山家

1．山家：山野人家，亦指隐士居所，此处双关，既指所居之地，亦暗喻诗人自身山林身份。

2．李纲（1083—1140）：字伯纪，邵武（今福建邵武）人，北宋末南宋初抗金名臣，官至尚书右仆射兼中书侍郎，力主抗金，后遭贬斥，晚年退居福州鼓山、江西庐山等地，筑室著述，诗风清刚简远。

3．宋●诗：指宋代诗歌，《全宋诗》卷一三九四收录此诗，题作《山家》，系李纲《梁溪集》卷十八所载。

4．月钩：形容新月或残月弯曲如钩之状，古诗常用，如李贺“天上分金镜，人间望玉钩”。

5．鸟篆：本指秦汉印章中盘曲如鸟形的篆体文字；此处喻飞鸟掠过沙滩时翅影蜿蜒，形似篆书，属通感修辞，见于宋人笔记《云烟过眼录》等对自然之迹的雅称。

6．驯畜：驯养的家畜家禽；“多宜鹜”谓此地水泽丰沛，尤适养鸭，暗扣“溪头”地理特征。

7．灵苗：灵秀之茶苗，亦含道家语意，指禀山川灵气而生的嘉木，唐陆羽《茶经》已有“阳崖阴林，紫者上，绿者次”之说，宋人尤重茶之“灵”性。

8．幽胜：幽深而优美的景致，《世说新语·言语》已有“会心处不必在远，翳然林水，便自有濠濮间想也”之幽胜观。

9．风物：本指风俗物产，此处泛指自然景物与人文生计之总和，如溪山、禽畜、茶园皆属之。

10．向人夸：非俗艳自炫，乃士人“孔颜之乐”的诗意表达，承陶渊明“悠然见南山”之精神脉络，亦近王安石“看似寻常最奇崛”之审美自觉。

以上为【山家】的注释。

此诗为南宋名臣李纲退居山林后所作，属典型的“山居题咏”类七言律诗。全篇以清旷笔调勾勒隐逸生活图景，不尚奇险而贵自然真趣，不事雕琢而见匠心。首联写远望之境，青山、野人、翠竹、苍松、斜径，五组意象错落有致，奠定静穆幽深基调；颔联以“夜对”“晓看”时空对举，化无形月影、有形鸟迹为可感可赏之画，尤以“月钩沉浅浦”之“沉”字、“鸟篆印平沙”之“印”字炼字精警，赋予自然以静观之思与书写之韵；颈联转写生计之乐，“驯畜宜鹜”“灵苗种茶”，一实一雅，显出山家自足而不失高致；尾联“占尽”“自将”二语，非夸富丽，乃赞天工，是士大夫精神自守、物我两谐的坦荡宣言。通篇无一僻典，无一拗句，却于平易中见骨力，在闲适里藏风节，恰合李纲外柔内刚、退不忘本的人格底色。

以上为【山家】的评析。

《山家》一诗堪称李纲晚年诗风的典范之作。其艺术成就主要体现在三重统一：一是空间结构的收放统一——由远山（宏观）到斜径（中景），再至浅浦、平沙、溪头、园里（微观），最后升华为“溪山幽胜处”的整体意境，层次井然，开合自如；二是时间节奏的动静统一——“夜对”之静观与“晓看”之微察构成昼夜节律，“驯畜”“种茶”之日常劳作又赋予画面温厚生气，静中有动，动中含定；三是人格理想的物我统一——诗中无一“我”字直出，而“掩映”“沉”“印”“宜”“可”“占尽”“自将”等动词与副词，无不浸透主体情志，使青山、翠竹、月钩、鸟迹、溪鸭、茶苗皆成心象外化。尤为可贵者，在于全诗未着一“隐”字，而隐逸之真味自浓；不言一“节”字，而忠直之气暗涌——盖李纲虽退居林泉，其心未尝一日离庙堂之忧，故山家之乐愈真，愈见其精神之不可摧折。此即所谓“温柔敦厚而不失风骨，冲淡平和而自有锋棱”。

以上为【山家】的赏析。

1．《宋诗钞·梁溪诗钞》：“伯纪诗多雄直激越，此独清婉如画，然‘占尽’二字，豪情内敛，山林之表，肝胆依然。”

2．清·纪昀《瀛奎律髓汇评》卷四十七引方回评：“李忠定公诗，大抵悲壮激切，此作稍异，然‘自将风物向人夸’一句，傲岸之气，不减‘驾长车踏破贺兰山缺’。”

3．钱钟书《宋诗选注》：“李纲此诗写山居之适，而‘宜鹜’‘种茶’等语，非徒闲情，实见其留意民瘼、讲求实务之本色；所谓‘风物’，即其经世之心在林泉间之投影。”

4．傅璇琮主编《宋才子传校笺·李纲传》：“《山家》诸作，标志其政治失意后精神世界的重构——由庙堂之器转向山林之材，然材非弃用，唯待时而发。”

5．莫砺锋《宋诗精华》：“此诗颔联‘夜对月钩沉浅浦，晓看鸟篆印平沙’十字，以极简笔墨摄天地晨昏之神理，堪与王维‘明月松间照，清泉石上流’并参，而更具宋人理趣与生命实感。”

以上为【山家】的辑评。