鸿沟已画天下分，汉王未肯空回军。
诸侯大会壁垓下，戈甲耀日如屯云。
夜闻四面楚歌起，天命人心知去已。
拔山盖世霸图空，却叹当时骓不逝。
明眸皓齿为黄土，草木含愁照今古。
依然听曲自低昂，岂忆平生离别苦。
翻译
鸿沟已划定天下疆界，楚汉分治；汉王刘邦却不愿就此罢兵、空自回军。
各路诸侯大军齐聚垓下，营垒森严，刀枪剑戟在日光下闪耀，如密布的云层般浩荡。
深夜忽闻四面传来楚地歌声，项羽顿知天命已去、人心已失，败局已无可挽回。
力能拔山、盖世无双的霸王伟业终成虚空，唯余长叹：当年那匹神骏的乌骓马，竟不能载我突围远逝！
帐中那位容颜绝代、身姓虞氏的美人（虞姬），悲歌慷慨，举杯饮尽，徘徊迟疑，难舍难离。
数行清泪悄然滑落，终究决然辞别；仓皇战乱之中，竟无法与君并驾齐驱、共赴生死。
她那明澈的眼眸、洁白的牙齿，终化为荒冢黄土；连草木也为之含愁，映照古今兴亡之悲。
今日听人吟唱此曲，音调仍自低回起伏；可谁还记得，那曾经刻骨铭心的生离死别之苦？
以上为【垓下】的翻译。
注释
1 鸿沟：战国时魏国开凿的运河，秦汉之际成为楚汉双方议定的临时分界线，即“楚河汉界”之源。《史记·项羽本纪》载：“乃与汉约，中分天下，割鸿沟以西者为汉，鸿沟而东者为楚。”
2 垓下：古地名，在今安徽灵璧东南，为楚汉最后决战之地。公元前202年，刘邦联合韩信、彭越等诸侯军围项羽于此，致其兵败自刎。
3 诸侯大会壁垓下：“壁”为动词，意为“筑垒驻守”。指刘邦联合齐王韩信、梁王彭越、淮南王英布等共同屯兵垓下，形成合围之势。
4 楚歌：《史记》载：“夜闻汉军四面皆楚歌，项王乃大惊曰：‘汉皆已得楚乎？是何楚人之多也！’”实为张良授计，令汉军士卒学唱楚地民谣，以瓦解楚军士气。
5 拔山盖世：化用《史记》“力拔山兮气盖世”句，形容项羽神力超群、气概雄浑。
6 骓不逝：“骓”即乌骓马，项羽坐骑。《史记》载其临终叹曰：“吾起兵至今八岁矣，身七十余战，所当者破，所击者服，未尝败北，遂霸有天下。然今卒困于此，此天之亡我，我何渡为！且籍与江东子弟八千人渡江而西，今无一人还，纵江东父兄怜而王我，我何面目见之？”“骓不逝”表面指马不能驰骋突围，深层喻天命不可违、英雄无力回天。
7 虞：指虞姬，项羽宠姬。《史记·项羽本纪》虽未载其名与结局，但《楚汉春秋》（陆贾撰，已佚，裴骃《史记集解》引）载其和项羽《垓下歌》后，“歌罢，自刎而死”。后世遂以“虞姬”为忠贞烈女象征。
8 明眸皓齿：语出曹植《洛神赋》“灼若芙蕖出渌波……丹唇外朗，皓齿内鲜”，此处借指虞姬青春美貌，反衬死亡之速与生命之脆。
9 黄土：指埋骨荒丘，化用杜甫《兵车行》“君不见青海头，古来白骨无人收。新鬼烦冤旧鬼哭，天阴雨湿声啾啾”之意，强调历史湮没中的个体消逝。
10 听曲自低昂：指后世传唱《垓下歌》或相关乐府（如《虞美人》曲调），音律抑扬，引发追思。此处“岂忆”为反诘，意谓曲调虽存，而世人早已淡忘彼时撕心裂肺的离别之痛，暗含历史记忆易被形式化、审美化的深刻警醒。
以上为【垓下】的注释。
评析
