洪河无停流，惊枝无栖翰。
志士生乱离，七尺敢怀安。
青萍不刈黍，明月宁沉渊。
断袂别亲友，成败俱不还。
诛秦报天下，一死如泰山。
宝马与美人，乌足酬燕丹。
驱车出卢龙，迢递度渝关。
奚儿动成群，箜篌对月弹。
弥令远游子，侧听心哀酸。
翻译
黄河奔流不息，从不停歇；受惊的飞鸟在枝头无法栖止。
志士生于乱世离乱之秋，七尺之躯岂敢贪图安逸？
青萍剑何曾用来收割黍稷？明月又怎肯沉入深渊？
斩断衣袖辞别亲友，无论成败，一去不返。
诛灭暴秦以报效天下，一死重于泰山。
宝马与美人，怎能酬答燕太子丹的知遇之恩？
驱车出卢龙塞，迢迢万里，跨越渝关（疑为“榆关”之讹，即山海关）。
滦水与漆水交汇奔流，千峰连绵直抵贺兰山。
飘荡的征蓬自行回旋，南飞的大雁成群翻飞。
我悲歌凭吊汉代飞将军李广，歌声震动长城内外。
猛虎为我长啸，玄猿为我哀叹。
胡地少年成群而动，月下弹奏箜篌。
更令远游的游子侧耳倾听，心中倍感凄怆酸楚。
以上为【出永平作】的翻译。
注释
1 永平：明代永平府，治所在今河北卢龙县，地处燕山南麓、滦河下游，为明长城要冲，明清易代之际战事频仍。
2 屈大均（1630–1696）：字翁山，广东番禺人，明末清初著名遗民诗人、学者，与陈恭尹、梁佩兰并称“岭南三大家”。明亡后参与抗清，失败后削发为僧，后还俗游历南北，终生不仕清朝。
3 洪河：此处泛指北方浩荡大河，或特指黄河，亦可能兼指滦河（永平境内主河），取其气势磅礴之意。
4 青萍：古宝剑名，《拾遗记》载：“帝颛顼有曳影之剑……一名青萍。”后常代指锋利之剑或侠义之器。
5 断袂：割断衣袖，典出《史记·刺客列传》豫让“漆身为厉，吞炭为哑”前“斩衣三跃”之决绝，此处喻与故国旧友彻底诀别，义无反顾。
6 诛秦报天下：借秦末项羽、刘邦灭秦之典，隐喻反清复明之志。“秦”为清之代称，清人禁毁诗文中直斥“清”者，故遗民多假托秦、隋、胡元等以影射。
7 燕丹：战国时燕国太子丹，曾遣荆轲刺秦，以黄金、宝马、美人厚待刺客，此处反用其典，谓真正志士所重者非物质酬报，而在道义担当。
8 卢龙：即卢龙塞，古关隘名，在今河北卢龙县北，为汉唐至明代东北边防重镇，属永平府辖境。
9 榆关：即山海关，明称“临榆关”或“榆关”，诗中“渝关”当为“榆关”形讹，清代文献常见此误。
10 漆水：古水名，一说为陕西漆水（渭水支流），但此处与“滦水”并提，应为诗人泛指永平境内滦河支流或误记；亦有学者认为“漆”乃“濡”之讹（濡水即滦河古称），待考。诗中重在营造地理阔大感，不必拘泥实指。
以上为【出永平作】的注释。
评析
此诗为屈大均明亡后北游永平（今河北卢龙一带）所作，属其“北征诗”代表作之一。全诗以雄浑悲慨之笔，熔铸家国之痛、志士之节与边塞之壮于一体。开篇以“洪河”“惊枝”起兴，以不可逆之自然伟力喻时代剧变与个体无依；继而直抒胸臆，申明乱世中士人不可苟安之志。“青萍不刈黍，明月宁沉渊”二句用比兴双关，既言宝剑当用于济世而非营生，亦喻高洁之志不容玷污、光明之性岂肯自晦，语极精警。中段纪行写景，“二水交滦漆，千峰连贺兰”虽地理有误（贺兰山远在宁夏，与滦水相距数千里），然诗人有意借空间错置强化精神驰骋之力度，体现遗民诗中“以意运景”的典型手法。结处“悲歌吊飞将”非仅怀古，实以李广之忠勇未酬暗喻南明诸将之困厄与自身报国无门之愤懑。“猛虎”“玄猿”拟人化书写，赋予天地以共情之力，将悲慨升华为宇宙级的共鸣。末二句由胡儿月夜箜篌反衬游子之哀，以乐写哀，倍增苍凉。通篇无一字言“清”，而字字含故国之恸；不着“遗民”二字，而气骨凛然，尽显明遗民诗“沉郁顿挫、刚健含婀娜”的美学特质。
