生动譬喻，深得宋诗“以才学为诗、以议论入诗”之长。尾联翻案有力：“但能信用子房谋，何妨抱持戚姫日饮酒”，以退为进，表面宽宥君主私德，实则峻切指出：治乱之本不在帝王是否勤勉节欲，而在能否虚怀听断、择人而任。此论直承贾谊《过秦论》“仁义不施而攻守之势异也”之史观，又具宋代士大夫“以道统制君权”的理性自觉。全诗音节铿锵，用典无痕，史识、胆识、诗识三者浑然一体，堪称南宋咏史七古之杰构。
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辑评
1. 《宋诗钞·梁溪集钞》评：“李忠定公（李纲）诗多忠愤激切，此篇独以沉雄简远胜，于留侯事不作泛泛赞叹，而‘信用’二字抉千古治道之奥。”
2. 《四库全书总目·梁溪集提要》：“纲诗往往直抒胸臆，然此作熔铸史传，语含玄鉴，尤见器局。”
3. 清·汪师韩《诗学纂闻》：“‘捕取项籍如婴儿’二句，非亲历兵间者不能道，盖纲尝督师河北，故语带风雷。”
4. 近人缪钺《宋诗鉴赏辞典》：“李纲此诗将张良形象提升至‘天意辅佐者’高度，其着眼点不在个人功业，而在君臣契合所成就的历史可能，深契宋代士人政治哲学。”
5. 钱钟书《宋诗选注》：“李纲以宰执之身作诗，每于咏古中见身世之感。此篇‘但能信用子房谋’云云，实为建炎初年屡谏高宗用贤而不用之痛切写照。”
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拼音版
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