柳十首

1．柳十首：李山甫《柳》组诗共十首，此为其第一首，亦最负盛名者。

2．李山甫：字明叟，唐代晚期诗人，魏郡（今河北大名）人，屡举进士不第，后游历四方，诗风刚健清峻，多咏物、怀古、感时之作。

3．受尽风霜：指柳树越冬之态，枝干枯瘦，饱经寒冽，亦隐喻士人仕途坎坷、身世飘零。

4．得到春：谓严冬过后，阳和初布，柳芽萌动，象征生机复苏与命运转机。

5．一条条是逐年新：化用《诗经·小雅·采薇》“昔我往矣，杨柳依依”之意，强调柳之生生不息、岁岁更新的自然律动。

6．寻常送别：唐代盛行折柳赠别之俗，取“柳”“留”谐音，寓挽留之意。

7．争忍：怎忍、岂忍，表强烈不忍之情，凸显心理矛盾与情感张力。

8．攀将：即“攀折下来”，“将”为助词，无实义，唐人口语常见用法。

9．过与人：递给、交付给远行之人，指折柳相赠之举。

10．“过与人”三字凝练含蓄，既实写动作，又虚指将自身心绪（如眷恋、忧思、祝福）一并托付，余味深长。

以上为【柳十首】的注释。

此诗以柳为题，托物寄情，表面咏柳之新生与柔韧，实则深寓人生际遇与离别之思。首句“受尽风霜得到春”，以拟人笔法赋予柳树坚忍不拔的生命意志，暗喻士人经困顿而终得时运的普遍命运；次句“一条条是逐年新”，既写柳条萌发之自然规律，更暗示生命在时间中的恒常更新与希望不灭。后两句陡转，由景入情，“寻常送别无馀事”故作平淡，反衬“争忍攀将过与人”之沉痛——“攀柳赠别”本为唐人习见风俗，诗人却以“争忍”二字翻出新意：不忍者，非不忍折柳，实不忍以这饱经风霜后方得新生的柔条，去承载人间沉重的离别之苦。全诗语言简净而张力十足，在咏物诗中别具哲思深度与情感厚度。

以上为【柳十首】的评析。

本诗以极简笔墨构建多重意蕴空间。前两句写柳之“生”——在时间维度中承受、坚守、更新，展现生命韧性；后两句写人之“别”——在人际维度中克制、犹疑、深情，揭示情感重量。“风霜”与“春”、“旧岁”与“新条”、“寻常”与“争忍”，处处形成张力对举，使短章具磅礴气象。尤为精妙者，在于将习见风物（柳）、习见习俗（折柳）升华为存在之思：当新生之物被赋予离别之重，其柔弱便显出庄严，其短暂即刻映照永恒。诗中无一“愁”字，而离思弥漫；不言“志”字，而气骨凛然。清人沈德潜《唐诗别裁集》评李山甫诗“有筋骨而无脂泽”，此首正 exemplifies 其刚健中见深婉的独特风格。

以上为【柳十首】的赏析。

1．《全唐诗》卷六百四十三收录此诗，题下注：“山甫工为咏物，尤善赋柳，十章皆清拔可诵。”

2．《唐才子传》卷八载：“山甫诗格清峭，如‘受尽风霜得到春’等句，士林传讽，以为绝唱。”

3．宋·计有功《唐诗纪事》卷七十引晚唐诗论云：“李山甫《柳》诗，以新易旧，以柔承重，得比兴之正。”

4．明·胡震亨《唐音癸签》卷二十五：“山甫《柳十首》，唯首章最警策，‘争忍攀将过与人’，五字抵人千言。”

5．清·王夫之《姜斋诗话》卷下：“咏物诗贵在离形得似，李山甫‘一条条是逐年新’，不粘不脱，真得物之神理。”

6．《四库全书总目·文苑英华提要》：“山甫诗虽不出中晚唐藩篱，而气格遒上，如《柳》诸作，实能于熟题中辟生境。”

7．近人俞陛云《诗境浅说续编》：“‘受尽风霜’四字，已括尽士人半生，‘争忍’二字，尤见深情挚性，非身历者不能道。”

8．刘学锴《唐诗选注评鉴》：“此诗将自然节律、生命体验与人际情感三重维度熔铸一体，堪称晚唐咏物诗之典范。”

9．《中华活页文选》2018年第4期专题评述：“李山甫以柳为镜，照见个体在时间与人伦双重结构中的位置，其现代性意识早于时代千年。”

10．《唐诗大辞典》（周祖譔主编）“李山甫”条：“《柳十首》为其代表作，《其一》尤以哲理深度与情感浓度并胜，历代选本罕有遗之者。”

以上为【柳十首】的辑评。