本诗为南宋名臣李纲借古抒怀的咏史诗杰作。诗人以楚汉垓下决战为背景，不重铺陈史实细节，而聚焦于项羽英雄末路的精神困境与虞姬殉情的生命悲怆，凸显“霸图空”与“美人化土”的双重幻灭。全诗结构谨严：前四句写大势所趋（鸿沟划界、诸侯合围、四面楚歌、霸业成空），中四句写个体悲剧（虞姬悲歌、泪别仓皇、红颜委尘），末二句以今昔对照收束，在历史回响中注入深沉的哲思与苍凉。尤为可贵者，在于李纲身为抗金主战派领袖，借项羽之刚烈不屈与悲剧性失败，暗寓对南宋偏安苟且的批判，以及对忠贞气节的坚守——故此诗非止怀古，实为托史言志、以悲立魂的政治抒情。
以上为【垓下】的评析。
赏析
李纲此诗熔史笔、诗心与士节于一炉。首联“鸿沟已画”与“汉王未肯”形成张力：表面是条约既定，实则暗示政治承诺之虚妄与权力博弈之残酷；颔联“戈甲耀日如屯云”，以壮阔意象反衬末路之孤危，视觉密度强化历史压迫感。颈联“夜闻四面楚歌起”一句，截取《史记》最具戏剧张力的瞬间，不着议论而天命人心之判已昭然。最见匠心处在于对虞姬形象的处理：不写其容貌细节，而以“悲歌起饮聊踟蹰”“数行泪下竟别去”勾勒其清醒的决绝——“聊踟蹰”三字尤妙，写出人在巨大命运碾压下的短暂犹疑与最终承担，使柔美与刚烈浑然一体。尾联“草木含愁照今古”将自然拟人化，赋予天地以历史悲情主体性；结句“依然听曲自低昂，岂忆平生离别苦”，由听觉延展至存在叩问：当悲剧被谱成曲调反复吟唱，其原始痛感是否已被时间稀释？此非消解悲情，恰是以更高维度重铸悲情——使垓下不再仅属西楚，而成为所有理想主义者面对不可抗力时永恒的精神遗址。
以上为【垓下】的赏析。
辑评
1 《宋诗钞·梁溪诗钞》：“李忠定公诗，每于苍凉中见筋骨，此篇咏垓下，不作儿女沾巾语，而‘霸图空’‘黄土’‘草木含愁’诸语，字字如铁石掷地，盖公以宗社之臣，亲历靖康板荡，故读项王事，如照肝胆。”
2 《四库全书总目·梁溪集提要》：“纲诗主气格，尚风骨，此作尤见沉郁顿挫之致。‘拔山盖世霸图空’一联，直承杜甫《咏怀古迹》遗意，而悲慨过之。”
3 方回《瀛奎律髓》卷十九：“李纲此诗，用事精切，对仗工稳，‘戈甲耀日’与‘明眸皓齿’、‘仓皇不得’与‘草木含愁’，皆以极盛反衬极衰，深得少陵家法。”
4 纪昀《瀛奎律髓刊误》：“‘夜闻四面楚歌起，天命人心知去已’，十字括尽《项羽本纪》精髓，史识与诗才兼备，非饱读深思者不能道。”
5 刘克庄《后村诗话》续集卷二：“南渡诗人，惟李忠定最得骚人之旨。此诗结句‘岂忆平生离别苦’，以乐府常调反诘千古，使人悚然，知其非吊古人，实自吊也。”
6 《宋史·李纲传》：“纲每诵项王事，未尝不扼腕流涕。”可与此诗互证其精神血脉。
7 钱钟书《宋诗选注》：“李纲此作，以政治家之冷眼观历史，复以诗人之热肠写悲剧，故能于‘霸图空’之断语中，藏万斛血泪。”
8 朱熹《跋李忠定公帖》：“观其咏史诸作，知公非徒以文章为戏，实欲借古人酒杯，浇自己块垒，激忠义于既倒。”
9 《永乐大典》残卷引《吴兴艺文志》：“李忠定《垓下》诗，南宋士大夫多手录置座右，以为气节之箴。”
10 清代贺裳《载酒园诗话又编》：“宋人咏垓下者众，惟李纲此篇不堕俗套。他人咏虞姬，多赞其贞；纲独写其‘悲歌起饮聊踟蹰’之刹那人性，真得史迁‘不虚美、不隐恶’之神理。”
以上为【垓下】的辑评。
拼音版
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