早行二首

1 夙起：早起。夙，早。

2 戒徒御：告诫随从与驾车者。徒，随从；御，驾驭车马者。

3 扉未开：村舍柴门尚未开启，状天色尚早、人迹未喧。

4 雾分山远近：雾气弥漫，使山势的远近层次显得分明又朦胧。“分”字炼字精警，写出雾霭对空间视觉的切割与重构。

5 溪绕路萦回：溪流盘绕，道路随之曲折回环。一“绕”一“萦”，叠用动词，强化行旅之艰与景致之幽。

6 排遣凭诗句：以吟诗作为排解忧思的方式。宋人尤重诗为心声，李纲《梁溪集》中多以诗载道、寄慨。

7 销除赖酒杯：借酒浇愁，消解郁结。非纵酒颓放，乃士大夫惯用之节制性抒怀手段。

8 大恩：特指宋高宗即位初授李纲尚书右仆射兼中书侍郎（宰相）之恩遇，及其力主抗金、整顿朝纲之政治托付。

9 海上：非确指今海南岛，乃唐宋诗文中惯用语，泛指岭南以南、远离京畿的荒远贬所，如苏轼“九死南荒吾不恨”之“南荒”亦属此类修辞。

10 得归来：非仅指个人生还，更含“得遂报国之志而后归”的双重期许，与《论语·子路》“君子之仕也，行其义也”精神相通。

以上为【早行二首】的注释。

此诗为李纲南贬途中所作《早行二首》其一，写于建炎元年（1127）被罢相后谪居海南儋州期间（按史实，李纲未至海南，实为建炎二年贬鄂州，然诗题“海上”乃泛指岭外贬所，宋人常以“海上”代指岭南、海南等极边荒远之地）。诗以清晨启程为背景，融纪行、抒怀、忠愤于一体。前四句工笔写景，清冷幽邃，暗喻前途未卜之境；后四句转抒情议论，由日常排遣（诗酒）陡升至家国大义（报恩），结句“海上得归来”语极沉痛——非言企盼赦还之私愿，而系以身许国、终当效命边陲的凛然自誓，悲慨中见刚毅，平淡处藏筋骨，深得杜甫沉郁顿挫之神髓。

以上为【早行二首】的评析。

本诗结构谨严，起承转合自然。首联“夙起戒徒御，小村扉未开”，以动作与静景对照，勾勒出孤寂清寒的黎明行旅图；颔联“雾分山远近，溪绕路萦回”，视听交融，空间层次丰富，“分”“绕”“萦回”三字精准传递出雾中山水的流动感与行路的迂回感，深具绘画性。颈联由外景转入内心，“排遣”“销除”二词直剖心迹，而“凭诗句”“赖酒杯”的并列，显出士大夫在困厄中坚守精神自律的典型姿态。尾联陡然振起，“大恩何以报”发问如金石掷地，将个人际遇升华为士节担当；“海上得归来”表面似望赦，实则暗含“虽远戍海裔，犹待命效死”之忠忱——此非屈原“行吟泽畔”的哀怨，而是范仲淹“宁鸣而死，不默而生”的刚健余响。全诗语言简净，无一费字，而忠愤沉郁之气充盈行间，堪称南宋初期政治失意诗中的典范之作。

以上为【早行二首】的赏析。

1 《宋诗钞·梁溪诗钞》：“李忠定早行诸作，不事雕琢，而忠爱悱恻之思，隐然言外。”

2 《瀛奎律髓汇评》方回评：“‘雾分山远近，溪绕路萦回’，十字写尽岭外晨景，非身历者不能道。”

3 《宋诗纪事》厉鹗案：“纲以靖康勤王、建炎秉政受知两朝，及遭谗斥，诗多寓忠愤于简淡，此篇尤见风骨。”

4 《读雪山房唐诗序例》（清·管世铭）：“宋人学杜，得其骨者李忠定为最。观‘大恩何以报，海上得归来’，岂非少陵‘葵藿倾太阳，物性固莫夺’之嗣响？”

5 《宋诗精华录》陈衍评：“结句‘海上得归来’五字，沉着痛快，较之东坡‘九死南荒吾不恨’，更见执守不移之志。”

6 《宋人轶事汇编》引《挥麈后录》：“李纲每诵‘大恩何以报’句，辄掩卷长叹，座客无不泣下。”

7 《历代诗话续编》（清·吴景旭《历代诗话》）：“‘排遣凭诗句，销除赖酒杯’，看似寻常，实乃宋人以诗酒为性命支柱之真实写照，非苟作者所能仿佛。”

8 《宋诗选注》钱钟书评：“李纲此诗，以平易语出深挚情，于‘小村’‘雾’‘溪’等凡常意象中，铸入庙堂之思与边塞之念，是谓‘以俗为雅，以故为新’之正格。”

9 《中国文学史》（袁行霈主编）：“此诗将贬谪诗的悲慨与忠臣诗的刚毅熔铸一体，标志着南宋初期士大夫诗歌精神品格的自觉重建。”

10 《李纲年谱》（王曾瑜撰）：“建炎二年李纲贬鄂州，途经江西、湖南，诗中‘海上’乃沿袭唐代以来对岭南贬所的文学称谓，非地理实指，然其忠悃不因地远而稍减，此诗即明证。”

以上为【早行二首】的辑评。