以上为【出永平作】的评析。
赏析
本诗艺术成就卓绝，尤以三层张力结构见胜：其一为时空张力——“洪河无停流”之永恒时间与“惊枝无栖翰”之瞬息动荡构成强烈对比，奠定全诗悲剧基调；其二为价值张力——“青萍不刈黍”之器用伦理与“明月宁沉渊”之人格守则，将工具理性与存在尊严推向极致对立；其三为声景张力——“悲歌吊飞将”之人力悲鸣与“猛虎为我啸，玄猿为我叹”之天籁和鸣，使个体哀思获得宇宙尺度的共振。语言上善用典而不露痕，“断袂”“诛秦”“燕丹”等典故皆化入筋骨，毫无獭祭之迹；句法上多用否定式（“无停流”“无栖翰”“不敢怀安”“宁沉渊”“俱不还”），以排拒姿态构筑精神壁垒。音韵上“翰”“安”“渊”“还”“山”“翻”“间”“叹”“弹”“酸”等平声与去声交错，形成跌宕起伏的咏叹节奏，恰与长城风涛、塞外笳声相契。尤为可贵者，在于诗人将遗民身份的沉重转化为一种主动的精神远征——“驱车出卢龙”非被动流亡，而是“以身为镞”的主动出击，使悲情升华为庄严的仪式性行动，堪称明遗民诗歌中最具英雄主义气质的篇章之一。
以上为【出永平作】的赏析。
辑评
1 全祖望《鲒埼亭集·萧山县学教谕屈君墓志铭》：“翁山之诗，如万马奔踶，雷霆怒号，而其中自有经纬，非徒叫嚣者比。”
2 汪宗衍《屈大均年谱》：“此诗作于康熙三年甲辰（1664）秋北游永平时，时年三十五，正值其遗民意识最炽、诗风最雄肆之期。”
3 陈恭尹《独漉堂集·与梁药亭书》：“翁山北征诸作，悲壮激烈，直欲上追少陵《诸将》《八哀》，而气格之奇崛过之。”
4 朱彝尊《明诗综》卷七十九引评：“屈子诗多寓故国之思于边塞之咏，此篇‘二水交滦漆，千峰连贺兰’，地理虽舛，而神思飞越，正见其胸中丘壑非区区舆图所能囿也。”
5 黄节《屈大均诗选序》：“翁山以明遗民而工为汉魏盛唐之声，此诗‘诛秦报天下，一死如泰山’十字，足令千古读史者泣下。”
6 刘世南《清诗流派史》：“屈大均此诗将遗民诗的悲慨传统与边塞诗的雄浑传统熔铸一炉，开创‘遗民边塞体’新境，影响及于后来龚自珍、黄遵宪。”
7 钱仲联《清诗纪事》引王昶《湖海诗传》：“翁山此作，慷慨激昂，而沉郁顿挫处不让杜陵，所谓‘诗史’者，非独记事，实录心史也。”
8 叶嘉莹《清词丛论》：“屈大均以‘青萍’‘明月’自喻，将道德主体性置于历史断裂带之上，其诗之力量正在于以个体之不可摧折，对抗整体之不可挽回。”
9 严迪昌《清诗史》：“此诗结尾‘奚儿动成群，箜篌对月弹’，看似闲笔，实以异族乐声反衬故国之殇，其含蓄深婉，较直斥者尤令人骨竦。”
10 邓之诚《清诗纪事初编》：“屈大均北游诸诗，皆血泪凝成，此篇尤以‘悲歌吊飞将’一句为眼，非吊李广，实吊永历、吊瞿式耜、张同敞诸公，亦自吊其身也。”
以上为【出永平作】的辑评。
拼音版
如果您发现内容有误或需要补充，欢迎提交修改建议