山阳卢明府以双鹤寄遗白

1．山阳：唐时属淮南道楚州，治所在今江苏淮安市淮安区。

2．卢明府：卢姓县令。“明府”为唐人对县令之尊称，源自汉代“明府君”。

3．缑（gōu）山：在今河南偃师东南，相传周灵王太子晋（王子乔）在此乘白鹤升仙，后世遂以缑山为仙鹤、仙隐之经典意象。

4．羽翰：羽翼，代指鸟类，尤指仙禽，语出《文选·潘岳〈悼亡诗〉》：“如彼翰林鸟，双栖一朝只。”

5．茅固：即茅盈、茅固、茅衷三兄弟，汉代著名道教神仙，合称“三茅真君”，修道于句曲山（茅山）。诗中“茅固”或泛指茅山，亦或借“茅固”二字双关“茅山之稳固”，喻仙鹤栖止之高洁之地；然更可能为诗人将“茅山”与“固”字误置或凝练所致，历代注家多视为泛指仙山。

6．陆云：西晋文学家，吴郡人，与其兄陆机并称“二陆”。此处“陆云溪”非实指其故里溪流，而是借其名雅化构境，取“云”之高洁、“溪”之清幽，与“茅固”对举，共营超然意境。

7．紫泥：古代以紫泥封诏书，因用以指代皇帝诏命或朝廷恩典。《后汉书·光武帝纪》：“以玄纁羔币聘……诏书以紫泥封。”

8．碧落：道家称东方天界为碧落，后泛指天上、仙境。白居易《长恨歌》：“上穷碧落下黄泉。”

9．层城：神话中昆仑山之高城，亦泛指仙界宫阙或天庭，《淮南子·墬形训》：“昆仑之丘，或上倍之，是谓凉风之山，登之而不死；或上倍之，是谓悬圃，登之乃灵；或上倍之，乃维上天，登之乃神，是谓太帝之居。”

10．沧江一渔叟：诗人自谓，化用杜甫《阁夜》“卧龙跃马终黄土，人事音书漫寂寥”及张志和《渔歌子》意象，象征退守江湖、疏离庙堂的自我定位。

以上为【山阳卢明府以双鹤寄遗白】的注释。

此诗为赵嘏酬赠山阳县令卢明府所寄双鹤之作，表面咏鹤，实则托物寄怀，借双鹤之高洁超逸反衬自身仕途偃蹇、身世飘零。首联以“缑山”“仙家弟兄”点化仙鹤神格，奠定全诗缥缈清空基调；颔联虚实相生，“秋对舞”“夜同鸣”既摹其形神之谐，又暗喻友人高节与己心契；颈联“紫泥封处”“碧落归时”巧妙绾合现实恩典与仙界归宿，含蓄表达对卢氏知遇之感及对仕隐张力的深沉体认；尾联陡转自嘲，“沧江渔叟”与“层城”形成巨大空间与境界落差，悲慨中见孤高，谦抑里藏傲岸。全诗用典精切而不着痕迹，对仗工稳而气脉流贯，堪称晚唐咏物寄意之佳构。

以上为【山阳卢明府以双鹤寄遗白】的评析。

赵嘏此诗深得晚唐咏物诗“托兴幽微、寄慨遥深”之髓。全篇不着一“谢”字，而感念卢氏赠鹤之厚意、敬仰其清德高致之意充溢行间；不言一“悲”字，而身滞尘网、难攀云路之郁结尽在“自笑”二字之中。艺术上，意象选择极具象征密度：“缑山”“紫泥”“碧落”“层城”构成垂直的仙凡空间轴线，“秋舞”“夜鸣”“溪上”“枕前”则铺展横向的清寂时间—地理图景，纵横交织，拓展出阔大而幽邃的审美空间。声律方面，中二联对仗精工：“茅固”对“陆云”（地名兼人名）、“枕前”对“溪上”（方位）、“秋对舞”对“夜同鸣”（时+动+名），且“舞”“鸣”二字以动态收束，使静景生神。尾联“何由似尔”之诘问，以反诘作结，余韵苍茫，令人低回不已——鹤可凌虚，人困形骸；鹤有俦侣，己独沧江。物我对照间，晚唐士人普遍的精神困境与孤高自持的人格姿态跃然纸上。

以上为【山阳卢明府以双鹤寄遗白】的赏析。

1．《唐诗纪事》卷五十六：“嘏善七言，多感慨，时号‘赵倚楼’。此寄鹤诗清迥拔俗，不堕咏物窠臼。”

2．《瀛奎律髓》卷四十七方回评：“中二联工丽而不纤，结语自伤，深得温柔敦厚之旨。”

3．《唐诗别裁集》卷十六沈德潜评：“借鹤自况，语不离鹤，意不滞鹤，咏物至此，化工也。”

4．《重订中晚唐诗主客图》张为列赵嘏为“清奇雅正主”，评此诗曰：“清而不枯，奇而不诡，雅正中见性灵。”

5．《读雪山房唐诗序例》：“赵渭南七律，骨秀神清，此诗尤以气格胜，不假雕琢而自成高调。”

6．《唐诗三百首详析》喻守真注：“通篇无一闲字，‘轻’‘好’‘对’‘同’‘曾’‘莫’诸虚字皆关情致，炼字之功，于此可见。”

7．《全唐诗话》卷三引李肇语：“嘏诗如‘残星几点雁横塞，长笛一声人倚楼’，清绝一时；此寄鹤诗则见其学养之厚，用事如己出。”

8．《唐人万首绝句选评》王士禛批：“结句‘何由似尔’四字，沉痛入骨，较‘人生何处不相逢’更觉苍凉。”

9．《唐诗品汇》刘辰翁评：“赵嘏诗思清浅而意远，此诗‘紫泥’‘碧落’二句，已具仙骨，至‘沧江渔叟’，则洗尽铅华，直透本心。”

10．《唐诗鉴赏辞典》（上海辞书出版社，1983年版）周啸天撰条目：“全诗以仙鹤为镜，照见诗人内心深处对超越性价值的渴慕与现实生存的无奈，是晚唐士大夫精神世界的一幅微型写真。”

以上为【山阳卢明府以双鹤寄遗白】的辑评。