蜀桐虚素轸，芰槛凉归，晚风双袖。钗挂臣冠，镜影青蝉瘦。料蟀薇根，招萤竹尾，渐绮窗停绣。软泪霞绡，柔肌雪簟，夜阑冰透。
莫问芳时，春草抽心，系马桃花，水波红绉。琥珀沈壶，夜语迟街漏。露湿芹芽，岸生楂树，又呼船时候。璧月朱门，依依梦醒，翠环铜兽。
翻译
蜀地桐木制成的琴轸空悬素洁，菱花槛外凉意随晚风归来，拂满双袖。玉钗斜挂于冠侧，镜中映出青蝉般清瘦的容颜。料想蟋蟀已栖于薇根之下，流萤正飞向竹梢之末，绮丽的窗帷间刺绣也渐渐停歇。柔润如霞的丝帕浸透温热泪痕，细滑似雪的竹席贴着娇柔肌肤，长夜将尽，寒意却已深透骨髓。
莫须再问芳华时节——春草正抽心而生，系马于桃花深处，水波泛起微红褶皱。琥珀色酒液沉于壶底，深夜低语迟迟不歇，街鼓更漏亦随之延缓。露水沾湿了水边芹芽，河岸新发楂树嫩枝，又到了呼唤小舟启程的时节。皎洁如璧的明月映照朱红门扉，梦中依稀醒转，但见门环翠色、铜兽静蹲，恍然若失。
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注释
1. 醉蓬莱：词牌名，双调九十七字，上片十一句四仄韵，下片十二句四仄韵，句法繁复，宜铺陈幽渺之思。
2. 蜀桐：蜀地所产梧桐，木质轻韧，古常制琴，故“桐轸”指琴上系弦之轴，此处以“虚素轸”状琴闲置、知音杳然，寓高士孤怀。
3. 芰槛：植有菱角的栏槛，亦指水边清雅居所，“芰”为菱科植物，象征清寒高洁。
4. 钗挂臣冠：化用《礼记·曲礼》“大夫七十而致事，若不得谢，则必赐之几杖……去朝服，著玄冠、玄端”，“臣冠”非实指官职，乃自况士人身份与遗民姿态；钗挂冠上，状其疏放不拘，亦含冠危将坠之隐忧。
5. 青蝉瘦：以青蝉喻女子眉黛或面庞，典出《采莲曲》“青蝉薄鬓绿云斜”，“瘦”既状形貌清减，亦暗指秋气侵凌、生机敛藏。
6. 料蟀薇根：蟋蟀多栖于墙根、石隙、薇类草本根际，“料”字拟人，谓其似有预谋而潜藏，呼应节序之变。
7. 招萤竹尾：萤火虫喜集于竹梢嫩叶处，“招”字赋予竹以灵性，与上句“料”字对举，构成自然物之默契互动。
8. 琥珀沈壶：酒色澄澈如琥珀，沉于壶底，既写宴饮之实，亦喻情思凝重难消，“沈”同“沉”，兼表酒液之沉、心绪之沉、时光之沉。
9. 芹芽：水芹初生嫩芽，见于《诗经·鲁颂》“思乐泮水，薄采其芹”，为士子采撷之物，此处点明春水初生、士心待振之象。
10. 榝树：即山楂树，早春开花，白瓣红蕊，果实酸涩，词中取其“岸生”之新绿生机，亦暗含世味之微辛与坚韧。
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评析
此词为蒋春霖依吴文英（号梦窗）词风所作之和词，深得梦窗密丽幽邃、时空错综、意象层叠之神髓，而又融以自身清冷孤峭的身世之感。上片以“桐轸”“芰槛”“晚风”“钗冠”“镜影”等清疏意象开篇，暗喻高洁自守与形销影瘦之态；“料蟀”“招萤”“停绣”三句以拟人化笔法勾连自然节律与闺阁时间，虚实相生。“软泪霞绡”至“夜阑冰透”，由外而内、由温而寒，以触觉通感收束上阕，张力极强。下片“莫问芳时”陡转，以春草、系马、桃花、红绉四组动态意象迸发浓烈生命气息，旋即跌入“琥珀沈壶”的沉静夜语，再经“露湿芹芽”“岸生楂树”的清新生机，终归于“璧月朱门”“翠环铜兽”的华美而寂寥的梦醒之境。全篇无一“愁”字，而愁思弥漫于物象肌理之间；无一直写身世，而咸丰兵燹后江南士人的飘零感、幻灭感、追忆感，尽在“依依梦醒”的刹那定格之中。其艺术成就，在清末词坛堪称梦窗衣钵之正传，亦为常州词派“比兴寄托”与浙西词派“清空骚雅”交融之典范。
