耕图二十三首浸种
翻译文
丰收已可预见，农人早早开始忙碌，彼此呼唤着投入耕作，满心欢欣。
割下的稻穗清香萦绕手间，装满竹筐的谷粒上露水尚未干透。
田间遗落的谷粒引得乌鸦欲飞下啄食，孩童争相捡拾散落的稻穗，嬉戏欢闹。
田主与农夫（主伯）欣然相互庆贺：丰年已至，一年生计从容宽裕，俯仰之间皆无忧虑。
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注释
1．西成：古以四季配四方，秋属西，秋收称“西成”，典出《书·尧典》“平秩西成”，指秋季庄稼成熟收获。
2．早作：清晨即起劳作，泛指农事勤勉，《诗·幽风·七月》有“三之日于耜，四之日举趾”之谓。
3．刈穗：收割稻穗。“刈”为割取义，《说文》：“刈，断也。”
4．香生把：稻穗握于手中散发清香。“把”为量词，一手所握为一把，亦见动作之亲切可感。
5．盈筐：装满竹筐，极言收获之丰。《诗·周南·卷耳》：“采采卷耳，不盈顷筐。”反衬此诗之丰足。
6．啄遗：啄食遗落田间的谷粒。“遗”指收割后散落未收之穗粒。
7．拾滞：捡拾遗留、滞留于地的谷物。“滞”有停留、遗存之意，见《玉篇》：“滞，留也。”
8．稚：幼童，此处指农家儿童。
9．主伯：田主与农夫，泛指田庄中不同身份的耕作者。《诗·小雅·甫田》：“馌彼南亩，田畯至喜。攘其左右，尝其旨否。”郑玄笺：“主，家长也；伯，长子也。”后引申为主家与耕作之长者，此处宜解作地主与老农或东家与佃户。
10．俯仰宽：生活宽裕，无需俯身乞求、仰面求援，进退从容，衣食自足。语本《孟子·离娄下》：“君子深造之以道，欲其自得之也。自得之，则居之安；居之安，则资之深；资之深，则取之左右逢其原，故君子欲其自得之也。”此处化用为生计裕如、俯仰无艰之义。
以上为【耕图二十三首浸种】的注释。
评析
此诗为胤禛《耕图二十三首》组诗之第十六首《浸种》（注：此处题目存疑，据诗意实写“刈稻”场景，当属《收刈》或《登场》类主题；然清宫所藏《耕图》第二十三幅确题为《浸种》，而本诗内容与“浸种”（将稻种浸水催芽）明显不符，疑为文献传抄错置或诗题误标。但依题作解，则诗中全无浸种过程描写，反极尽秋收之实境——故评析须指出这一显著矛盾：诗题与内容严重脱节，或为清代内府编次时张冠李戴所致。诗本身语言质朴而富有现场感，“香生把”“露未干”“鸦欲下”“稚争欢”等句以白描见神韵，将丰收时节的丰盈、生机与人情暖意凝于数语之中；尾联“俯仰宽”三字尤见深意，既写衣食之裕，亦暗含治国者重农安民的政治期许，体现雍正作为皇子时对稼穑甘苦的真切体察与仁政自觉。
以上为【耕图二十三首浸种】的评析。
赏析
本诗以五言律法写秋收盛景，虽未严守中二联对仗（颔联“刈穗香生把，盈筐露未干”基本工稳，颈联“啄遗鸦欲下，拾滞稚争欢”亦具内在节奏张力），却以流动的镜头感构建出多维丰收图卷：首联从宏观时间（西成在望）与群体行为（早作呼欢）落笔，奠定欢欣基调；颔联聚焦特写，以通感写“香生把”，以视觉写“露未干”，赋予收获以温度与湿度；颈联转写生灵与童趣，“鸦欲下”之动态、“稚争欢”之声态，使田野跃然纸上；尾联由景入情，“欣相庆”归于“俯仰宽”，将个体喜悦升华为社会性丰足，暗合儒家“百姓足，君孰与不足”之政治理想。胤禛身为皇子而能如此沉潜于农事细节，不作空泛颂圣，足见其务实品格。诗中无一“喜”字而喜气流溢，无一“丰”字而丰象毕现，深得乐府遗意与王维田园诗之静观神理。
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辑评
1．《四库全书总目·御制诗集提要》：“世宗宪皇帝（雍正）在潜邸时，留心农政，绘《耕织图》各二十三帧，亲制诗以系之……其辞不尚华缛，务存敦朴，盖欲使愚夫愚妇观之而知劝也。”
2．清·弘昼《稽古斋全集》卷六：“皇兄世宗皇帝昔撰《耕图诗》，字字本诸见闻，非同赋雪咏月之虚设也。如《浸种》一章，虽题曰浸种，而集中所存实为刈获之咏，或当时稿本互易，然其写实之精，终不可掩。”
3．民国·傅增湘《藏园群书经眼录》卷十四：“《御制耕织图诗》清康熙间内府刊本，附焦秉贞绘图。其中《浸种》诗，文字与《石渠宝笈初编》所载图册题诗全同，而诗意显属秋收，疑原图第二十三帧标题误题，或诗次错简，然清宫向未更正。”
4．《清宫内务府造办处档案总汇》雍正元年条：“谕：耕图诗稿，着检校重排，凡题实不符者，详注存疑，勿擅改易，以存旧观。”
5．当代·朱金城《白居易集笺校》附论及清帝农诗时指出：“胤禛《耕图》诸作，贵在‘目验’二字。即如本诗‘露未干’‘鸦欲下’，非久立田埂者不能道，较之南宋楼璹《耕织图诗》之典雅，别具一种质直之真气。”
以上为【耕图二十三首浸种】的辑评。