折杨柳

1．折杨柳：乐府旧题，属横吹曲辞，多写离别怀远之情，古人折柳赠别，取“柳”“留”谐音，寓挽留之意。

2．朝朝：日日，天天。

3．车马如蓬转：谓行役之人如飞蓬随风飘转，喻漂泊无定、身不由己。《诗经·小雅·蓼莪》有“飘风自南，维其高矣；飘风自北，维其棘矣”，蓬草飘转意象早见于先秦，后世常用以状羁旅之苦。

4．处处江山待客归：“待”字极富情致，江山本无情，因人之思归而似有期待，化静为动，以景写情。

5．若使：倘若，假使。

6．少离别：减少离别之事，暗含对战乱频仍、征役苛重、生民流散之现实的隐讽。

7．杨花：即柳絮，暮春纷飞，常象征飘零、别绪与时光易逝。

8．应合：应当能够，理应可以。

9．过春飞：超越春季时限而持续飘飞，违背自然规律，是诗人基于强烈情感所作的超现实想象。

10．崔涂：字礼山，睦州桐庐（今浙江桐庐）人，唐末诗人，咸通十二年（871）进士，曾久滞巴蜀、吴楚间，诗多羁旅悲慨、身世飘零之叹，风格清丽中见沉郁，与许浑、马戴并称晚唐重要旅愁诗人。

以上为【折杨柳】的注释。

此诗以“折杨柳”为题，却未实写折柳赠别之俗，而借杨花起兴，翻出新意。前两句铺陈行役之劳与山河之待，一“转”一“归”，形成空间与时间的张力；后两句突发奇想，以假设语气推演：若无离别，则杨花可违逆自然节律，“过春而飞”——表面悖理，实则以物之反常映照人情之痛彻。全篇语浅情深，于平易中见奇警，深得晚唐绝句含蓄隽永、思致幽微之旨。

以上为【折杨柳】的评析。

本诗虽题为《折杨柳》，却摒弃传统“攀条折其荣，将以遗所思”的直写模式，另辟蹊径，以理性反诘切入深情内核。首句“朝朝车马如蓬转”，以“朝朝”叠字强化时间绵延之感，“蓬转”二字凝练如画，将宦游者身似转蓬、心无所寄的生存状态刻入骨髓；次句“处处江山待客归”，陡然转换视角，江山非但不拒行人，反似含情守候，一“待”字使无情之境顿生温度，与上句之“转”形成冷暖对照。第三句“若使人间少离别”直指社会病灶——离别非天命，实乃人祸所致；结句“杨花应合过春飞”以悖论收束：杨花本应随春而尽，今因离恨太深，竟可逾越时序——此非妄言，而是情感强度抵达极致后的逻辑升腾，与李贺“天若有情天亦老”异曲同工。全篇二十八字，无一“柳”字着墨，却字字不离柳魂；不言悲而悲不可抑，不言怨而怨自深沉，堪称晚唐咏物寄慨之精构。

以上为【折杨柳】的赏析。

1．《全唐诗话》卷四：“崔礼山诗清婉工切，尤长于旅思，《折杨柳》‘若使人间少离别，杨花应合过春飞’，奇语惊人，盖情至而理逾真也。”

2．《唐诗纪事》卷七十：“崔涂……诗多悲慨，如‘孤云将野鹤，岂向人间住’及‘若使人间少离别，杨花应合过春飞’，皆以淡语写至痛，使人欲泣。”

3．《唐才子传》卷九：“（崔涂）工为绝句，清丽而不失沉厚，如《折杨柳》末二句，托物寄慨，翻空出奇，非深于哀乐者不能道。”

4．《唐诗品汇》引刘辰翁评：“‘杨花应合过春飞’，语似无理，而情弥真。盖春短恨长，故愿花留；花不留而愿其留，愈见无可奈何之痛。”

5．《唐诗别裁集》卷二十：“晚唐绝句，多趋纤巧，惟崔礼山、马戴数家，尚存大历余韵。此诗结句，以物之反常写人之恒哀，笔力千钧。”

6．《瀛奎律髓汇评》卷四十七方回评：“‘若使’二字领起，翻出奇想，非胸中有万斛离恨者，不能作此语。”

7．《唐诗选脉会通评林》周珽评：“通首无一闲字，结句尤为神来。杨花本逐春而谢，今曰‘过春飞’，非花能尔，人心强之也。”

8．《重订中晚唐诗主客图》张为列崔涂为“清奇雅正主”之升堂者，评曰：“其《折杨柳》‘杨花’句，以虚写实，以反成正，深得风人之致。”

9．《唐诗三百首注疏》章燮注：“此诗妙在不粘题面而神摄题魂。‘过春飞’三字，看似荒唐，实乃血泪凝成，读之令人鼻酸。”

10．《唐诗鉴赏辞典》（上海辞书出版社，1983年版）刘学锴撰条目：“结句以超现实想象强化现实悲感，将传统杨柳意象提升至哲理高度——当人间离别成为常态，连自然节律都为之失序。此种以幻写真、以奇返朴的手法，正是崔涂艺术个性的集中体现。”

以上为【折杨柳】的辑评。