泗上奉送相公

1 泗上：古地名，泛指泗水流域，唐代属河南道徐州或淮南道泗州，此处指相公赴任之地，即泗州治所（今江苏盱眙西北，一说安徽泗县）。

2 相公：唐代对宰相或三公（太尉、司徒、司空）的尊称，亦用于尊称藩镇节度使等位高权重者，此处当指时任宰辅或出镇要地的重臣。

3 语堪铭座：谓所言足可镌刻于座右，用《后汉书·崔瑗传》“铭诸座右”典，喻其嘉言懿行堪为楷模。

4 默含春：形容言语温润和煦，蕴藉生机，暗喻相公仁厚宽和之政风。

5 西汉公卿：泛指西汉一代贤相名臣，如萧何、曹参、丙吉、魏相等，强调其治行德望可与之并驾。

6 抱辕：典出《后汉书·侯霸传》：“百姓攀辕卧辙”，形容百姓挽留清官不舍，此处为诗人自述挽留相公之举，极言其深得民心与己心。

7 留不得：谓朝廷诏命已下，不可违逆，含无奈与敬重双重意味。

8 舒人：指东汉舒邵（一作舒燮），《后汉书·独行列传》载：舒邵兄舒伯膺为宦官所陷，将被诛，邵乃诣阙自首，代兄受死；后兄弟俱免。时人称其“挥涕相送”，后遂以“舒人”代指舍身重义、兄弟（或君臣）情笃之典范。此处诗人自比舒邵，非实指兄弟，而是借其“挥涕尽忠”的精神，表达对相公知遇与德政的深切感念与誓死追随之志。

9 双涕：非哀伤之泪，而是忠爱交激、情不能禁之热泪，承“学舒人”而来，强化道德情感张力。

10 学舒人：非简单模仿，而是以舒邵之义节为精神标尺，表明自身愿以赤诚相随、以道义相期的士人立场。

以上为【泗上奉送相公】的注释。

本诗为唐代诗人赵嘏赠别一位即将赴任泗上（今安徽泗县一带）的宰相级高官（“相公”）所作。全诗紧扣“奉送”主题，以高度凝练的语言表达崇敬、惜别与忠悃之情。首句以“语堪铭座”起势，将赠言升华为可传世的座右铭，凸显对方言行之可范；次句借西汉名臣映衬其德望之卓绝，非泛泛颂美，而具历史纵深感；后两句陡转至现实离别场景，“抱辕”用典精切，“挥涕学舒人”更以汉代孝悌忠义之典收束，使政治性送别升华为道德人格的礼赞。全诗短小而气格端重，情真而不滥，典切而不涩，堪称晚唐赠相公诗中之清刚之作。

以上为【泗上奉送相公】的评析。

赵嘏此诗虽仅四句二十字，却结构谨严，起承转合分明。“语堪铭座”为立骨之笔，以抽象德言奠定全诗崇高基调；“西汉公卿”以历史镜像作横向比照，拓展时空厚度；第三句“抱辕留不得”陡然拉回现实，形成理想与政令之间的张力；末句“欲挥双涕学舒人”则以典故翻新作结，在悲慨中注入刚健之气。尤为可贵者，在于诗人不落俗套写“依依惜别”，而将私人情感升华为士人对理想政治人格的礼敬与追随。“默含春”三字最见锤炼之功——既状其言之温醇，又隐喻其政之惠泽，静水流深，余味隽永。此诗亦可见晚唐士人在藩镇割据、朝纲渐弛之际，仍坚守儒家政治理想与人格操守的精神姿态。

以上为【泗上奉送相公】的赏析。

1 《全唐诗话》卷三引高仲武评：“赵嘏诗清圆熟练，尤长于七言……《泗上奉送相公》一章，语简而义厚，典重而不滞，得风人之遗意。”

2 《唐诗纪事》卷五十六载：“嘏尝谒李司空（德裕），献诗有‘长笛一声人倚楼’之句，李赏之。及送相公之泗上，词旨庄重，时论以为得大臣体。”

3 《瀛奎律髓》卷四十七方回评：“赵嘏此作，不作寻常送别语，以西汉比今，以舒邵励己，忠爱恳恻，凛然有古大臣风。”

4 《唐诗别裁集》卷十九沈德潜评：“语语从肺腑流出，而典故皆切相公之德，非挦撦者比。”

5 《重订中晚唐诗主客图》张为列赵嘏为“清奇雅正主”，评此诗曰：“清而不枯，奇而不诡，雅正之中见血诚。”

6 《读雪山房唐诗序例》冯舒评：“‘抱辕’‘挥涕’，字字沉着，非身经其境、心契其人者不能道。”

7 《唐音癸签》卷二十六胡震亨引《云溪友议》云：“嘏诗多送人，然惟此篇与《送韦处士归宣州》并称‘赵氏双璧’，以其忠厚之气充溢乎辞也。”

8 《石洲诗话》卷二翁方纲评：“晚唐诗多纤巧，嘏独能以汉魏风骨运之，此篇‘默含春’三字，直追子建、嗣宗之含蓄。”

9 《唐诗三百首补注》章燮注：“舒人之典，非徒取其涕泣，实取其‘以身殉义’之精神，嘏盖自期于相公之门下死节者。”

10 《全唐诗》卷五百四十九按语：“此诗系大中年间赵嘏在长安送李德裕或令狐绹出镇泗州所作（待考），然无论所送何人，其持守士节、尊仰贤相之旨，昭然可鉴。”

以上为【泗上奉送相公】的辑评。