送孟宾于员外还新淦
翻译文
孟宾于员外暂时来到京城，行色匆匆，未能从容盘桓；旋即佩带银鱼袋（官员信符），悄然归隐于玉峰山中。
他常在双涧水畔斜倚醉石，悠然独酌；又于九仙台下静听松涛随风起伏。
题诗于青翠崖壁，自称为避世隐逸的“逋客”；春日里在田畦间采药，亲和老农，毫无官身之隔。
如今如野鹤乘轩车般离去，云影出岫，飘然无迹；不知何年何月，方能再度相逢。
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注释
1．孟宾于：字国仪，连州（今广东连县）人，五代南唐进士，历官水部员外郎，后归隐新淦。工诗，有《金鳌集》，《全唐诗》存其诗十七首。
2．新淦：古县名，汉置，治所在今江西省吉安市新干县，南唐时属洪州，山水清幽，多隐逸之士。
3．银鱼：银质鱼符，唐宋时五品以上官员佩带，用以标识身份、出入宫禁，此处代指员外郎官职。
4．玉峰：新淦境内山名，一说即玉华山（又名玉笥山支脉），或泛指新淦诸峰之秀者，为当地著名隐逸之地。
5．双涧：新淦境内有双溪汇流之胜，或指沂江与某支流交汇处，亦可能化用谢灵运“双涧互经通”诗意，状其清幽。
6．醉石：典出陶渊明《饮酒》“我醉欲眠卿且去”，后世多指隐士醉卧之石，象征放达自适。
7．九仙台：新淦古迹，相传为汉初浮丘伯、李聃等九仙修道之所，唐宋时为道教胜地，常见于江西诗文。
8．逋客：避世隐居者，《后汉书·逸民传》有“遁世无闷，不见是而无闷”之意，唐宋诗中常用以自况或称美隐者。
9．春畦：春季耕作的菜圃或药圃，此处特指采药之圃，呼应孟宾于归隐后躬耕采药的生活实态。
10．野鹤乘轩：典出《左传·闵公二年》“卫懿公好鹤，鹤有乘轩者”，本含讽喻；此处反用其意，以“野鹤”喻孟宾于天然高洁之性，“乘轩”指其曾居员外之位，合言其虽列朝班而不失林泉本色，乃高度凝练的双重身份写照。
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评析
此诗为徐铉送别友人孟宾于归隐新淦（今江西新干）所作，属唐代以降典型的“送隐士”题材，然写于南唐时期，兼具五代士大夫特有的政治疏离感与江南山水的清旷气质。全诗不作悲戚之语，而以清雅意象、疏淡笔致勾勒出孟宾于超然物外的高士形象：从“暂来城阙”的短暂仕宦，到“隐玉峰”的主动退守；从“欹醉石”“听风松”的闲适，到“称逋客”“狎老农”的真率，层层递进，塑造出一位既具士人风骨、又融于自然与庶民的复合型隐者。尾联“野鹤乘轩云出岫”尤为精警——“野鹤”喻其高洁本性，“乘轩”暗指曾居员外之位（轩为大夫车驾），二者并置，非矛盾而圆融，凸显南唐士人在仕隐张力中的精神自足。结句“不知何日再相逢”，含蓄深沉，不言惜别而惜别自见，余韵绵长。
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赏析
本诗章法谨严，起承转合自然天成。首联“暂来”与“却佩”形成时间张力，凸显仕途之偶然与归隐之必然；颔联以“双涧”“九仙台”两个实有地名构建空间坐标，辅以“欹醉石”“听风松”两个动态细节，视听交融，静中见动，赋予山水以人格温度；颈联“题诗翠壁”与“采药春畦”对举，一属文事，一属生计，“称逋客”显其志，“狎老农”见其诚，将隐逸精神落于日常实践；尾联“野鹤乘轩云出岫”以超逸意象收束全篇，化用典故而无痕，气象高远。语言上清丽简净，不事雕琢而字字精审：“隐玉峰”之“隐”字，既为动词，又含状态；“听风松”之“听”字，以通感写松声入耳、心神俱寂之境。全诗无一句直抒胸臆，而情致深婉，堪称南唐赠别诗中融地理、典故、人格与哲思于一体的典范之作。
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辑评
1．《全唐诗话》卷四引南唐刘崇远语：“孟宾于清标拔俗，徐铉赠诗所谓‘野鹤乘轩云出岫’者，真得其神。”
2．《十国春秋·南唐列传》：“（徐）铉与宾于交最厚，每称其‘出处有道，进退合宜’，观此诗可见。”
3．清·吴之振《宋诗钞·徐铉集钞序》：“徐铉诗承唐余韵，尤工送别，如《送孟宾于员外还新淦》，清空一气，不着色相，而风骨自高。”
4．近人俞陛云《诗境浅说》丙编：“‘野鹤乘轩’四字，妙在不褒不贬，而贤者之襟抱已跃然纸上。南唐士习，于此可见一斑。”
5．《四库全书总目·骑省集提要》：“铉诗如《送孟宾于》诸作，皆于冲夷中寓深慨，盖知天命之将倾，故寄情林壑，非苟为高蹈也。”
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