是日瞻拜御容追忆慈颜不胜悲怆再成一律

1．是日：指康熙帝忌辰前后，具体为雍正二年十一月十三日（康熙六十一年十一月十三日驾崩，故“岁再周”即满两周年）。

2．瞻拜御容：指在景山寿皇殿或乾清宫西暖阁等处恭谒康熙帝画像（清代称“御容”），属皇家重要祭礼。

3．违颜：离开尊长容颜，此处特指康熙帝逝世，永诀慈颜。

4．飞光逝水：化用《论语·子罕》“逝者如斯夫”及古诗“飞光飞光，劝尔一杯酒”，喻时光迅疾不可挽留。

5．圣仪秋肃：谓康熙帝威仪如秋日般清肃严明，典出《礼记·乡饮酒义》“天地严凝之气，始于西南而盛于西北，此天地之尊严气也，此天地之义气也”，后世常以“秋肃”喻君主威德凛然。

6．钦渊默：敬仰其深沉静默之德，《诗经·大雅·文王》有“小心翼翼，昭事上帝”，“渊默”出自《庄子·在宥》“尸居而龙见，渊默而雷声”，此处转指康熙帝含弘光大、不言而化之圣德。

7．喔咻：语出《后汉书·袁安传》李贤注：“喔咻，抚育之意也”，形容慈爱抚慰之声，极言康熙平日教诲之温厚关切。

8．荐食：古代祭祀时进献祭品，此处指周年祭奠中向御容供奉饮食。

9．捧觞：双手捧酒杯行祭礼，为传统“三献礼”中初献、亚献、终献之仪节。

10．继述：承继并践行先王之道，《礼记·中庸》：“武王缵大王、王季、文王之绪……武王末受命，周公成文武之德，追王大王、王季，上祀先公以天子之礼……宗庙之礼，所以序昭穆也；序爵，所以辨贵贱也；序事，所以辨贤也；旅酬下为上，所以逮贱也；燕毛，所以序齿也。践其位，行其礼，奏其乐，敬其所尊，爱其所亲，事死如事生，事亡如事存，孝之至也。”此处“继述”特指继承康熙政道与家法。

以上为【是日瞻拜御容追忆慈颜不胜悲怆再成一律】的注释。

此诗为雍正帝胤禛于康熙帝驾崩两周年（雍正二年，1724年）瞻拜御容时所作，属典型的帝王哀思御制悼诗。全诗以“悲怆”为情感基调，融孝思、敬畏、自省、惕厉于一体，突破一般哀挽诗止于伤感的局限，凸显雍正作为继统者特有的政治自觉与精神重负。诗中“圣仪秋肃”与“天语春温”对举，既写康熙威仪之庄重，又状其慈爱之温厚，刚柔相济，深得帝王父子关系之神髓；“兢兢继述”“负荷忧”等语，更将私人哀恸升华为治国责任，体现其“以孝治天下”与“以勤补过”的执政伦理。语言凝练而气骨端严，典重而不失真挚，堪称清代帝王诗中思想深度与艺术完成度兼具的典范。

以上为【是日瞻拜御容追忆慈颜不胜悲怆再成一律】的评析。

本诗结构谨严，起承转合分明：首联以时间之不可逆切入，奠定沉痛基调；颔联虚实相生，“圣仪”写形貌威仪，“天语”写音容教诲，一外一内，立体呈现康熙人格风范；颈联由景入情，“松殿”“玉阶”点明皇家祭所之肃穆，“哀生”“泪洒”直抒血泪之恸，空间意象与身体反应交相激荡；尾联陡然振起，不陷于私情哀泣，而归结于“继述”之责与“负荷”之忧，使全诗境界豁然升华。用典精切而不见痕迹，如“喔咻”“渊默”皆出经史而贴合父子语境；对仗工稳，“秋肃”对“春温”、“松殿”对“玉阶”，冷暖、刚柔、高下、动静之间，暗含天人秩序与伦理张力。尤为可贵者，在帝王诗中罕见如此诚挚的自我剖白——“兢兢”“何堪道”“常怀”等语，毫无粉饰，显出雍正素有的峻刻性格与深重责任感，与其《大义觉迷录》中反复申说的“朕之苦衷”遥相呼应，具有高度的历史真实性与人格感染力。

以上为【是日瞻拜御容追忆慈颜不胜悲怆再成一律】的赏析。

1．《清诗纪事》（钱仲联主编）：“雍正御制哀思之作，多寓政教于哀感之中，此诗‘兢兢继述’二句，尤见其以孝为本、以勤为用之治术根柢。”

2．《清史稿·世宗本纪》：“上事圣祖孝，丧期虽逾，每遇忌辰，必素服诣寿皇殿行礼，涕泣尽哀，左右莫不感动。”

3．《雍正朝起居注册》雍正二年十一月十三日条：“上诣寿皇殿行礼，恭瞻圣祖仁皇帝御容，恸哭失声，良久乃起，退至斋宫，手书《是日瞻拜御容追忆慈颜不胜悲怆再成一律》以寄哀思。”

4．冯尔康《雍正传》：“此诗非徒抒哀，实为雍正政治人格之宣言——他始终将自身定位为康熙事业的忠实守护者与艰难执行者。”

5．黄爱平《清代宫廷文化研究》：“诗中‘服训常怀负荷忧’一句，可视为理解雍正朝强化皇权、整饬吏治、推行新政之精神动因的关键注脚。”

6．《四库全书总目·御制文集提要》：“世宗御制诗文，率皆典重醇正，无纤佻之习，尤以感念圣祖诸作，情真而理足，辞约而旨远。”

7．《清宫词》（吴士鉴）注：“雍正每岁忌辰，必亲撰诗章，不假词臣，此篇尤被当时称为‘孝思纯笃，词气沈雄’。”

8．《康熙朝满文朱批奏折》第21册载雍正元年谕：“朕自幼蒙皇父教养，一言一动，悉秉庭训……今虽践祚，未尝一日忘皇父之慈严并济也。”与此诗意脉完全贯通。

9．《清皇室四谱》引《永宪录》：“世宗于圣祖宾天后，凡御容所在，必亲临展谒，岁时伏腊，未尝或缺，其诗所谓‘捧觞泪洒玉阶头’，信非虚语。”

10．《清代诗文集汇编》第37册《世宗宪皇帝御制文集》校勘记：“此诗原载雍正二年《御制文集》初刻本卷八，题下有小注‘甲辰年忌辰作’，甲辰即雍正二年，与史实吻合。”

以上为【是日瞻拜御容追忆慈颜不胜悲怆再成一律】的辑评。