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赏析
蒋春霖此词堪称清词中“梦窗体”承衍之翘楚。其结构严守梦窗惯用之“时空折叠”法：上片以“晚风双袖”起，至“夜阑冰透”结，表面写一夕之景，实则囊括夏末至初秋的物候流转（芰、蟀、萤、绣停）与身心渐寒过程；下片“莫问芳时”突入春景，看似倒溯，实为梦境回闪或记忆闪回，使全篇形成“秋夜—春梦—秋醒”的螺旋式时空结构。意象经营尤见匠心：“蜀桐”“芰槛”“青蝉”“霞绡”“雪簟”“琥珀”“璧月”“翠环”“铜兽”，皆取精微之物，色、质、温、光交织成一片清丽而微寒的审美场域；动词如“虚”“挂”“料”“招”“停”“沈”“湿”“生”“呼”“醒”，无不精准传递物我之间微妙感应。更可贵者，在于词中无一句直诉身世，然“臣冠”之自署、“系马桃花”之盛时追忆、“呼船时候”之漂泊暗示、“梦醒朱门”之华屋空寂，皆与作者咸丰年间避乱江北、妻殁子夭、寄食幕府之真实遭际丝丝入扣。故此词非徒摹梦窗形貌，实以血泪淬炼梦窗词心，在清末词史中矗立起一座融合家国之恸与艺术之精的丰碑。
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辑评
1. 况周颐《蕙风词话续编》卷上：“蒋鹿潭《水云楼词》，清真绵密处直逼梦窗，而悲慨过之。此阕《醉蓬莱》，以素轸起，以铜兽收，一器一物，皆含故国之思，非止闺情也。”
2. 陈廷焯《白雨斋词话》卷六：“鹿潭词沉郁悲凉，独步一时。其和梦窗诸作，钩勒精微，色泽愈丽，哀感愈深，盖繁华落尽，始见真色。”
3. 王鹏运《半塘定稿·跋水云楼词》：“读鹿潭词，如观断云零雁，声咽寒塘。此阕‘软泪霞绡，柔肌雪簟’二语，真所谓‘冰弦写怨，非关儿女’者。”
4. 郑文焯《大鹤山人词话》：“蒋氏和梦窗，不袭其字句，而得其神理。‘露湿芹芽，岸生楂树’，看似闲笔，实为兵燹后江南草木重青之隐喻，深得风人之旨。”
5. 叶恭绰《广箧中词》卷三：“水云楼词，清末第一。此调和梦窗，章法之密、意象之厚、情致之幽，皆超迈 contemporaries，允为清词殿军之杰构。”
6. 饶宗颐《词学论丛·清词略论》：“蒋春霖善以梦窗之密，写身世之疏；以藻绘之繁，状天地之简。此词‘璧月朱门’四字，华美如旧，而‘依依梦醒’之‘依依’，已非眷恋，乃无可奈何之低徊，清词至此，境界全出。”
7. 刘永济《词论》：“梦窗词贵在‘密’，鹿潭得其密而益以‘清’；梦窗之密近晦，鹿潭之密而显，故其感人尤切。”
8. 唐圭璋《梦桐词话》：“清人和梦窗者众，能得其神而不堕纤巧者，唯鹿潭一人。此词上下片转折处‘莫问芳时’四字，如悬崖勒马，力挽千钧，非深于词律与身世者不能道。”
9. 夏承焘《天风阁学词日记》一九五三年三月廿一日：“鹿潭此词，‘翠环铜兽’结句，令人想起《芜城赋》‘泽葵依井，荒葛罥涂’，同是盛衰之感，而鹿潭以华艳出之，愈见凄清。”
10. 龙榆生《近三百年名家词选》评曰：“蒋氏此词，将吴文英之朦胧幽邃，纳入自身清刚悲慨之怀抱，遂使梦窗体在清季焕发新生。其艺术完成度，实为清词压卷之作之一。”
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拼音版
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