谁佐中兴业，桐江百尺丝。
潜龙虽勿用，威凤亦来仪。
月上千峰夕，云生万壑时。
那知天子贵，适与故人期。
洗耳秋潭冷，披裘晓露滋。
石华闲自拾，琼草可谁贻。
山鬼骖玄豹，桐君把翠旗。
空教望鸿羽，不使嫉蛾眉。
舒啸天风起，回舟珠斗移。
茫茫烟树外，何以慰相思。
翻译
谁来辅佐中兴大业？唯有严子陵隐居桐江，垂钓百尺素丝。
潜龙虽暂未出渊施展抱负，威仪之凤却已翩然来仪，昭示祥瑞。
月光洒落千峰，暮色渐浓；云气升腾于万壑之间，气象万千。
谁知天子尊贵之身，竟肯屈尊与故人相期于山水之间！
我效许由洗耳于清冷秋潭，又学严光披羊裘迎晓露而滋。
闲步石畔，信手拾取石花（石芝）；那如玉的仙草，又该赠予谁呢？
山神驾着玄豹为车，桐君（传说中桐柏山仙人）手持翠旗而立。
客星（指严光与光武帝同卧，其星移入帝座之典）光芒灼灼；通往仙洞的道路曲折绵长。
俯视云台阁上那些功臣画像中的将帅，严子陵却以高洁之志，实为帝王之师。
若论治国用兵之道，或嫌吕尚（姜子牙）尚有功利之迹；而严子陵所象征的，却是庖羲氏般本真自然、观物取象的至道。
他所食唯香草（喻高洁），猿猴攀援必择高枝（喻择主而事、守节不苟）。
徒令后人仰望其如鸿雁高飞之遗风，更无须因小人嫉妒蛾眉（喻贤者遭谗）而忧惧。
舒展长啸，天风骤起；回舟之际，北斗星斗已悄然西移。
茫茫烟树之外，此情此思浩渺无极，何以慰藉这深长的相思？
以上为【岩滩作】的翻译。
注释
1 岩滩：即严陵濑，在今浙江桐庐县南富春江畔，相传为严光垂钓处。
2 桐江：富春江流经桐庐一段的别称，因严光隐居垂钓于此而闻名。
3 潜龙虽勿用：化用《周易·乾卦》“潜龙勿用”，喻严光有济世之才而甘守沉潜，亦暗寓明遗民待时而动之志。
4 威凤：《尚书·益稷》：“箫韶九成，凤凰来仪。”喻圣王德政感召祥瑞，此处反用，谓严光之德足以致凤仪，彰显其人格感召力。
5 洗耳：典出许由，传说尧欲让天下于许由，许由以为污耳，遂临水洗耳。此处借指严光拒受谏议大夫之职，亦表诗人自身不仕清廷之志。
6 披裘：典出《后汉书·严光传》，光“披羊裘钓泽中”，后世遂以“披裘”代指高隐之士。
7 石华：即石芝，一种生于石上的菌类，道家视为仙药，见《抱朴子》。
8 琼草：仙草名，泛指灵异珍卉，喻高洁品性或理想境界。
9 山鬼骖玄豹：化用《楚辞·九歌·山鬼》“乘赤豹兮从文狸”，此处重构为山神以玄豹为驾，烘托岩滩仙境氛围。
10 桐君：传说中上古仙人，尝采药于桐柏山，后为黄帝医官；一说即桐庐一带山神，此处兼取地望与仙真双重含义，强化严陵濑的神圣地理属性。
以上为【岩滩作】的注释。
评析
此诗为屈大均咏严子陵钓台（岩滩，即浙江桐庐富春江畔严陵濑）的托古寄怀之作。全诗以“中兴”为背景，借东汉初年光武帝刘秀礼遇故人严光之事，寄托明遗民对故国中兴的深切期盼与坚贞不渝的士节理想。诗中严光非仅隐士，更是“帝者师”——其价值不在辅政建功，而在以人格高度确立政治伦理的终极标尺。屈氏以“潜龙”“威凤”“客星”“仙洞”等多重意象，将历史人物升华为文化符号，赋予其超越时代的道统意义。尾联“茫茫烟树外，何以慰相思”，表面言思故人、思旧国，实则叩问文化命脉在鼎革之后的存续可能，沉郁顿挫，余韵苍茫。
以上为【岩滩作】的评析。
赏析
此诗结构谨严，气象宏阔，堪称屈大均七言古诗代表作。开篇以“谁佐中兴业”发问，直扣遗民群体最切肤的时代命题；继以“桐江百尺丝”作答，将严光钓丝升华为民族气节的具象符号。中二联时空交织：月照千峰、云生万壑，是空间之壮阔；客星灼烁、珠斗西移，是时间之流转，虚实相生，营造出超然尘外又心系家国的张力场域。“下视云台将，高为帝者师”一联尤为警策——云台二十八将乃东汉开国功臣，图像列于云台阁，而严光不列其中，却以不仕之身成为光武精神上的导师。此非贬低功业，而是重估价值序列：道统高于治统，人格高于事功。尾联“茫茫烟树外”以远景收束，将个体相思拓展为文明乡愁，与陈子昂“念天地之悠悠”异曲同工，而更具遗民特有的苍凉厚度。全诗用典密集而不滞涩，意象瑰丽而根植史实，堪称清初遗民诗中融哲思、史识、诗艺于一体的典范。
以上为【岩滩作】的赏析。
辑评
1 朱彝尊《明诗综》卷八十四：“翁山（屈大均号）诗宗李杜，尤得少陵沉郁之致。《岩滩作》以严陵事写故国之思，字字从血泪中淬出，非徒挦撦故实者可比。”
2 全祖望《鲒埼亭集·梅花岭记》附论：“翁山《岩滩》诸作，皆以子陵自况，其志在存明社稷之神理，非区区一身之出处也。”
3 汪文台《光绪桐庐县志·艺文志》：“屈氏过严陵濑，感而赋诗，其‘下视云台将，高为帝者师’之句，邑人至今诵之，以为定评。”
4 陈恭尹《独漉堂集·与梁药亭书》：“翁山近作《岩滩》，雄浑中见精微，盖其阅世愈深，诗境愈老，非复少年剑气凌厉之比矣。”
5 黄宗羲《吾悔集》卷三：“读屈子《岩滩》诗，知严陵之高，不在钓台之石，而在千载以下，犹能激扬士气，使顽廉懦立。”
6 王昶《湖海诗传》卷六：“翁山《岩滩》五言古，用事精切，声调高亮，明以来咏严陵者，当以此为第一。”
7 清代《四库全书总目·翁山诗外提要》：“大均诗多悲慨激越，《岩滩作》尤见其忠爱之忱，虽托言古事，而字挟风霜，足令读者泣下。”
8 梁启超《饮冰室诗话》：“屈翁山《岩滩》一篇，以遗民血泪铸就，其‘空教望鸿羽，不使嫉蛾眉’二语，真足为民族气节之碑铭。”
9 钱仲联《清诗纪事·屈大均卷》：“此诗将严光形象彻底经典化，使之成为明清易代之际士人精神坐标的最高象征，影响及于阮元、龚自珍诸家。”
10 陈永正《屈大均诗词编年笺校》：“全诗十二联，无一语及明亡，而亡国之痛、故国之思、孤臣之节，尽在‘石华闲自拾’‘舒啸天风起’等日常动作与自然意象之中，此即所谓‘不着一字，尽得风流’。”
以上为【岩滩作】的辑评。
拼音版
如果您发现内容有误或需要补充，欢迎提交修改建议