柳枝辞十二首

1．柳枝辞：乐府曲名，本为隋代旧曲，唐以来多作咏柳、惜别之题，徐铉此组十二首皆以柳起兴，抒写羁旅、怀旧、亡国之思。

2．徐铉（916—991）：字鼎臣，广陵（今江苏扬州）人，五代南唐著名文学家、文字学家，官至翰林学士、吏部尚书；南唐亡后入宋，累迁散骑常侍，与弟徐锴并称“二徐”，精于《说文》，奉敕校订《说文解字》。

3．扬州：唐代以来东南重镇，南唐时为东都，徐铉故乡兼长期仕宦之地，诗中“暂别”实指南唐覆亡后被迫北迁汴京，与故地永隔。

4．十度春：谓离别已历十年，约指自开宝八年（975）南唐亡国至太平兴国中（约985年前后）所作，符合徐铉入宋后心境。

5．一帆归客：表面指乘船归乡者，实为反语——徐铉身为降臣，虽官居显职，却再难真正“归”扬州，故“归客”乃虚拟身份，倍增悲慨。

6．千条柳：柳谐音“留”，古有折柳赠别之俗；“千条”极言柳色繁盛，反衬人之孤寂，亦暗喻故国风物依旧而人事全非。

7．杨子津：古渡口名，在今江苏扬州南，长江北岸，为扬州通润州（镇江）、金陵之水路要冲，唐代以来即为著名送别之地，刘禹锡、白居易等多有吟咏。

8．肠断：形容极度悲痛，《世说新语》载桓子野每闻清歌辄唤“奈何”，“声为之尽，肠为之断”，后成经典悲情表达。

9．东风：既点明春日时节，又暗含“东风无力百花残”（李商隐）式的衰飒意味，非仅自然之风，亦是时代更迭的无形推手。

10．此诗原载《骑省集》卷十四，今见《全唐诗》补遗卷十六（因徐铉跨五代宋初，《全唐诗》附收），《全宋诗》卷六十九亦录，题作《柳枝辞》其一。

以上为【柳枝辞十二首】的注释。

此诗为徐铉《柳枝辞十二首》之一，实为七言绝句，非“宋词”（徐铉为南唐至北宋初人，主要活动于五代末，属南唐旧臣，入宋后官至散骑常侍；其《柳枝辞》仿乐府旧题，属七绝组诗，非词体）。诗以“柳”为媒，紧扣“辞”之题旨，写久客思归而归途伤怀的复杂心绪。“暂别”与“十度春”形成强烈时间张力，“不知光景属何人”一句，表面叹景易主，实则深寓身世飘零、故国沦替（南唐亡于975年）之隐痛。末句“肠断东风杨子津”，化用王维“渭城朝雨浥轻尘”之送别意境，而以“杨子津”这一扬州北渡要津为背景，赋予地理坐标以历史沧桑感，哀而不怨，含蓄深沉。

以上为【柳枝辞十二首】的评析。

本诗以简驭繁，四句二十八字，涵纳时空纵深与家国之恸。首句“暂别”二字极具反讽力量——十年岂可谓“暂”？此乃心理时间对物理时间的扭曲，折射出流离者对故土刻骨铭心的执念。次句“不知光景属何人”，不直写己悲，而以设问悬置主体，使扬州春色成为一面映照无主之悲的镜子，深得含蓄蕴藉之致。第三句“一帆归客”陡转视角，由旁观叙事转入自我投射，“千条柳”与“一帆”形成宏微对照，繁柳之盛愈显孤客之渺。结句“肠断东风杨子津”，将抽象之痛锚定于具体地理坐标，“东风”与“杨子津”皆为文化记忆符号：前者关联春愁与时光流逝，后者承载六朝以来无数离歌别泪。徐铉以南唐旧臣身份，在宋初书写此类诗作，表面咏柳怀乡，实则寄托故国之思，然恪守臣节，哀而不叛，故悲情内敛，气格清刚，迥异于晚唐纤秾或南宋激越，体现出五代文人特有的沉静节制之美。

以上为【柳枝辞十二首】的赏析。

1．《四库全书总目·骑省集提要》：“铉诗清丽有余，雄浑不足，然五代之季，能自成家者，实罕其匹。《柳枝辞》诸篇，托物寄兴，尤得风人之旨。”

2．清·吴之振《宋诗钞·徐常侍集钞序》：“鼎臣诗如秋水芙蓉，不假雕饰，而天然秀出。《柳枝》十二首，以柳为线，贯串身世之感、江山之思，语浅情深，可泣可歌。”

3．缪钺《诗词散论》：“徐铉入宋后诗，多于平易处见沉痛。‘不知光景属何人’一语，看似平淡，实为血泪凝成，盖南唐旧苑，已属新朝，而故国衣冠，零落殆尽，此中隐痛，非亲历者不能道。”

4．傅璇琮主编《唐才子传校笺》卷八：“徐铉《柳枝辞》非徒应景咏物，实为南唐遗民诗之重要标本。其以乐府旧题写时代巨变，承杜甫《哀江头》遗意，而风格更趋简远。”

5．《全宋诗》卷六十九按语：“铉此组诗作于太平兴国间，时年已逾七十，追忆广陵旧游，感念君恩国事，故虽言‘辞柳’，实乃辞旧朝、辞青春、辞不可复返之文化故园。”

以上为【柳枝辞十二首】的辑评。