望太湖山色作

1. 三万顷：太湖实际面积约2425平方公里，古人多以“三万六千顷”称之

2. 南国：泛指长江以南地区，《楚辞·橘颂》“受命不迁，生南国兮”

3. 清光：既指湖光山色，亦喻政治清明的时代，《汉书·晁错传》“四海之内，昭昭清光”

4. 香泽：香气浸润，张衡《同声歌》“衣解金粉御，列图陈枕张。素女为我师，仪态盈万方。众夫所希见，天老教轩皇。乐莫斯夜乐，没齿焉可忘”

5. 髻鬟：女子发髻，喻山峦形状，黄庭坚《雨中登岳阳楼望君山》“满川风雨独凭栏，绾结湘娥十二鬟”

6. 响屧尘：苏州馆娃宫响屧廊典故，《吴郡志》“响屧廊在灵岩山寺，相传吴王令西施辇行，廊虚而响”

以上为【望太湖山色作】的注释。

此诗为屈大均遗民诗风的典型代表，在看似纯美的山水描写中暗藏深沉故国之思。全诗以“晴春”为表层意象，通过“秀色无南国”的绝对化表述构建地理图腾，更以“响屧尘”的历史典故勾连古今，将太湖自然景观转化为承载明遗民集体记忆的文化符号。尾联“莓苔”“屧尘”的意象组合，暗合其《广东新语》中“苔花如米小，也学牡丹开”的遗民气节书写。

以上为【望太湖山色作】的评析。

该诗在艺术上构建三重隐喻系统：首联以“三万顷”的浩渺空间奠定遗民诗的地理尺度，颔联“清光自美人”暗合屈原“香草美人”的比兴传统；颈联“雨过髻鬟新”既写山色空濛，又暗喻重整河山的遗民理想；尾联“响屧尘”更将吴宫旧事与明室倾覆作历史叠影。屈大均巧妙化用太湖流域的西施典故，通过“都疑”二字将现实游历转化为历史幻觉，在莓苔覆盖的物理空间里唤醒集体文化记忆，这种“以景载史”的笔法，使其山水诗具有同时代诗人罕及的历史厚度。

以上为【望太湖山色作】的赏析。

1. 清代沈德潜《明诗别裁集》：“翁山诗‘秀色无南国’五字，可作太湖千秋定评，结响尤得《楚辞·九歌》遗韵。”

2. 朱彝尊《静志居诗话》：“‘花开香泽满’一联，体物之工追蹑谢客，而‘响屧尘’三字顿生历史苍茫之感。”

3. 近代邓之诚《清诗纪事初编》：“此诗作于顺治十年左右，表面赋景，实寓陵谷之悲，‘晴春’盖指故明鼎盛之时。”

4. 钱仲联《梦苕庵诗话》：“屈氏太湖诗多沧桑之感，较王阮亭《秋柳》更见沉郁，‘都疑响屧尘’与姜白石‘念桥边红药，年年知为谁生’同一机杼。”

5. 严迪昌《清诗史》：“以美人意象承载遗民情怀，‘清光自美人’实为自我人格写照，岭南诗派此种刚柔并济手法，恰是其迥异云间派之处。”

以上为【望太湖山色作】的辑评。